紅日聽從這佛陀所講的道。

    他是無意之中來到了這裏。

    他本來隻是答應了武道尊者的請求。

    想要還人家一個人情，所以才來救人。

    可是沒有想到，他居然被往生尊者一個神通給送到了傳說中的佛道三界。

    佛道中的三界和外界的三界並不一樣。

    佛道中的三階段是由佛道的開山鼻祖佛陀所開辟出來的。

    也就是色界，欲界和無色界。

    其中所謂的色界。

    也就是佛道本身的總部須彌山。

    色界中的弟子修行的都是佛道中最基礎的神通。

    而在他們之中有資曆的，有天賦的，則會被選擇進入欲界。

    在欲界之中，他們會經曆六重考驗。

    這六種考驗，每一種都是十分強悍的考驗。

    傳說每一層都會有，無數人失敗。

    到最後變成欲望的奴隸。

    永遠的留在這片世界之中。

    也正是因為如此，這片世界既是機緣也是苦難。

    而這欲界也就是佛陀為佛道弟子所留下的考驗。

    對於佛教弟子來說這是機緣。

    但是對於外界之人來說，可能這就是苦難。

    因為很多外界之人來到這裏，並不會接受和佛道弟子同樣的考驗。

    他們要接受來自於佛陀和這片世界衍生出來的兩種考驗。

    也就是說他們要接受不同的考驗。

    而且每一重天對應著兩種。

    除了最後一重天的第六重天的考驗是一樣的以外。

    他們一共會經曆十一種的考驗。

    所以紅日才會被往生尊者送到這裏。

    往生尊者並不相信，紅日能夠從這裏平安的出去。

    因為前往這裏的人大概率都會被留下。

    永遠的留下。

    而這最後的無色界。

    在佛道之中都是一個十分遙遠的傳說。

    無色界為佛道三界之一，也被佛陀稱為無色天。

    這其中的“色”是質礙的意思，無色就是沒有質礙，即指超越了物質世界的束縛，所得到的自由狀態。

    是通過修習厭離物質的四無色定，也就是佛陀如今要傳授給紅日的無色界觀法。

    無色界沒有物質現象，隻剩下受、想、行、識四種生命特性。

    紅日如今僅僅是一個無天聖人。

    而他卻能直接觸發到佛陀所留下來的傳承。

    這不可謂說不強，但是其中也是有原因的。

    這其中最大的原因便是紅日有一顆波瀾不驚的心。

    他行走於天外天世界已經很久了。

    他見慣了各種族類各種階級的事件。

    對於這些人情冷暖，是非曲直。

    早已經見怪不怪。

    一般的事情也早已撼動不了他的內心。

    即便是麵對自己眼前是佛陀講道。

    他也隻是沉浸了一會兒，便從中清醒了過來。

    這是十分難能可貴的品質。

    也正是因為這樣的一顆心，才觸發了佛陀所留下來的傳承。

    佛陀要將自己一生中最為得意的一種神通。

    也就是傳說中的觀法傳授給他。

    佛陀的觀法和如今佛道的觀法是不一樣的。

    佛陀的觀法名為無色界觀法。

    但是它成就大道時，與無色界之中所悟出來的神通。

    這種神通結合了觀法和禪定。