第216章小乘佛法與大乘佛法(求訂閱,第一更)
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&esp;旭日初升,萬物複蘇!
&esp;帝踏峰,好似複活一般。
&esp;噠噠!
&esp;腳步閃動著,項羽到到了一個庵堂,恭敬道:“弟子廣聞,拜見老師!”
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&esp;庵堂打開,走出一個女子,腳步輕盈,白色的布,說道:“所為何事?”
&esp;項羽說道:“弟子,不久前,修煉出第一絲真氣,邁入後天境界!”
&esp;“不錯,進來吧!”
&esp;庵主說道。
&esp;三個月,修煉出一絲真氣,也算是不錯了。
&esp;天下芸芸眾生,多數沒有武道資質,無法修煉出真氣,隻能是修煉外功為主。能修煉出真氣,邁入武道正宗的,十不存一。
&esp;能在三個月內,邁入後天境界,算是資質中等,已經超越九層九的人群。
&esp;“是!”
&esp;項羽恭敬的進去。
&esp;端坐在蒲團上。
&esp;“菩提心經,可有參悟?”庵主問道。
&esp;項羽說道:“略有所悟!”
&esp;開口說對菩提心經的理解,還有夾雜了自身的私貨。
&esp;外門弟子,無法修行《慈航劍典》,隻是修行《菩提心經》。
&esp;菩提心經,中正平和,側重根基,也是上等的真氣功法。
&esp;庵主眼中閃過吃驚,說道:“不錯,不錯。你的悟性還在梵清惠之上,隻可惜,天賦遜色一些!”
&esp;項羽沉默著。
&esp;庵主又是道:“何為佛?”
&esp;項羽道:“小乘佛法中,佛為品德高尚的人。人人皆可成佛,說的是人人皆可成為品德高尚的人。故而佛門有五戒十善!”
&esp;“五戒,一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五不飲酒。這五戒,是佛門四眾弟子的基本戒,不論出家在家皆應遵守的。”
&esp;“不殺生,培養仁慈之心;不偷盜,培養信義之心;不淫邪,培養心中的堅持;不妄語,培養誠信之心;不飲酒,節約糧食。”
&esp;“做到此五戒,可為德行高尚之人,可立地成佛!”
&esp;“大乘佛法中,佛為度世救世之人。正所謂,放下屠刀,立地成佛!若是皇帝,高官,將軍,能度世救人,可立地成佛!”
&esp;小乘佛法是忽悠百姓的,勸說上品德教育課,隻要品德好,就能成佛。
&esp;大乘佛法是忽悠皇帝權貴的,勸說隻要少殺戮,多愛惜百姓,就能成佛。
&esp;同樣是成佛,雙方標準不同。
&esp;庵主又是問道:“何為儒家,何為佛家,何為道家?”
&esp;項羽說道:“儒家為糧店,百姓每天要吃飯。佛家為藥店,百姓若是生病了,皇帝生病了,要到藥店買藥。”
&esp;“可若是把藥品,當成糧食吃,也會死人的。比如梁武帝,就是把藥品當糧食吃,結果死得很慘!”
&esp;“至於道家,在雜貨店,可有可我,可信可不信。”
&esp;庵主說道:“把藥品當成糧食吃,會死人的。這就是武帝滅佛的根源嗎?”
&esp;項羽沉默了。
&esp;三武一宗,從事滅佛行動,在後世都是讚賞的。
&esp;因為佛門一不納稅,二不婚嫁,對社會傷害極大。
&esp;在後世,沒有大範圍的滅佛行動,可也用各種軟刀子,限製佛們發展。
&esp;比如,度牒製度,需要考試佛經,考試及格才能當和尚,刷掉大部分人。
&esp;比如,對佛門各種措施,進行暗處征稅。
&esp;這也是,宋朝的佛教很繁榮,寺廟更多,卻沒有大範圍滅佛行動。
&esp;庵主道:“我佛門當如何?”
&esp;項羽說道:“過猶不及,盛極必衰。梁武帝以印度阿育王為楷模,傾盡了江南的財力供奉佛教,走向了極端,有侯景之亂,江南生靈塗炭,梁武帝也被活活餓死!”
&esp;“昔日,達摩西來,梁武帝喜極,求往前迎,長談之後,達摩以其沒有領悟佛法,葉公好龍,直接離去!”
&esp;“禪宗,才是佛門的未來!”
&esp;西遊記當中,李世民是佛教徒,更是下令但有毀僧謗佛者,斷其臂。可現實當中,他就下令大量遣送僧侶還俗,同時對全國的寺廟數量進行了嚴格規定:京師留寺三所,諸州各留一所,餘皆罷之。
&esp;更是讓唐玄奘,還俗。
&esp;……
&esp;交談片刻,項羽退去了。
&esp;一邊修煉著武道,一邊參悟著佛法。
&esp;佛法,早期是寬鬆的。
&esp;佛法當中,沒有命令說著禁止吃肉,禁止娶妻,禁止喝酒。
&esp;佛教有八個主要宗派,其中有三支是允許僧人結婚生子、喝酒吃肉的,正常過性生活的,迄今如此。一支是密宗,一支是禪宗,一支是淨土宗。
&esp;密宗,藏傳佛教中便有這麽一支,講究“男女雙修”。
&esp;禪宗,講究靜坐,修心見性,信教者可以選擇在家修行,有妻室才叫家,在家修行者現在通稱為“居士”。
&esp;淨土宗,信奉《阿彌陀經》,該宗教義大概在三世紀時傳入中國,同樣允許僧人結婚,且無須過寺院生活。
&esp;早期佛教徒是吃肉的,吃的是“三淨肉”,所謂“三淨肉”是指沒看見、沒聽見、不是特意為自己殺來吃的肉。
&esp;從蕭衍開始,禁止佛教徒吃肉,並且吃素也不是什麽素都吃,有“五葷”禁止吃,“葷”在古代指的是帶有刺激性氣味的蔬菜,並不是今天意義上的葷菜,今天意義上的葷菜在古代叫“腥”,“五葷”的說法不一,但基本都有蒜和蔥。
&esp;隻是後來越來越嚴格,漸漸化為道德操守。
&esp;就好似儒家,把仁義禮智信當成準則,隻要做到這些可成為聖人。
&esp;佛教有千般壞處,可有兩大好處,一個是約束了普通百姓的行為,提升了道德水平;一個是忽悠君王的行為,讓君王變得仁慈,少殺戮。
&esp;……
&esp;時間流逝著,眨眼之間,兩年過去了。
&esp;項羽也是十歲了,粉雕玉琢,肌膚如白玉,眉目清秀,好似一個絕代美女般,容貌極為俊美。
&esp;俊美到,就連梵清惠,碧秀心等也是大大不如,堪稱是慈航靜齋第一美女。
&esp;眾人皆知道他是師弟,可還是一口一個師妹。
&esp;“廣聞師妹!”
&esp;這時,一個漂亮的女孩走來,正是碧秀心,此刻也僅僅是十二歲,天真浪漫。
&esp;“師姐!”
&esp;項羽站起來恭敬說道。
&esp;“師妹,三缺一,還少一個人,正好缺少你!”碧秀心說道。
&esp;“好!”
&esp;項羽立刻起身,跟隨碧秀心離去,到了一個樹蔭下。
&esp;坐到一邊,開始砌長城。
&esp;十億人民九億麻,還有一億在在觀察。
&esp;帝踏峰上,慈航靜齋,很是無聊,這裏的弟子,多數習武,念經,偶爾下圍棋。
&esp;可圍棋,是極為枯燥的運動,可能連續一天一夜也是下不完一局棋。
&esp;閑暇之餘,項羽引進了麻將,立刻在帝踏峰上火熱起來。
&esp;接著,啪啪啪!
&esp;麻將碰撞著,這項遊戲開辟普及起來。
&esp;開始的時刻,庵主還擔心,玩物喪誌,影響了正常的修煉,可很快發覺麻將可鍛煉心性。
&esp;在玩的最為火熱的時刻,丟棄麻將,進入修煉狀態當中,極端考驗人類的控製力,考驗人類的心性。
&esp;有利於打磨心境。
&esp;而隨著麻將的流行,眾人的修為進度,沒有拉下,範圍而是提升了不少。
&esp;正所謂,加班時間越長,浪費時間越長,因為效率在下降。
&esp;同樣,每天十二個小時打坐,進入修煉狀態,看似勤奮練武,其實效率也在下降。每修煉六個小時最為恰當。
&esp;啪啪啪!
&esp;一邊玩著麻將,一邊閑談著,長老柳淺靜說道:“你寫的西遊記不錯,可其中多有毀佛謗佛之言。就好似阿難,迦葉等,向唐僧索賄,此有違背佛門戒律!”
&esp;項羽笑道:“阿郎,迦葉,貴為羅漢,豈會缺少金銀,豈會貪那點小錢。此舉看似在索賄,其實在告誡唐僧,成佛先成人。哪怕是成為佛,也要謹記自己是人,不要高高在上,要顧及人事!”
&esp;長老白靜心說道:“菩薩,佛陀,管教下屬,坐騎不嚴,導致下屬禍害人間,此有過。孫悟空殺妖,若是妖怪沒有後台,自然打殺;若是妖怪有後台,卻是放走妖怪!此為不公!”
&esp;項羽說道:“世間哪有絕對的公平,若是寒門殺人,自然是死罪;可若是世家出生,高貴出生,殺人後可用錢財免罪。自古如此,長老何必多問!”
&esp;梵清惠說道:“師妹,孫悟空嗜殺,八戒好色貪吃,沙僧無功,可皆是成佛了,此大違五戒十善!”
&esp;項羽說道:“小乘佛法,重德行,隻要德行夠,就可成佛;可大乘佛法,講究功德,唯有立下大功德,才可成佛!”
&esp;“孫悟空嗜殺,可懲惡揚善,消滅妖魔鬼怪,弘揚佛法,此有大功德,可成佛。豬八戒,沒有功勞,也有苦勞,也有功德,也可成佛。沙僧挑擔,任勞任怨,也可成佛。就是小白龍也是馱著唐僧,走了十萬八千裏,也是有些功德,也可成佛!”
&esp;碧秀心說道:“黃袍怪本為天上奎木狼,因與百花公主有一世情緣,下凡和他成親。在孫悟空豬八戒等人攻進洞中時,發現他與百花公主的一子一女,兄弟三人為了報複黃袍怪就把他的兩個孩子從高處摔死,過於殘忍!”
&esp;……
&esp;ps:寫這一章有些費勁,因為要查閱大量的佛門的資料。對於佛門,很多小說當中,都是醜化的,其實本身是錯誤的。