“也就是說，和尚你見到了皇帝陛下，但卻被拒絕了。”

    羅太歲把玄奘請進來，奉上一杯清茶。

    曆史上的玄奘的確不被允許西行，後來在一些信徒的幫助下，非法偷渡了。

    “正是。”

    玄奘微微點頭。

    李麗質也微微點頭。

    這正是她和父皇的計劃，迫使玄奘和羅太歲見麵，看看他們到底在搞什麽鬼。

    “和尚，你認為你現在最大的困難是什麽？”

    羅太歲問道：“是因為鑽研佛法而產生了困惑，不能得到解決？還是拿不到通關文牒，無法西行？或者

    天竺路途遙遠，恐怕難以平安抵達？”

    玄奘想了想，道：“應該是那心中無法解決的困惑，時常縈繞在心頭，令人難以入寐。”

    要是沒有這些困惑，自然也就不必西行了。

    羅太歲笑了笑道：“觸摸不到真理固然令人沮喪，求取真經的道路也是千難萬難。

    但在我看來，真正困難還是功成名就之後，該如何抉擇。

    這點，和尚可曾想過？”

    玄奘搖了搖頭。

    連西行第一步都沒能跨出去，就想著功成名就之後如何如何豈非好高騖遠？

    “那我再問問和尚。”

    羅太歲道：“可知二武滅佛之事？”

    玄奘神色一凝，答道：“自然知道。”

    自東漢年間，洛陽修建了第一所寺廟白馬寺，佛教正式進入中土。

    至今經曆了兩次法難。

    一次是北魏太武帝拓跋燾，另一次則是北周武帝宇文邕。

    這兩位帝王均下詔勒令僧侶還俗，毀滅佛寺和佛像，焚燒經典，差點陷佛教於萬劫不複之地。

    “以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”

    說李世民的話，讓李世民無話可說。

    羅太歲顯然管不了那麽多了，目光炯炯的看著玄奘道：“若再來一次滅佛，和尚覺得還能撐下去嗎？”

    “阿彌陀佛！”

    玄奘不答，因為他沒把握。

    再來一次浩劫的話，也許佛門就湮滅在曆史長河中了。

    但羅太歲卻知道佛教的韌性，即使後世再經曆兩次滅佛，仍然屹立不倒。

    “倘若和尚能成功取得真經，並回到大唐，定然會引起轟動。”他隻是在闡述一個事實而已，“和尚的名望固然達到空前的高度，同時也將佛門推到了最危險的邊緣”

    危言聳聽！

    這絕對是危言聳聽！

    別說玄奘不敢苟同，就連李麗質都覺得羅太歲有些言過其實了。

    畢竟父皇他明確表示過不會向佛教動手。

    但

    這話自然不可說與玄奘知曉。

    而且，她倒要看看羅太歲能說出什麽道理來。

    另一邊。

    玄奘自認也是辯才無礙，若是針對當下的處境，他還可以進行反駁。

    但對方直接把時間向後大跨度拉拽，來到一個未知的時間段，令他始料未及。

    這種跳躍性的思維，他跟不上。

    “我這話絕非無的放矢。”

    羅太歲自然不是隨便說說，而是結合後世對曆次滅佛的總結，做出了這種判斷。

    “和尚，別的不說，我就先和你說說當前佛門的現實境況。”

    “請講。”玄奘微微頷首。

    羅太歲也不客氣，直截了當的說道：“眾所周知，大唐剛剛從戰亂中安定下來，正是大力恢複民生的時候。

    朝廷需要更多的人口、足夠的田地，來保證自己的財政收入。

    那財政收入從何而來？

    稅收。”

    “唔”李麗質聽得連連點頭。

    雖說稅收不是朝廷財政收入的全部，但卻是其中最為重要的一環。

    “我們再來看看佛門。”羅太歲似笑非笑，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

    這詩聽著意境唯美，但卻直接反應了佛門為了興建寺廟，占用土地，大興土木，勞民傷財的事實！

    佛門侵占土地卻不事生產，不勞而獲，還不用交稅，這豈能利於朝廷治理民生？”

    “這是朝廷允許的，當今皇帝陛下也很擁護佛法。”玄奘微微皺眉。

    “那私藏奴婢呢？吸納良民躲避賦稅呢？荒年四處放款，收取高額利息呢？”羅太歲毫不客氣的三連問，“這也是朝廷允許的嗎？”

    玄奘沒了聲音。

    關於這些，他作為一個普通僧人，不屑與其同流合汙，也沒有能力去改變。

    羅太歲又繼續質問：“在佛門看來，世間是苦海，所謂的情愛、權利、錢財都是苦難的來源，要放棄塵世間的一切，才能若離苦海。

    嗬嗬

    佛門如此規勸人們清心寡欲，緣何自己卻念念不忘？

    難道這就是所謂的我不下地獄，誰下地獄？”

    我不下地獄誰下地獄，是一種自我犧牲的大無畏精神，被他用在這裏，頓時變味了。

    玄奘羞慚的垂下頭去，默默念道：“昆山之玉多於瓦礫，麗水生金豈無泥沙”

    “昆山之玉多於瓦礫，麗水生金豈無泥沙”

    羅太歲重複了一遍，笑了：“也難怪佛門中人良莠不齊。

    所謂放下屠刀，立地成佛。

    和尚可知多少手上沾滿血腥的大惡之徒借著出家為名，躲避罪責？

    佛門清淨地，竟成了藏汙納垢之所！

    難道佛門意欲取代朝廷，成為衡量天下人的法尺嗎？”

    “佛門自是”玄奘無奈的說道：“不敢！”

    “佛門不事生產，無需交稅，不服兵役，不服徭役這其實都還說得過去。”

    羅太歲直指問題的核心：“佛門最大的問題還是教化禁欲，要拋家棄子，還不允許生育！

    簡直有悖人倫！

    若天下人皆如此，百年之後，且不說還有沒有人信佛，可能連人都沒有了！

    這樣，難道就是佛門想要的清淨？”

    三個難道，問得玄奘啞口無言。

    李麗質這時腦海裏冒出一個問題。

    佛門這些問題父皇可能不知道嗎？

    應該不能吧。

    但為何還是對佛門禮遇有加？

    “現在和尚可以再想想我一開始那個問題。”

    羅太歲緩緩說道：“等到有一天，和尚功成名就歸來，萬民夾道相迎，佛門聲勢達到一個新的高度。

    你又該讓大唐皇帝陛下如何自處呢？”

    玄奘聽了冷汗涔涔，背後漸漸被浸濕。