景陽城。

    華夏八年的年關將至，空山先生生了一場病。

    最近一段時間都沒有管理過景陽城內的事情。

    去歲他帶人踏平餘國，結果在進入餘國都城的時候遭到了刺殺，被毒箭射中手臂。

    他自然沒有辦法進行關二爺的刮骨療傷，但總算是保住了手臂了性命，唯獨因為毒素受損的肺部時常導致他呼吸不暢，以至於後邊大半年的事情，都是靖國安排的大使斜挑各國處理。

    不過也沒辦法，南邊造反愈演愈烈，甚至已經波及了隨國。

    之前遲榮山的隨國劉氏好友被太子綠了。

    他的未婚妻跟著崔家小姐們玩，自然不大管什麽，隨國太子正好就玩嗨了，連著他的未婚妻一起睡了。

    眼看今年就要成親了，結果這家人推三阻四，死活要延期。

    什麽裝病，什麽衝撞太歲等等理由都弄出來了。

    這個劉氏文士也不是傻子，很快就調查出了蛛絲馬跡，最終帶著人強闖了房門，還看到隨國太子跟著她這個孕婦運動起來了。

    好嘛。

    這個家夥一怒之下砍死了隨國太子和這個世家女，接著自立為皇，改名劉聰，建國曰夏。

    其人攻占隴下，對世家子女一通屠戮，分地於民，迅速在隴下拉起了十萬農民。

    等到北伐軍南下撤回來，劉聰與之血戰，隨後便被上柱國崔海擊潰，為了保證自己不被殺，劉聰率軍難逃，同時過一地屠一城世家，分一地給民，雖為皇帝，但行徑卻跟流寇似的。

    雖然從隴下敗退，但地方世家也被他一通屠殺，死的死，逃的逃，景陽城外已經亂起來了。

    但因為不是秘書長直轄地界，也無人去處理這件事情。

    隨國皇帝現在也縮在景陽城中不敢亂跑。

    整個隨國也亂起來了。

    不僅是隨國，南邊石國、林國等七國之地接連送上文書，希望讓聯盟協調有餘力的各國出兵，幫助他們鎮壓造反。

    為了修路、為了擷取更多的利益，這群世家將農民當做奴隸一樣予奪予殺，枯竭民力，以為能靠這種手段疲敝百姓？

    結果等來的確是百姓們為了奪取一線生機的屠殺。

    更重要的是，百姓們沒有辦法獲取更多的食物，隻能想辦法攻打世家。

    因為他們的田土早沒了，就算有田土，家家戶戶都沒有餘糧，但凡有剩餘的糧食，都被世家們巧立名目，巧取豪奪走了。

    無奈，殺生之事愈演愈烈。

    好不容易身體轉好的空山先生又被吵得不厭其煩，於是再度“病倒”。

    手中拿著最近的時報，他看的表情中閃爍無奈“我已經很努力的施粥放糧了！為何最後還是讓百姓提刀造反了？”

    這個話題一出來，幾個先生的家奴都低頭不敢言語。

    隻有一個小太監笑道“先生何必自欺欺人呢？您的心也跟明鏡似的。”

    空山先生的手指微微顫抖了幾分，接著將最近的時報放在了報紙堆上“陛下的糧草，何時能到？”

    “已經分發下去了。”小太監淡淡的回答“一半世家，一半百姓。”

    “世家？百姓？”空山先生對於這個一半一半表示無奈，“陛下是很早就預料到了如今的局麵了？這才幾年？為何腐化得如此之快？”

    “出則無敵國外患者，國恒亡。”小太監淡淡的說道，“最近朝廷整理出了《孟子》這一古籍，這其中一句話在下深以為然。”

    “孟子？”空山先生眼皮子一挑，“能否借我一觀？”

    “然也。”

    小太監一摸袖子，取出一本精裝的《孟子》遞給了空山先生。

    這些都是古籍，當然也有刪改。

    但有一些思想卻完整保留下來。

    楊定可不是朱元璋，朱元璋對孟子大修過一次，刪掉了很多“民貴君輕”的思想。

    別看老朱得國之正，但終究是坐在了皇帝的位置上，對於一切不利於統治的思想，還是進行了處理。

    但楊定無所謂，因為這個時代的思維是世家尊貴，皇帝隻是世家推舉出來的聯合產物。

    但是靖國終究是底層在崛起，同時二十級軍功爵必須保證良好的運轉。

    那麽孟子的思想保留下來也無可厚非。

    其中君臣之義也改了一點，比如首次楊定將社稷提到最高點。

    社稷為重，民次之，君為輕。

    同時在裏頭加大了對社稷這兩個詞的闡述。

    接著再把亡國、亡天下兩個思想辯論也給了孟子。

    “夫邦國之君無德，倒行逆施，國民暴動以滅，一家一姓禪位另一家一姓，取而代之，曰亡國。”

    “時暴動之間，披發夷狄趁虛而入，屠城滅國占據諸夏之國，曰亡天下。”

    “故諸夏之君當逐夷狄，拱衛華夏，張揚文明，威武四方。時，夷狄敬畏，諸夏愛戴，方可為王朝之尊。”

    這樣一通話，就是給楊定帶來了華夏王朝成立的描述。

    隻要能滅了夷狄，張揚文明，那麽你就有資格成就王朝之尊。

    當然，這個隻是闡述了楊定法理來源，並沒有辦法直接使用。

    因為這個時代不讀孔孟。

    所以在《孟子》裏頭，楊定毫無心理負擔的摻雜了這一句話。

    “明華夷之辯，披發左衽之君，賤也。夷狄譬如禽獸，得其善言不足喜，惡言不足怒也。”

    總之楊定重修《孟子》都忍不住往裏頭加了一堆契合這個時代的私貨，尤其是大量華夏跟夷狄之間的區別。

    更重要的是，裏頭極多的民粹思維。

    隻要你不是束發右衽，那不好意思你就不是華夏族的人。

    既然不是華夏族的人，老子管你是誰？

    夷狄譬如禽獸！

    得到你的誇獎老子也不會歡喜，被你罵了我也不會憤怒。

    反正殺你的時候，我也不會有任何心理矛盾。

    十分典型的華夷之防。

    所以當空山先生看完全文和釋義之後，天都黑了，可他卻忍不住發出長歎聲“今日方知陛下之謀劃。數年經營，靖國已經富庶無比，囤積錢糧無數，兵強馬壯。而列國事事效仿華貴奢靡之美，卻不想國家困頓，民力枯竭。準備了這麽久，陛下也該出手了吧？”

    “聯盟內部諸國，民力凋敝，民生艱辛，改朝換代已成定局。陛下欲興大義，一統天下。先生以為如何？”

    小太監這般拱手的問。

    空山先生人都忍不住放下書，苦笑道“這天下誰攔得住陛下？列國求援信息紛至遝來，這北方列國還需要頂著西北棘國，跟已經露出獠牙兼並炎陵一半國家的狼國。他們根本無兵可調，唯有請陛下出兵，方能鎮壓起義。”

    “先生大義，奴婢替列國君王，謝過先生。”

    空山先生自嘲的笑了笑，隨後揮手讓小太監離開。

    “社稷重？民貴君輕？陛下呀陛下！這話你自己信了多少呢？”

    

    

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