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    這句話已經經曆過上千年的考驗，如果還沒有當權者能理解這句話的意思那麽就意味著他已經失去了今後逐鹿中原的資格。不過相對於兩千年前僅僅認為世界中心僅在中原的人類活動範圍，現在世界的中心已經發生了天翻地覆的變化。

    即便是在閉塞的民族和國度，很多人都已經認識到了這斤，世界有多大。這個世界上有很多人，而要想在這個星球上成為世界的中心，成為全球矚目的焦點，不僅要有著強大的經濟實力，還需要有著龐大的軍事實力。

    生活在這片區域的王公貴族們並不都是一葉障目的井底之性，雖然你可以想象他們是酒囊飯袋，也可以讓他們成為驕橫紈絝子弟，但是有一點是底層人民永遠所要滯後於這些王公貴族們所知道的一樣東西一新玩意。

    這些貴族可以不從事生產不分五穀不知節氣，但是他們手中有錢，而為了換取他們手中的錢財，那些商人們會絞盡腦汁的從外麵購買一切在這裏所沒有的東西，玻璃鏡、音樂盒、鍾表、鑲嵌著珠寶鑽石的火槍。任何新鮮玩意都是能換取這裏特產的好東西。

    而在王公貴族眼中永遠新奇的新鮮玩意之外，還有一種東西讓他們關注，那就是外麵的局勢。不管你多麽鄙視這些不從事生產的寄生蟲們。但是這些寄生蟲們對寄生的權利，也就是他們高高在上的權利永遠是最重視的。

    麵對著新政府所製造出來這樣的局勢，越來越多的王公貴族和地方權力掌權人已經看到段國學所領導的新中國政府重新掌握這片土地隻是一個時間上的問題，自己無法有能力驅趕撒播新政府好處的各種工作隊進入到自己的土地上，自己也無能為力去改變什麽，留在他們麵前的就隻剩下歸順和死亡兩條路。

    這就和當年李德林、白建生所麵對的選擇一樣。要麽生存，要麽死亡，沒有第三條路可以選擇，因為你在這個位置上就必須要承擔著這樣的責任。

    而段國學所選擇的這種慢慢施加壓力的辦法雖然沒有大殺四方的血腥和震撼，但是軟刀子永遠是最磨人最讓人難受的，段國學的新政府沒有選擇派出大部隊進入到這些土地上展現血腥的攻擊力，如果這麽做的話隻會讓這片土地上信奉神靈的民眾們在這些王公貴族們振臂高呼下站到新政府的對立麵去，這片土地上的人除了信奉神靈就是這些掌握著宗教信仰口號的王公貴族們。

    隻是段國學所派出的各種工作隊的軟刀子才是這些王公貴族們最為害怕的東西，他們不害怕段國學來硬的，而是害怕段國學來軟的，特別是這種糖衣裏麵包裹著的炮彈。誰都希望生活的更好一點，可是這些生活在這片土地上的王公貴族可以宣揚著宗教信仰和口號，但是地裏的莊稼和草原上奔跑的牛羊不是憑空用口號能變出來的。精神信仰能使得一個人精神飽滿，但是精神飽滿永遠還是建立在物質飽滿的基礎上。

    段國學是從後世過來的人，他當然清楚後世中那種“寧要聯主義一根草，不要資本主義一個寶”的誤區。這也是他敢於在上海喊出“寧要自由一根草，不要人民的溫飽這句話來的底氣。

    在這個時代這個時空，人民生活在溫飽線下，為著一口吃食所奮鬥所掙紮著。在物質文明還沒用能滿足絕大部分人類生存所需的情況下，精神文明在某種程度上就成為了一種精神寄托，肚子吃不飽，但信奉神靈總能讓精神上飽滿。但是一旦這種平衡被打破，信仰和道德很容易成為物質文明和奢華享受所擊垮。

    這不能怪別人，隻能怪自己落後，誰讓你隻能從精神上讓人解除痛苦。但是不能拜除肉體上所承受的痛苦，每天餓肚子的滋味誰都不想繼續下去，每天要忍受疾病困擾的日子誰也不想挨；以前是沒條件，現在有了條件，有了希望，誰還會去抱守著餓肚子的信仰。

    接下來的事情就好辦了，現在在新政府的臨時所在地上，各方王公貴族們所派出來的代表正在和新政府進行著談判，這談判的好處就是能讓自己體麵而又沒有太多經濟損失的相讓出這片土地。不相讓不行啊。打是別想打了，人家已經將坦克戰車開到家門口，就憑借著手中這點馬槍，打過去連人家皮都傷不到一斤”能在坦克裝甲車車身上留個白點都算是人品爆發。槍打上去都沒用，難道要學習波蘭騎兵死戰不退的騎著馬揮舞著馬刀砍坦克嗎？

    雖然這些騎兵最後用著生命去扞衛了自己的榮譽和對手的尊敬，但是在這種尊敬下。是全國人民工業落後、科技發展落後的一種淒美的悲哀，作為勇士可以死的慘烈，但是落後就要挨打的局麵仍舊不能改變！這是用著血的教換回來的！

    不過對於這些天天享受的王公貴族們最害怕的不是死，而是失去享受生活的權利。在談判中，這些人死咬住自己淩駕心律之上的貴族特權。死咬住自己不用從事聳產就可以享乏特權。

    不過如果這些王公貴族們想這麽耗下去就千錯萬錯了，段國學最不害怕的就是跟你耗下去，隻要再給這麽幾年的時間，這些人將要失去最後倚仗的權利，到時候他們就會成為一文不名的人。

    網開始還牛逼哄哄的這些談判代我們在被脖了一個多星期後終於明白了一件事：在絕對的力量麵前。還是夾著尾巴做人比較好。

    明白這個道理後的王公貴族們也紛紛降低了自己的要求和條件，雖然不能淩駕於法律約束的範疇，但是段國學還是保留了他們現在的財富。但隻是現有的財富，那些錄削底層人民的財富被斷絕掉了。這也是段國學在這麽多年來對付那些老牌豪門的一個辦法，收繳刻奪了他們原本錄削的權利和產業，留下來的財產要麽進行新的投資，要麽就坐吃山空的一點點揮霍掉現在的財產。

    這樣做也符合段國學一直以來處理那些地主和老牌豪門的基調，打掉他們原先擁有的特權，但是並不完全將其置於死地，而是讓這些有著一定原始積累的人按照段國學所希望的那樣將自己的財富投入到新的領域當中去。

    段國學之所以選擇這樣對新疆、青海、內蒙等地的收複手段並不是懼怕武力征服所帶來的副作用，隻是能盡量的少讓中國人流血就盡可能的少流一些血，雖然在後世之中。這裏有著一些家夥總妄想著獨立出去，因為這些人抱上了美國列強的大腿，如果能成功的分裂這片土地出去，這些人將肯定成為新國家的巨頭。任何事情都有著風險和相應的回報，風險越大，自然回報也越大。

    這樣軟刀子的收複這片土地就是要盡可能的減少收複這片土地上的反彈，武力解決有的時候非常的快捷和方便x但是有的時候這種方法非常的管用，但是有的時候就會埋下未來積怨的種子。

    春節承至，又一個喜訊傳來。新疆、內蒙小青海納入新政府懷抱，中國目前最後一個還未回到中央懷抱的省份西藏，段國學並不擔心它會離開這個祖國大家庭，因為同樣的手段早就已經從四川、雲南兩斤小與西藏交界的地方開展，雖然西藏的地形和更加特殊的宗教統治和這幾個省份不同，但是別忘記了四川還有雲南兩個省份納入段國學的勢力範圍時間早，這文化和經濟上的滲透要比新疆青海內蒙這些地方進行的更早，隻是西藏的地理環境實在太複雜，大規模的滲透還無法能夠實現。隻能用著時間這把軟刀子來慢慢的捅進西藏權貴的身體裏去。

    回到收複新疆等地的好消息中去。段國學之所以選擇這個時間收複新疆等地還有一個原因就是新疆與蘇聯接壤，過早的收複新疆的話勢必會引起蘇聯的警慢。雖然段國學並不擔心防守上的問題，但是不管是在這裏進行防禦戰還走進攻，都會影響東北第二戰區和南方第三戰區的實力。兩線開戰中國還能支持的住。但是三線開戰肯定會對國力產生不利的影響。

    現在東北的第二戰區戰事以基本結束，目前第二戰區正在進行著秘密而又龐大的兵力換防，別看蘇聯人在貝爾加湖一帶匯聚了大量的兵力。但是段國學還真沒有想正麵的全殲這裏的蘇軍兵力，隨便打開一張世界地圖好好的看看，從新疆打出去的話x隻要拿下新西伯利亞和鄂木斯克。那麽貝爾加湖匯聚的蘇軍就和一年多前的遠東部隊一樣，被切斷了與西部大後方的聯係，那麽集結在這裏的蘇軍就麵臨著沒有糧食，沒有彈藥，沒有支援的困境中去。隻要中國軍隊能抵擋住集結在這裏的蘇軍進攻，那麽擺在這裏的蘇軍麵前就隻有兩條路，要麽投降或者戰死。要麽就向北撤離，雖然貝爾加湖以北還有烏斯季庫特和布拉姿克等幾座城市，但是這些城市絕對不能容納這麽多的潰兵，，選擇非絕對暴力收複新疆還有一個好處，那就是可以盡可能的降低大量軍隊進駐這裏準備攻擊蘇聯所引起蘇聯方麵的注意，在後世中不是有部非常著名的電影，裏麵有句台詞說的是及其的經典：

    悄悄的進村，打槍的不要！