&esp;“敢問左司業，何為罷黜百家？何為獨尊儒術？”

    &esp;趙穆麵色略顯古怪，嘴角隱生笑意。

    &esp;他看向左端雲的眼神愈發有趣，這位上陰學宮的司業先生。

    &esp;莫非是想滅掉其餘聖地，獨留儒門道統傳承？

    &esp;所以才坐視無涯子、布袋和尚折戟沉沙，身死道消？

    &esp;可六座聖地互為一體，威壓天下，把持神州社稷已有萬載之久。

    &esp;左端雲自稱要立帝王之學，且不說與上陰學宮傳承儒道，獨善其身的路數截然相反，等同於叛出門戶。

    &esp;僅是罷黜百家這一條，便要斷絕紫霄宮、須彌山這兩座聖地道統。

    &esp;其中的血腥意味，何其之重！

    &esp;聽聞此問，左端雲長身而起，鄭重其事地拱手作揖。

    &esp;大袖飄蕩，如鶴垂翼，盡顯瀟灑之氣。

    &esp;這位被上陰學宮視作傳承道統的青年儒生，目光幽遠，侃侃而談道：

    &esp;“陛下，自元皇所立的大始皇朝四分五裂，崩塌瓦解後。”

    &esp;“天下四十九州陷入漫長亂戰，諸國征伐不休，難有太平時節。”

    &esp;“大周立國兩百餘年，前一百年，兩代先人為了鞏固基業，守住八百裏天京雄城，與大楚、大虞分別交戰數百、上千次。”

    &esp;“其中規模超過百萬人口的舉國之戰，足足有十三場之多，東陽穀、蕩燕山、關山、浮萍江、青殺口……數十萬、數百萬大軍廝殺慘烈。”

    &esp;“尤其是大周、大楚兩座王朝，更是結下延綿百年的血仇、死仇，至今未能洗清。”

    &esp;“那位護龍大統領趙策，曾經一口氣於蒼嶺、丹河，伏擊大楚太子，鑿穿西壘壁，坑殺近三十餘萬人。”

    &esp;“此戰之後，大楚王朝元氣大傷，各州各城青壯銳減，隻剩下孤兒寡婦，無奈割讓六州之地。”

    &esp;趙穆輕輕頷首。

    &esp;大周立國前一百年，其實走得相當艱難。

    &esp;入主天京，乃是成為中原霸主的象征。

    &esp;其中的艱難險阻，自然無需多言。

    &esp;大周之所以疆土最為廣大，獨占天下二十六州。

    &esp;大半都是靠著一場場大戰打下來，搶過來。

    &esp;左端雲所說的，正是那場定鼎國運的西壘壁之戰。

    &esp;有望爭奪中原霸主地位的三座王朝，大虞早早退場，大楚死傷甚巨。

    &esp;唯有大周撐到最後，守住了天京雄城。

    &esp;隻可惜，縱然大周太祖、太宗有雄心壯誌。

    &esp;但，上麵壓著六座聖地。

    &esp;一統神州，終究不過是奢望。

    &esp;“左司業不妨繼續說下去。”

    &esp;趙穆示意道。

    &esp;“數百年一輪回的王朝更替，中原逐鹿，看似是英雄輩出，豪傑無數的精彩史詩，可那些倒在曆史車輪之下的雜草、被碾碎的石子，從來無人注意。”

    &esp;左端雲正色道。

    &esp;“我每每翻開史書，看到山河破碎，滿目瘡痍，便會心如刀絞。”

    &esp;“其中有多少無辜者死去？又有多少家破人亡的慘事發生？”

    &esp;“讀書為何？何為讀書？”

    &esp;“思來想去二十幾載，我遲遲未能得出一個確切的答案。”

    &esp;“縱然凝聚文曲星，練成浩然氣，可心中始終不得平靜。”

    &esp;趙穆麵無表情，眼中波瀾不驚，淡淡問道：

    &esp;“你想為萬世開太平？”

    &esp;左端雲愣了一下，如遇知音，眼眸放出光彩，高聲道：

    &esp;“正是如此！”

    &esp;“天下四十九州，合該大一統！”

    &esp;趙穆幾乎都要笑出聲來，上陰學宮五百年才出了這麽一位有望天下儒首的讀書種子。

    &esp;結果，他卻是一個要為聖地掘墓的“大逆之人”。

    &esp;“你有何良策？”

    &esp;大周天子繼續問道。

    &esp;“聽聞左司業在上陰學宮的書山、學海裏待了整整兩年，想必是有所得。”

    &esp;左端雲眼神黯淡了一下，緩緩搖頭道：

    &esp;“聖地勢大，威壓天下，神州一統，何其艱難。”

    &esp;“我心中愁苦，於是日夜攀登書山，橫渡學海。”

    &esp;“直至聽聞陛下所做作為，這才出關。”

    &esp;趙穆笑意濃鬱，輕聲道：

    &esp;“左司業覺得朕能一統神州？再立一座皇朝？”

    &esp;青衫飄逸的左端雲頷首，誠懇說道：

    &esp;“不止如此。”

    &esp;“我本不覺得大周與其他王朝有何不同，無非是陛下武力高強，有底氣反抗聖地。”

    &esp;“可縱然證就武道人仙，駐世五百載。”

    &esp;“再過五百載，大周照樣會像腐朽的房屋，轟然倒塌。”

    &esp;趙穆神情淡然，手指敲打膝蓋，再問道：

    &esp;“是什麽改變了左司業的想法。”

    &esp;左端雲取出一本薄薄的冊子，將其拋於空中。

    &esp;鬥大的文字好似星辰分列，閃爍長空。

    &esp;人之初，性本善。

    &esp;性相近，習相遠。

    &esp;苟不教，性乃遷。

    &esp;教之道……

    &esp;不知道左端雲使了什麽法子，那文字懸空，其中傳出稚子朗誦之聲。

    &esp;“古往今來，聖賢做文章，都講究微言大義。”

    &esp;“而世人鑽研學問，也隻往高深去尋，少有願意低下頭，拾起那些看似簡單平凡，卻容易聽懂的道理。”

    &esp;“陛下何等尊貴？乃當世真龍。眼中卻能有蒙童稚子，願意為他們啟蒙所學，花費功夫。”

    &esp;左端雲眼眸之中，異彩連連。

    &esp;他始終記得，自己踏進天京的書店，看到上麵擺著《三字經》、《千字文》，且售價隻有一文錢。

    &esp;內心之中，不由湧現些許感動。

    &esp;“教育，自然要從孩童抓起。”

    &esp;趙穆沒有想到，這一樁隨意之舉竟然會引來左端雲的注意。

    &esp;隻能說是無心插柳柳成蔭了。

    &esp;“左司業還未說，到底要如何罷黜百家，又要如何獨尊儒術？”

    &esp;年輕的大周天子盤坐於山頭，身形挺拔，撐住四方。

    &esp;十二旒冕幾乎觸及流雲，袞龍袍衣角翻飛，恍如神人。

    &esp;左端雲不急不慢，娓娓道來：

    &esp;“聖地以三教為首。”

    &esp;“荒神教乃是神道殘餘，祭祀先祖、崇拜自然神祇。”

    &esp;“九嶺劍山為上古劍修遺留道統，隻重殺伐，不問世事。”

    &esp;“魔門更不用說，追溯其根源，乃是上古散修所聚集而成，講究隨性而為，視道德規矩禮法如無物。”

    &esp;“唯有三教與眾不同，對於天地、對於萬物、對於自然，有其獨特看法，故而萬世不變，流傳至今。”

    &esp;“道法高深，佛法高遠。”

    &esp;“那儒門的根基是什麽？”

    &esp;“規矩。”

    &esp;左端雲自問自答，渾身浩然之氣鼓動如潮，衝擊並不牢固的春秋洞天。

    &esp;引得山川動搖，江河奔騰。

    &esp;“所謂罷黜百家，乃是棄絕道門清靜無為，自然之法。”

    &esp;“杜絕佛門逃禪避世，消極之念。”

    &esp;“唯有儒家定下道德規矩，約束自我內心，以仁義為本，禮法為綱。”

    &esp;“方才是治世大道。”

    &esp;左端雲聲震長空，有如雷鳴，讓人心神為之震動。

    &esp;這是儒門七十二種天賦根骨之一，雷鳴聖音。

    &esp;“左司業這一番話與朝堂上的袞袞諸公，勸誡朕要施以仁德有何區別？”

    &esp;趙穆麵露失望，他還以為三進三出書山學海的左端雲會有何高論。

    &esp;“自然不同！”

    &esp;“知仁義，守規矩，人人明悟聖賢之道，縱然是上古人皇出世，都不一定能做到。”

    &esp;“萬載以來，自上陰學宮，再到曆代王朝，皆以仁德為先，禮法次之。”

    &esp;“我卻不這樣認為，禮者，道德規範也，法者，治國、治人、治心之律例。”

    &esp;“禮法並施，成王成聖之道！”

    &esp;左端雲一字一句擲地有聲，天地與之共鳴。

    &esp;“我所要立的帝王之學，乃是製天命而用之，以王霸之道統率億萬生靈。”

    &esp;趙穆眸光幽深，把握那幾個關鍵詞。

    &esp;禮法並施。

    &esp;製天命而用之。

    &esp;王霸兼修。

    &esp;這儼然與上陰學宮所傳授的道德之論，大相徑庭了。

    &esp;當真是個“離經叛道”之人。

    &esp;難怪會想著罷黜百家，獨尊儒術。

    &esp;“左司業，儒門四聖，你拜在何人門下？”

    &esp;大周天子意味深長，輕聲問道。

    &esp;眾所周知，儒門有四位聖人。

    &esp;至聖先師，

    &esp;亞聖，

    &esp;禮聖，

    &esp;文聖。

    &esp;其中以至聖、亞聖之學說廣為流傳，禮聖次之。

    &esp;至於文聖？

    &esp;關於他之理念，幾乎無有傳承。