“五哥說怎麽辦，就怎麽辦...軍校的話，都由五哥來決定，隻是不知道...這兩件事情大概要多長時間可以做完，三個月怎麽樣？”李治有些期待的看著李佑。

    隻是李佑卻微微搖頭笑了起來：“三個月怎麽可能...至少要一到三年...！”

    “一到三年...！”

    這個時間一說出來，李治整個苦澀了起來，因為這個時間在李治看來是真的太長了，不過，李佑卻笑著道：“你呀，還是先將你的重新立後給弄好吧，我雖然幫你震住了那些宰相，但是後麵的事情還需要你自己來，我是不會插手的，你一定要做到不能引起過大的混亂，否則的話，我還是要出手的。”

    “你就放心吧五哥，後麵的事情我可以做好的。”

    李治嘿嘿一笑，就這樣，李治，李佑，李明達三兄妹又在一起喝了一會之後，這個酒局就散了，李佑再次回了敦化坊，而得到了李佑支持的武則天，也終於開始她的登頂之路。

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    武則天首先指示自己的小弟李義府寫一篇關於齊王說的廢後之事是皇帝的家事，要是以前李義府不一定敢寫，因為李義府好不容易的爬到了刑部侍郎的位置，他已經不太敢動了。

    前段時間長孫無忌一直都在針對李義府，有消息透露說，長孫無忌想要將李義府給掃地出門，去壁州擔任司馬。

    壁州的位置，在今天的四川通江一帶。

    李義府的老家就在四川，作為家鄉人民的驕傲，李義府不想回去，太丟臉了，所以現在的李義府一直都不太敢出頭，就這麽靜靜的趴在自己刑部侍郎的位置上。

    隻是當李義府知道，李佑已經出來站隊了，並且是站在了皇帝的一邊，哎呦，這一下李義府終於不害怕了，武則天讓他寫一篇文章，李義府也是挑燈夜戰，洋洋灑灑寫了幾千字，第二天，連夜送進了皇宮。

    這篇文章的內容就是引據經典、旁征博引，要說明的內容就一個，皇後和昭儀，都是皇帝的女人，屬於家事。

    李治看到這篇文章之後，那是大喜過望，很快就將這篇文章送到了長孫無忌的手中，褚遂良已經走了，長孫無忌這個時候也是孤掌難鳴。

    不過，朝中還有一些別樣的聲音，這些聲音就是皇帝和皇後，是先帝任命的，無緣無故就撤了，說不過去。

    但是，就在兩邊還在拉扯的時候，武媚娘已經開始將她的隊伍給全部擺出來了，很多人一定會疑惑，為什麽武媚娘有這麽多追隨者。

    這個也是沒有辦法的是，還是科舉製度的問題。

    雖然科舉製從隋朝開始，已經執行了好多年，但是李唐開國的班底，和隋朝一樣，都是關隴貴族，當上大官，是要講究出生的。

    科舉製和貴族製，兩種製度並行的結果，就是上層掌握實權的，都是豪門貴族，而中層以下，聚集了大量有真才實學的年輕人。

    所以武媚娘身邊就聚集了一批人，就在朝堂之中還是扯皮的時候，由許敬宗、王德儉、崔義玄、袁公瑜、侯善業等人帶頭，大量中下層官吏，紛紛上書支持李義府。

    有了這幫人支持，李治的底氣足了，第二天，繼續召開會議。

    這一次，李績甚至沒表態，直接請了病假，於誌寧依舊不說話，但是長孫無忌和韓瑗顯的很激動，不過他們已經不再糾結皇後了，把矛頭對準了武則天：

    “赫赫宗周，褒姒滅之”

    什麽意思呢，就是說唐高宗李治像周幽王，武則天呢，是褒姒。

    這倆可是帝國統治的反麵典型，周幽王是西周的最後一個皇帝，因為玩心比較重，喜歡上了褒姒，於是廢除原來的皇後，把褒姒扶上了皇後的位置，烽火戲諸侯，導致犬戎攻陷西周都城。

    話說到這份上，就沒辦法私了了，結果，韓瑗都被拉出了大殿，丟了官職，被趕出了長安，最後抑鬱而終。

    沒了韓媛的長孫無忌不敢說話了。

    因為長孫無忌看得出來，有了李佑支持的皇帝，和以往大不一樣，殺伐果斷，沒有一點心慈手軟，如果他不退的話，照皇帝這個架勢，是打算一口氣把老臣們都給收拾了，在官場上摸爬滾打這麽多年，長孫無忌看的太多了，決定先穩穩，看看局勢再說，沒想到的是，這一緩，再也沒爬起來。

    很快，永徽六年，也就是公元655年11月，武則天正式被冊封為皇後，武則天成為了皇後之後，也就預示著老臣黨的沒落了。

    就在武則天洋洋得意的時候，為了紀念武則天成為皇後，武則天攛掇著將永徽改為顯慶，並且在顯慶元年正月，在她的授意下，李治命玄奘法師在大慈恩寺設五千僧齋，並命朝中大臣都去行香。

    這次盛大法事活動的主題就是為新任太子李弘祈福。玄奘法師十分清楚這非同一般的皇室法事，這是鞏固武後母子地位的法事儀式。

    所以，他竭盡全力，廢寢忘食地主持了這一活動，使李治和武則天非常滿意，對他大加誇獎一番。為了表達對玄奘的謝意，武則天在法事結束後，特派黃門侍郎薛元超、中書舍人李義府代表高宗皇帝和自己去回拜玄奘，玄奘大有受寵若驚的感覺。

    交談中，薛、李二人詢問玄奘：“翻譯佛經固然是佛門的好事，不加以審核潤色，使人不易看懂，這能夠得上光揚佛法嗎？”

    玄奘不失時機地說：“佛經的作用是弘揚佛法的，但真正要使佛經發揮作用，在佛教信眾內部，主要靠住持之類的佛門釋子；而要在社會上流傳並能得到保護，則主要靠皇帝。”

    玄奘還打了個極為生動貼切的比方：“船到了大海裏才能航行萬裏，隻有依附和纏繞在鬆柏樹上，葛藤才能不斷向上超越別的雜草灌木。佛經隻有依托皇帝這個盛大的因緣，方能廣布天下使天下人受益。”

    李治和武則天聽了這番話後，心裏自然是十分高興，特別是武則天，她從玄奘的話裏聽到了佛門對權力的依賴。在佛門的眼中，人間的帝王就是佛祖。

    為了成全玄奘的乞求，李治命新任太子太傅的尚書左仆射於誌寧、中書令來濟、刑部尚書許敬宗以及薛元超、李義府等人，審潤玄奘及其弟子們新譯的佛經。

    這個審潤班子，事實上都是武後的心腹，不能否認這是武則天的有意安排，她要使自己的這班人，與佛教交結，要使佛門領袖玄奘法師體會到其中有武則天的善意。史載玄奘曾為這件事被感動得“淚流襟袖”。

    武則天想要利用佛教給自己助威，想要利用佛教神化自己，可是就在這個時候，敦化坊中一個聲音傳來：兩個字：“不允...！”

    不到半個時辰，宮中下旨撤掉審潤...本來還趕往寺廟的審潤班子，二話不說就往回衝，並且很快，敦化坊中又傳出一個聲音：“召褚遂良回長安！”

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