“誒？誒！”

    “葉兄要去何處？”

    金玉龍抓著機會，正要表現一番自己的本事，卻見“葉孤城”微微一笑，未發一言，轉身便要離去，連忙叫道。

    “取劍，殺人。”

    “葉孤城”簡潔地說了幾個字，回頭道：“你帶路。”

    “……取劍？”

    殺人他明白，金玉龍舉雙手雙腳歡迎。

    取劍又是上哪兒取？

    “葉兄台，你是要……！”

    崔行之卻反應過來，驚道：“卻搶那柄天子劍？！”

    他在界江驛做縣令，雖然才做了一年多，屁股都沒坐勢，就被平天賊給破了，卻也因要對付賊人，知道不少陽州各地叛的消息。

    聽說那些叛賊最近又要搞出個什麽執劍大會，正是為了爭奪那謫仙人李白以浩然聖道銘刻的天子劍。

    當年李謫仙於白麓詩會上，鬥酒百篇，才氣衝霄漢，浩然長河都為之顯現……

    在浩然長河之是銘刻聖道，浩氣蕩蕩，有天子、諸侯、庶人三劍順應而出。

    很長一段時間裏，都被斥為禍世之劍，亂世之源。

    那位李謫仙也被文人所痛斥，甚至有人斥之為“亂世大賊”。

    若非如此，以這位謫仙人“獨占天下八鬥”的才氣，早就可以走入稷下學院，登上梧桐台。

    不過，隨著天下風雲激變，這股風潮早已有所轉變。

    李謫仙也從之前的“亂世大賊”，變成了應運而生的賢聖。

    聽說，那天子三劍早上應天命,下承人道,生了不可知之變。

    已經承載著天命大勢、人道大勢，絕不僅僅隻是“劍”而已。

    一旁的金玉龍聽聞,也是一驚，卻是連忙叫道：“此劍可不興拿啊！”

    “葉兄，你若拿了這劍，必定被天下群起而攻,葉兄雖然劍道通天,但雙拳以敵四手啊！”

    不是金玉龍看不起“葉孤城”，而是當此之時，天子劍早已成天命之劍，不是憑借個人武力便能拿得起的。

    若無大勢在身,即便拿了這劍,也無半點好處，反倒要受其反噬。

    “葉孤城”孤家寡人，再厲害，也是拿不得這劍的。

    卻見“葉孤城”微微一笑：“拿得拿不得,取了才知道。”

    說罷,轉身便走。

    金玉龍見狀，心中有些著惱。

    他堂堂黃金穀少東家，第一次為人著想，居然還不領情？

    行,你要送死,本少爺也由得你！

    看在你還順眼的份上，你敢死,本少爺就敢埋！

    再附贈你一副上等的棺槨,千年寒玉的！

    保你屍身不腐！

    金玉龍忿忿地跟了上去。

    “阿彌陀佛，葉施主請留步。”

    卻在此時，忽聽一蒼老的聲音叫道。

    幾人停下腳步,隻見那群僧人中，站起一個老僧。

    “常性？你想幹什麽？看在葉兄的麵上,今日本少爺不與你為難了！”

    金玉龍見了這老僧,很是不悅,又有一絲緊張，趕緊說道。

    死賊禿,本少爺帶人圍了這和尚廟這麽多天，費盡口舌,也沒有讓這老禿驢開口,哪怕吭一聲。

    要走了你倒是跑出來叫喚,怎麽著？還想告本少爺黑狀不成？

    常性老僧卻沒有理他，看也沒看一眼，朝“葉孤城”道：“老僧可能問葉施主一言？”

    “葉孤城”點頭道：“自無不可。”

    常性老僧歎道：“葉施主，你劍如飛仙，人亦飛仙，本該是世外仙人，無暇無垢,為何要自貶於紅塵，蹈入這濁浪滔滔之中？”

    “葉孤城”回頭一笑,反問道：“大師不懂？”

    常性老僧，搖搖頭，又點點頭。

    看得崔行之、金玉龍等人一頭霧水。

    常性老僧歎道：“大道萬千,條條通天，葉施主何故定要行此道？”

    “順勢而為罷了。”

    “葉孤城”淡淡一笑，旋即朝常性老僧投去一道若有所指的目光：“大師倒當真是佛法高深。”

    說著,便轉身離去，再不停留。

    眾人不知二人打的什麽啞迷，崔行之、金玉龍卻也顧不得探詢，連忙追了上去。

    “住持，可是看出什麽？”

    待黃金穀之人都退出時，才有僧人發問。

    常性搖搖頭：“葉施主的劍，已不屬人間之劍，但終究還是人間之劍……”

    眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。

    ……

    “葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話是什麽意思？”

    路上，金玉龍耐不住性子，追問道。

    “葉孤城”卻沒有回答。

    其實，那老僧看似道行平平，其實，他的一切都已藏於其法號“常性”。

    法性真如，有常無常，不生不滅，不以修得，本來自有，性如金剛。

    真如者，無異、無變、無生、無諍，自性真實，諸法不生。

    雖生諸法，真如不動。

    簡單的一句話，這常性老僧是他所見過的佛法最精深的一人。

    甚至超過了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。

    不用修什麽神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。

    就算有人告訴他，說這常性是當世佛門第一人，江舟一點都不會懷疑。

    換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當世間，最接近“佛”的人。

    大悲禪院？

    果然不愧是佛門祖源。

    可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？

    ……

    大峨山，千佛頂。

    “這便是天子劍？”

    “也沒有什麽出奇之處嘛。”

    “當！”

    “能受我八分力道不斷，倒是堅固，隻是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破。”

    “這樣的劍，要來何用？”

    三山五宗，與各宗各派、各路勢力宗主首腦，已差不多盡聚這千佛頂上。

    伏虎尊者手捧一劍，置於一峰頂之上。

    眾人紛紛圍過來，爭相觀看。

    隻是看過後，都露出失望之色。

    也有人道：“話不能這樣說，楚王能有今日氣象，多賴從那諸侯劍上所學的農耕蓄養、百業興和、安民治國之道，”

    “而且，我聽聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術，”

    “若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國力日上。”

    “隻這劍上聖道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢所係？”

    “莫說天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來？”

    “若無庶人之劍啟人智、強人心、壯人身，不說別人，你等麾下又何來精兵悍卒？”

    有人道：“如此說來，此劍豈非可稱天下第一劍？”

    那人笑道：“嗬嗬，論殺人奪命，還稱不得，若論安平天下，當之無愧！”

    眾人一聽此言，雖覺誇張，但細細思來，也沒有什麽毛病。

    畢竟楚王近來的所做所為，無一不是明證。

    以前楚王雖有賢王之稱，可也沒賢到這種程度。

    得了天子、諸侯二劍後，才一發不可收拾。

    不是這天子劍不凡，又是什麽？

    當下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。