薑餘點點頭，對楊校長的這種覺悟很欣賞。

    很多上了年紀的人，對這種“爭寵”兒戲，似乎看不上眼，任由棒子們去鬧。

    本質上來說，這其實就是曆史文化之爭，連我們自己都不珍惜，那還拿什麽留給後代們去“炫耀”。

    楊校長感慨了一會兒後，又繼續說道。

    “有幾次跟朋友一起吃西餐，我就很頭疼，因為那一套繁瑣的餐桌禮儀，我實在是記不住……”

    “吃份牛排還要講究幾分熟，右手拿刀、左手拿叉，不吃的時候，刀叉要怎麽擺放，都有規矩，如果搞混淆了，就會被嘲笑，吃個飯比考試還他媽緊張。”

    “最近，看了一些書，才知道這些刀叉和規矩不是西方人發明的，反而是我們老祖宗傳過去的。”

    “這他媽都什麽時代了，我們早用筷子了，西方白人還拿著我們早淘汰的刀叉裝模作樣。”

    說到這裏，楊校長咬牙切齒。

    “最可氣的是，許多的樺國人還被蒙在骨子裏，覺得用那土不拉幾的玩意兒就是高貴、紳士。”

    “每想起自己學刀叉的那個時刻，老子就羞憤的想跳樓……”

    薑餘坐在一旁聽完後，也是忍不住哈哈笑了起來。

    “哈哈哈……老楊啊！想不到，您居然開始返璞歸真了？”

    “這就是文化輸出的可怕之處，落後的，那些白人會想方設法包裝成先進的；先進的，他就百般詆毀，讓你都不由自主的懷疑人生。”

    “我們用筷子，他們說我們不環保，破壞森林，難道他們就不知道隻有傻子才會用整條木材去做筷子嗎？”

    “明明是我們節約，用做家具的邊角料製造筷子，硬是被他們扯上環保大旗。”

    薑餘說到這裏，又想起一個事，就繼續說道。

    “還有啊，我們不是在搞三峽大壩嗎？您知道那些人說什麽嗎？”

    楊校長點頭說道。

    “還不是在扯生態環境保護，老一套了，聽著老子耳朵都起繭了。”

    薑餘附和說道。

    “沒錯，他們還說，你們看看，我們就是認識到了錯誤，每年都在拆除大壩，就是為了恢複生態環境。”

    “您知道嗎？還真有人信了。”

    楊校長，這回就很好奇了。

    “咦，還真有？是哪個二傻子？”

    薑餘回道。

    “還不是巴西和阿三哥……”

    “他們兩個也是很奇葩的民族，要拆之前，怎麽就不去查一查那歐美的實際狀況呢？”

    “西方白人的嘴巴就像屁股放屁一樣的，他們早已經把自己家的江河建滿了水壩，現在肯定不需要再建了啊！”

    “而那些拆除的水壩，早就不知道是建了多少年的，有安全隱患才去拆除的……”

    ……

    兩人一路坐車，來到一個山穀中，這裏離城區也就十多公裏。

    兩人下了車，走到一處高處，然後向四周眺望。

    山穀很大，旁邊還有幾條小溪流，風景絕對首屈一指。

    薑餘指著這片山穀，小聲的問道。