張家四兄弟，做衣服買製服，均是統一的。

    一買就是四件，一人一件。張家兄弟對穿著均無奢求，從不買名牌。

    有一次老大張玉階給四兄弟一人買一件羊毛衫，老二張玉麒嫌太奢侈，結果去那家商店,  以一件換了兩件粗織的羊毛衫。

    張家媳婦的穿衣問題另有變通。女人天生愛美，統一布料做的衣裳未必都喜歡，郭庚很能體諒媳婦的愛美心理，就給一樣多的錢，讓媳婦自己買衣料，選擇衣裳的款式。

    媳婦之中,  隻有張玉麟的第二個夫人譚愛蓮比較特殊。她出身名門,  娘家的親戚均有錢有勢,  張家不敢得罪，並且不少事要靠他們。

    於是就對譚愛蓮優待，也隻有她打扮得雍容華貴，光彩照人。不過，她沒從張家多要一分錢，她從娘家嫁予張家，就帶有私房。

    平時，她娘家的人會給她大把的錢。

    香港豪門中，這麽多後代同在一校就讀，大概唯有張祝珊家族。

    “一碗水得端平。”祖母郭庚常以喜悅之情感歎道。

    同居共財，使家族的財富集中，再投向新的產業、物業。張家財富成幾何級數膨脹，同居共財是主要因素之一。

    家族之魂，顯然就是老母郭庚。

    郭庚是典型的封建遺老。她不是人們透過文學作品所熟知的那種專橫、獨裁的富家祖輩；她極仁慈，極善良，克勤克儉，安貧樂道。

    她一生吃過太多的苦,  所以她的兒子對她倍加尊敬,  同時,  也時時教誨妻子兒女要尊敬受過大苦大難的婆婆。

    她在丈夫早逝、一家人貧窮潦倒之時，隻有依靠傳統的家族製度來維持這個家，一家人上下齊心，共渡難關。

    在家族富裕之後，她更信賴同居共財的舊式家族製度，隻有這樣，家族成員才不會在十裏洋場數典忘宗，守住這份來之不易的家業。

    郭庚積極鼓勵兒子發財致富。她對財富的渴望不是為了享受，而是證實張家的後代有出息，告慰祖先靈位。

    她的財富，與她的安貧樂道絕不矛盾。

    家貧出孝子，在苦難中長大的張氏四兄弟，對寡母郭庚分外孝順。這種孝順，也必然感染他們的媳婦兒女。

    張家立了許多家規。不少家規，在外人看來，既可笑，又不符人道。

    這不是郭庚自作主張立的，而是她的兒子與她共同商定的。

    四個兒子中，老大張玉階對封建家族製度的偏好，並不遜於他母親。

    相對來說，張家對媳婦的規矩更苛刻，要求媳婦對婆婆和丈夫的指示絕對服從。

    媳婦不得以丈夫不在家為借口而遲歸；除娘家至親，不得去別的家庭玩耍和做客，並嚴禁在外家居住；每日早晨，媳婦必須向婆婆問安，每日還必須跟婆婆一道拜佛誦經。

    張家的兒子兒媳，均在家族的各公司上班，家規規定，兄弟媳婦每日要勤勉工作，不得有二心，每日下班，不得借故晚歸，要立即趕回麥當奴的祖屋，以表團結一心，心係張氏家族。

    所有的規矩，皆寫在灑金紅紙上，以匾額框之，懸之祖堂牆上。家規用辭半文半白，祖堂古色古香，若不是現代裝束的家人聚於堂中，與清代的大家族祖堂無異。

    張家實權最後由四房張玉良掌握，張玉良有早睡習慣，他便立下一條家規過晚上十點，任何人都不得敲門或發出聲響，即使是他妻子也不得回房睡覺，必須睡在子女房間或客房。

    張家幾乎與現代生活隔緣，除逢年過節，一家人不看戲，不看電影，不觀賽馬。

    收音機與後來添置的電視機，不是供家人娛樂消遣的，是供在家庭公司上班的人了解資訊的。

    這條家規，顯示出張家對教育的重視。張家為鼓勵後代勤奮讀書，特立獎勵製度。

    如考進班級前三名，或金榜提名，必到祖先靈堂慶賀，告慰祖先，耀祖光宗。祖母郭庚是個虔誠的佛教徒。

    張家於五層設立佛堂，媳婦每日都得隨婆婆身著袈裟做法事。佛祖誕辰，或家中男性生日，郭庚便邀請相佛的親友，佛堂整日香煙嫋嫋，經聲陣陣，不絕於耳。

    香港是富人的天堂，由於西方文化的長期熏陶，不少富家子弟趨趕時髦，追求洋人的生活方式，令老一輩非常擔憂。

    熟悉張氏家族的人，莫不傾服不已。

    有不少家族，患難之時，團結一心；發達之後，四分五裂，父子不和，兄弟反目。唯張氏家族一如既往，一心不二，令外象之人愧歎弗如。

    家族凝聚力之象征——祖母已是耄耄之年。如果她老人家一旦過世，家族之魂也會隨之消散嗎？在中西文化猛烈撞擊的現代香港杜會，同居共財究竟有多麽頑強的生命力？

    張氏四兄弟，老大張玉階於15年逝世；老二張玉麒在152年觀海時遇難；老三張玉麟熱衷社會活動，曾獲英皇室頒予的be勳銜。

    張玉麟好唱戲交友，張家人都認為他不是管理家族財產的料子，老大張玉階身染癌症時曾立遺囑，隻委任四弟張玉良和長子張渭林管理家族公可。

    張玉麟樂得清閑，不問家業，隻顧與妻“逍遙”。家族實行同居共財，張玉麟夫妻並沒有花銷家族的“閑錢”。

    張玉良是個出色的商人，家族重大商務均由他抉擇執行。

    二嫂崔秀英在家族解體後這樣評價他

    “玉良為人節儉，也很勤力，下班後也不願休息，堅持繼續工作，這是張家優良的傳統。不過，有時他卻頗自私，不為別人著想奶奶最疼愛玉良，他很有少爺脾氣，隻要有逆其意，使會擲電話，甚至將桌上的物件全摔到地上。在家中他是‘小霸王’，每個人都要遷就他。”

    對張玉良，香港作家何文翔這樣評述他“張玉良雖然是香港的超級富豪，但卻十分低調，除在170年10月出席大丸百貨十周年紀念的酒會外，多年來極少公開露麵，也從未接受過傳媒的采訪。張玉良給公眾的印象，是個擁有大量財富的神秘人物，新一輩香港人知道他家底的並不多。”

    張家的靈魂是老祖母郭庚。由於她的健在，家族成員相安無事，恪守同居共財。這在西方文化濃鬱的十裏洋場香港，能保持古老的家族宗法製度，委實不易！

    177年，張祝珊夫人郭庚逝世，家族立即爆發靈堂之爭。

    郭庚按佛教禮儀火化後，其子張玉良向殯儀館訂了一副三千港元的棺木。三哥張玉麟卻堅持要買最好的，兩兄弟立即在靈堂吵起來。

    這是張玉麟第一次自作主張，為“錢”的事與其弟弟爭執。張玉良退讓，張玉麟買了一副五萬港元的上等棺木。

    老祖母去了佛國，靈堂之戰預示著留在凡間的張家後人人心渙散，家族裂痕日益加深。

    178年底，張玉良以家族公司張興業堂的名義發出指令，限所有家族成員必須在17年3月15日前全部遷出麥當奴8號的祖屋。

    凡願遷出者，每房可得150萬至300萬的“分期賠償”，每房的每名子侄可得饋贈70萬至80萬。以後公司不再負擔家族成員開支。

    其中已逝的老二張玉麒一房，與張玉良一房，屬200萬“分期賠償”一檔。老三張玉麟特受優待，最終可得300萬元。

    明眼人誰不知道，賠償總額，隻是家族巨大財富冰山之一角。張玉良鯨吞家族財富的野心昭然若揭。

    但家族成員都怕一貫霸道的張玉良，更怕得不到家族公司的賠償，先後淒淒慘慘搬了出去。

    唯有老二張玉麒的遺孀崔秀英抗遷。她同子女及女婿羅德丞商量，認為若接受建議，張玉良便會攫取家族成員齊心協力攢下的家產。

    羅德丞出身於香港著名狀師世家，其父羅文錦是香港最有地位的大律師，其母何錦姿是何棟爵士的長女。

    羅德丞在律師界的名氣不亞於父親，174年進立法局任議員，是最年輕的華人議員。

    有女婿撐腰，崔秀英決定挫敗張玉良的“陰謀”。

    張玉良還有一個難對付的角色，就是三哥張玉麟的妻子譚愛蓮。她出身名門，親戚多有錢有勢。

    但所發生的事，令張玉良感到意外，三哥三嫂並未爭吵而自動搬出。

    張玉麟夫婦早就不願住在清規戒律森嚴、滿屋子封建氣息的祖屋。張玉麟一貫淡漠錢財，嗜好文娛。

    但聽家族成員“數落”四弟，他覺得張玉良做事太過分，尤其是對待違遷的二嫂崔秀英，其做法令人發指。

    張玉麟受此刺激，於17年3月25日，突發心髒病去逝。張家第二代，唯剩張玉良。

    迫遷起於17年2月10日，張玉良指示張興業堂在祖屋各層貼出告示，所有住客必須在限期內遷出。

    崔秀英即表示抗議，聲明不遷，並叫來表姐李笑、同學歐瑞儀伴她同守居室。

    張玉良在幕後指揮，令張興業堂的員工把水電、煤氣、電話線截斷，砸爛崔秀英居室的門窗，並派警衛看守，隻準出不準進。

    崔氏三人無飲水食物，隻能用繩把子女送來的給養吊上來。

    張玉良見崔氏“負隅頑抗”，指使人在屋外安上欄杆，使崔氏的繩鉤夠不著。崔秀英被迫撤離，急電向在英國度假的女婿羅德丞求救。

    崔秀英向法庭申請禁止令。經法庭調解，張興業堂同意在原址興建物業後，讓崔秀英居住1500平方英尺的單位，另有附加條件。

    這意味著，崔秀英將得不到張興業堂公司的“補償”。

    “豪門恩怨”並未就此結束，崔秀英繼續就家族財產分配問題訴諸法庭，希望討個公正的說法。

    港九沸沸揚揚，傳媒追蹤報道這宗家族官司。張玉良先下手為強，委托香港大律師行，聘請十多位禦用定，某家律師行接受了訴訟一方的委托，就不得接受另一方的委托。

    幸虧崔秀英女婿羅德丞擁有一間律師行，由其出麵，聘請列顯倫、鄔瑪士及麥當奴三位大律師做崔秀英的代理人。

    崔秀英的律師在港府公司注冊處查冊，張玉良一方采取緊急行動，控股公司一家接一家注冊，速度比查冊還快，到開庭時，注冊公司已逾百家，全部為張玉良幕後所控。

    這表明，家族財產實際上已暗歸到張玉良私人名下。

    原訴人崔秀英的入稟狀長達九十五頁。原訴人指出153年其夫張玉麒逝世時，他名下的兩個保險箱存有一千一百六十兩黃金及有價票據（注張玉麒在進入家族公司前，曾長期在外讀書工作）。

    崔秀英把它當作家族資產交給家族。原訴人還指出，從162年起，張玉良已控製了家族大部分物業。

    入稟狀要求

    一、張玉麒逝世時，名下的遺產應列為其家人所有。

    二、張玉良及其代理人公司所待有的大律師。按照規所有資產，都應列為家族所有。

    三、家族公司擁有的財產不應隻屬於張家部分人，而應屬於張家所有成員。

    四、張家所有資產應由四房人平均分配。

    五、要求與訟人兼付堂費。

    與訟人律師對原訴人的入稟狀予以反駁。從律師陣營上講，與訟一方遠遠占上風；但原訴一方的律師，認為公理在原訴人一方。

    公堂唇槍舌劍，傳媒推波助瀾，公眾爭睹為快。輿論普遍認為，崔秀英贏這場官司的呼聲最高。法律界人士亦認為原訴勝訴已成定局。

    主審這宗訴訟案的，是聲名赫赫的英籍法官柏嘉。柏嘉最後以稟狀指控混亂及錯綜複雜為理由，推翻原訴人所有的申請。

    崔秀英敗訴，並且要承擔高昂的訴訟費。

    全港嘩然，傾向崔秀英的人們如被猛擊一掌，膛目結舌，繼而人們忿忿不平，指責裁判不公。

    法律界的人士均感到愕然，他們認為原訴人的委托律師所搜集的證據，足以證明張家每位成員都應享有家族財富的權利。

    素以公正而著稱的港英法律遭致嚴重的玷汙。

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