誰也猜不到墨忒現在是怎麽想的，作為一個影子，在林德.庫丘與耶格爾的定義中，墨忒會是個完美的計劃執行者，不該有自己的想法才對。

    計劃的路徑也已經被耶格爾規劃的很好，a與b兩條計劃線路的發展，可謂涇渭分明。

    墨忒需要的是不帶有任何主觀的判斷，遵循客觀的條件觸發。

    然而，一切的變化就在那顆‘糖’，羅澤在自己和墨忒之間，生與死的抉擇中，讓墨忒看到了他以前從未看到過的人性光輝。

    墨忒可以肯定，羅澤的行為完全出自其本能，幾乎不帶有任何主觀的自然反應。而墨忒本來的認知，人類的本能就是自我生存優先麽，這才是最大的客觀！

    墨忒本來並不相信，有人會超脫於自身之外，產生所謂的大義，就連小義也不過是從自身利益出發的交換。可羅澤的舍身，完全顛覆了墨忒的三觀。

    如果隻遵循客觀觸發條件，不需要墨忒判斷，以目前的狀況看，必須執行穩妥的b計劃，羅澤也毫無疑問，很快就將成為b計劃的祭品。

    羅澤的死活，本來也就是計劃中的一步棋而已，而且即便不是b計劃，墨忒執行了a計劃，羅澤最終得命運也不會改變。他的死活本來與墨忒也毫無關係，但此時此刻在墨忒心裏，產生了一種莫名其妙的情緒。

    墨忒不想讓羅澤死，可擺在墨忒麵前的選擇卻隻有兩個，a、b計劃中都沒有讓羅澤活下去的選項。

    痛苦之後，墨忒做出了一個非常艱難的決定，不再以計劃本身的執行度為優先，而是以墨忒能否活的更長一些作為考慮。

    以這種思緒為出發點，a計劃就是此刻墨忒的最優選擇，至於羅澤也會在a計劃中死去，那也隻能走一步算一步了。