姬德信踏入道衍塔的第二層，映入眼簾是一麵巨大的且光滑無比的鏡子，足足綿延萬裏之長，姬德信心中狐疑，這鏡子又有什麽用途。
    還有這第二層是人道殿，都那些大道屬於人道所攝，他所知道的力量之道、欲望之道、劍道、刀道等，都屬於人道所攝。
    鏡子旁邊有幾十人正做坐在那裏，似乎進入忘我的境界，而在他坐立之處對麵相應的鏡子上卻有淡淡的虛影顯化出來，並不明顯。
    姬德信不知道自己如果神念去探查鏡子上的虛影，會不會打斷這些修士的感悟，所以並沒有去探查。
    在鏡子上方的高空中，有幾行字顯現，上麵寫著“天道在於理，人道在於心。”
    姬德信雖然對這一行字的內容不甚了解，不過這句話卻是深深的刻在他的心中。
    難道這是一麵映照人心的鏡子？
    姬德信也徑直走向鏡子，在一處無人之地盤膝坐了下來。
    隨後他發現自己的死亡之道竟然直接顯化出來，並且在腦海中映照一句話，“生死一念間”，他之前在天道閣一直無法把死亡之道推演出來，可是現在卻是輕鬆的顯化出來，並且他的心中還有所觸動。
    生死一念間是什麽意思，難道是生是死隻在自己的一念之間嗎？
    這讓姬德信有些不明白，他原本以為生老病死都是自然現象，人的壽元到了，自然就死了，可是按照大道鏡中的顯現，生死似乎把握在自己的手中。
    他修煉死亡之道也有很長一段時間了，死亡之道的修煉先是修煉死亡三印，身滅印，魂滅印，心滅印，隨後修煉雲龍十八拳和遊身七十二掌，在周身凝聚死氣，打通體內死氣循環脈絡。
    按照大威德金剛死亡卷的記載，人之所以死亡乃是因為體內死氣產生，而死氣越積越多，人無法忍受死氣的腐蝕，最後隻能死亡，可是一旦打通了死氣的循環脈絡，就會和體內生機之氣交融，達到生死之氣循環運行，互補幹擾的作用，這樣就不會死亡了。
    如果你的心死了，你也會慢慢死了，因為你的心選擇死亡後，你的身體將再也無法抵擋死氣的腐蝕。
    想到這，姬德信覺得這似乎又很有道理。
    他在修煉死亡之道的過程中，每次陷入死亡狀態無法心神清醒之時，都是大威德金剛死亡聖尊的像發出黑光，讓他及時出來，這讓他更是明白死亡隻是一種幻象，人從來就沒有死亡過，生死都隻是幻象，就像人投胎轉世一般，你的身體變了，你的意識雖然有變化，可是你的心依然還是原來的心，曾經的記憶依然可以找回。
    從這一點上來說，生死全在自己的心念之間，隻不過是換了一副身體而已。
    再加上大威德金剛死氣循環脈絡的修行，姬德信明白雖然死亡是幻象，人死之後，可以重新選擇身體，可是想要原來的身體保持住，依然還是有辦法的，那就是打通體內的生死循環脈絡，達
    到生死一體。
    當姬德信明白這些後，更是覺得大威德金剛功法的深奧。
    這時，姬德信發現他的心間有一道若有若無的道脈顯化出來，而他的死亡之道竟然連接這心間的道脈，隨後開始融入這心脈之中。
    難道人道的核心在於心道，所有的人道都可以融入心道之中，姬德信猜測道。
    於此同時，所有在人道鏡前麵感悟的修士都感覺死亡籠罩住了他們，他們感覺自己的死亡隻在別人的一念之間。
    笙化仙帝修煉的是生機之道，他嚐試用自己的生機之道去對抗這股死亡氣息，可是發現自己的生機之道在這死亡之道麵前猶如蠟燭和豔陽爭輝，根本就不在一個層次上，他心中驚詫無比，這究竟是誰在感悟死亡之道。
    他睜開眼睛，看向四周，很快看到了被黑色道韻包裹的姬德信，他確信就是姬德信在感悟死亡之道。
    此時，也有數名修士被死亡道韻所影響，不得不中斷自己的大道感悟。
    他們心中憤怒無比，一定要揪出破壞他們大道感悟之人。
    能夠進入第二層人道閣的修士都是各個宗門中精英中的精英，他們都是自傲之人，如何能夠忍受別人打斷他們的感悟。
    幾人不約而同的向姬德信的位置走去，隻是隨著他們不斷逼近姬德信，越發感覺渾身難受無比，體內的生機之氣迅速減少，死氣開始在他們體內出現，他們想盡辦法去驅除體內的死氣，可是發現絲毫作用也沒有。
    笙化仙帝用生機之道布滿自己的全身，然後向姬德信走去，可是走了幾步，他的生機之道竟然出現了裂痕，這讓他無比震驚，急忙退回去，原本他們這麽多人一起去找姬德信，相信一定可以給姬德信一個教訓，可是他發現人多也沒有用，他們根本就無法靠近姬德信。
    姬德信陷入自己的大道感悟之中，對外麵的一切沒有絲毫察覺，隨後姬德信開始凝聚空間能量之道，發現空間之道也很快融入心道之中。
    《控衛在此》
    這就讓姬德信難以想明白了，為何這空間之道也能融入心道之中，難道是空間是相對的，會不會和這個原因有關？
    姬德信之前就思考過空間的奧秘，其實一個空間的位置和坐標都是用其他空間的位置和坐標作為參考物而建立起來的，正是因為這種參照體係，所有的空間體係才因此建立起來，所以姬德信肯定空間是相對建立起來的。
    再加上他感悟了空間能量之道後，知道一個相對穩定的空間乃是因為其中的空間能量處於一個相對穩定的狀態，如果這個能量平衡狀態被打破了，這個空間就崩潰了，所以空間的穩固和建立都是基於最基礎的空間能量狀態，而空間能量狀態是可以改變的，所以空間也是相對建立起來的。
    而在外麵準備圍攻姬德信的幾人則是感覺自己置身於另外一個空間之中，而且這空間還在不斷的變化，這讓他們更是心驚無比，要知道空間是相對穩定的，一個地方怎
    麽可能會變化出眾多的空間，可是此刻他們卻是真切的體會就是如此。
    瀾空仙帝本來也是過來找姬德信算賬的，可是當他感受到空間的不斷變化後，他立馬盤膝坐下來，去感悟其中的空間奧秘，他本來也是修煉空間之道的，可是此刻他覺得姬德信給他打開了另外一扇門，空間竟然是相對的，而且是可以變換的，而其中變換的奧秘他還沒有研究出來，不過他覺得姬德信一定深知其中的奧秘。
    隨後姬德信開始凝聚時間之道，時間之道，他知道會屬於心道所攝，因為時間本來就是相對概念，凡是相對概念由此衍生的必定是屬於心道所攝。
    他之前施展過時間加速和時間減速，如果時間不是相對概念，時間為何可以加速和減速？
    有的空間位麵時間流速快，而有的空間位麵時間流速慢，所謂天上一天，人間一年，這便是時間比例不同的真實寫照，隨著姬德信的不斷探尋，對時間的相對屬性有了更深的了悟。
    而笙化仙帝和另外幾名仙帝則是感覺自己時而壽元極速消耗，時而感覺時間仿佛靜止不動了，時間流速非常緩慢。
    姬德信此時正在施展時間加速和時間減速神通，大道必須衍化出相應的神通才能彰顯其威力。
    當姬德信感覺自己對時間加速和時間減速神通施展的得心應手之後，才停止對時間之道的感悟，他明白自己為何能夠這麽快對大道的衍化有清晰的方向，都和眼前的人道之鏡有關係。
    隨後姬德信凝聚六欲之道，畢竟大威德金剛的紅色聖尊和黃色聖尊都是屬於欲望之道，紅色聖尊會讓人的貪心大增，陷入對欲妙的貪執之中，而黃色聖尊則是讓人對財富，對修士來說，就是修煉資源，讓其貪求心更強，所以都是屬於六欲之道。
    在姬德信的周圍出現六欲幻象，時而姬德信感覺自己置身於眾多美女之中，這些美女各個婀娜多姿，讓人產生無數幻象，可是姬德信知道這都是自己的貪欲之道的顯化，在凝聚六欲之道時，最可怕的是自己陷入六欲幻象之中無法自拔，不過依靠大威德紅色聖尊發出的紅色光芒，姬德信的識海始終清明無比。
    而笙化仙帝等人則是已經陷入幻象之中，仿佛他們身邊真實的站著很多美女一般，這些美女搔首弄姿，充滿無盡誘惑，有幾個仙帝已經和幻象做起苟且之事，他們不知其實他們跟前什麽也沒有，所有的一切都是自己的意識幻想出來的，而且還把幻想出來的當做是真的，無法出來。
    當姬德信的貪欲之道凝聚成功後，這些仙帝眼前的幻象才消失不見，當他們知道其實眼前什麽都沒有之時，神情尷尬無比，他們很想直接衝上去教訓一下姬德信，如果不是姬德信，他們怎麽可能會把這些幻象當做是真的。
    還有幾個仙帝意識到了姬德信的可怕，已經在悄悄遠離了，不敢靠近姬德信太近，他們寧願去遠一點的地方去感悟自己的大道，姬德信是個可怕的存在，還有一些仙帝，心中依然不服氣，還想繼續逼近姬德信。