吳用回望長街，隻見公孫勝已經杳無蹤影，不禁暗自羨慕，他們那些修道者的神通。

    

    他千方百計勸說公孫勝，不要以奉詔入京的名義，進入皇城司，乃是剛剛得知中旨的時候，就有的想法。

    

    不過在鄆城縣中，他的這個念頭還不怎麽清晰，經過了一路上苦思冥想，才逐漸慢慢地完善起來。

    

    這主要是因為，他並不是十分清楚，公孫勝對於這個方案的認同，究竟有幾分？

    

    直到方才公孫勝甫一發現了晁蓋的蹤跡，二話不說，直接飛身離去之際，吳用才終於下定決心。

    

    這是因為公孫勝的道人身份所決定的。

    

    畢竟相比起進入皇城司中，成為一名朝廷的官吏，在人身自由的方麵來看，自然不如能夠成為天人跟前的一名紅人。

    

    君不見如茅山劉混康，龍虎山張繼先等道教的修道者，雖然也受天子的征召，不得不入京覲見天子。

    

    然而一旦風頭過去，這些人就會向天子自動請辭，再次返回到山門之中，坐觀風雲。

    

    進入皇城司中，成為朝廷的一名官吏，乃是完全附屬於朝廷；而以道人身份，成為受寵的紅人，則是客卿的身份。

    

    雖然說，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

    

    隻要是大宋境內的任何一人，名義上都是大宋天子趙佶，統治下的臣民。

    

    但作為出家人，佛道兩教名下的修道者，本身就具有超然的地位，能夠在很大程度上不受世俗的拘束。

    

    正是因為如此緣故，每次發生動亂的時候，佛道兩教就會因為教義的原因，往往會成為普通百姓的寄托，大幅度地投身到兩教當中，躲避亂世。

    

    於是兩教的勢力，往往在不經意間，會得到猛烈膨脹，影響到後來朝廷的統治。

    

    接下來就會發生喜聞樂見的滅佛，滅道的大事件。

    

    吳用以申生在內而亡，重耳在外而安為理由，勸說公孫勝，就是為了幫助自己，尋找一條脫身的退路。

    

    天子突然下詔，號召天罡地煞一百零八魔君入京的事情，處處都透露著詭異。

    

    如果不是公孫勝一直和他們在一起的話，吳用說不定，還會懷疑公孫勝和天子，或者說朝廷早已經勾搭成奸。

    

    否則哪裏會有那麽巧合的事情？

    

    公孫勝剛剛和他，還有宋江說起天罡地煞，一百零八魔君的事情，天子的詔令就來到了鄆城縣。

    

    而公孫勝對於晁蓋的態度，則讓吳用的懷疑心態，變地不再如最開始那樣強烈。

    

    公孫勝自然不知道，吳用對自己的懷疑，不過他自持身正，就算知道了這事，也隻會哂然一笑。

    

    對公孫勝而言，如果他並非是天閑星轉世的話，他可不想和天罡地煞一百零八魔君們產生什麽瓜葛。

    

    羅真人早就告訴過公孫勝，這是一個遲早會死人的天坑，讓他越早脫身，償還因果越好。

    

    為了能夠償還這具身軀本身帶來的因果，公孫勝才不得不陪著宋江吳用等人，來到東京汴梁城。

    

    而吳用提出的建議，恰好十分符合公孫勝的心意，雙方可謂是一拍即合，完全沒有任何猶豫的念頭。

    

    公孫勝離開吳用等人，趕至東太乙宮，向太乙宮中的道官驗證了自己的身份，輕而易舉的在東太乙宮掛單。

    

    不過接下來，卻對日後的行動，應該如何尋找到晁蓋的蹤跡，有些茫然不知頭緒。

    

    如果晁蓋是孤身一人的話，公孫勝早就可以通過，對晁蓋自身氣機的感應，即刻趕赴至晁蓋的身前。

    

    可晁蓋卻是被一個道人掠至東京汴梁城的。

    

    而且通過剛入城時，和那名道人的較量，公孫勝也知道，對方的手段不在自己之下。

    

    當公孫勝感應到晁蓋的氣機時，那名在晁蓋身旁一側的道人，同樣也覺察到公孫勝的存在。

    

    然後施展手段，掩蓋了晁蓋身上的氣機，使得公孫勝失去了對晁蓋的感應。

    

    有那樣一位神通廣大的道人，呆在晁蓋身旁的話，想要使用超出常規的方法，再次尋找到晁蓋，公孫勝不用怎麽細想，就知道是一件困難重重的事情。

    

    公孫勝想了許久，便知道這一件事情，最終還要落到宋江，吳用等人的身上。

    

    不管怎麽說，宋江吳用，還有朱仝雷橫等人，都和晁蓋有極其深厚的交情。

    

    不說是什麽莫逆之交，至少吳用對於晁蓋的殷切關心，都是其真情流露的表現。

    

    公孫勝心頭暗歎，精神力全麵展開，緩緩籠罩住東京汴梁城上空，驀然感應到一個強盛至極的神念，似乎對於他的行徑頗為不滿，一股腦的橫衝直撞而來。

    

    那神念如烈日炙陽，充滿了光明正大的味道，不是別的什麽人，正是氣運赤龍。

    

    氣運赤龍乃是大宋的國運具象，監管東京汴梁城，對於能夠威脅到大宋氣運的人物，有著一份天然的戒備。

    

    以公孫勝的實力，氣運赤龍本不會對他有如此的忌憚，

    

    隻是公孫勝的身份特殊，乃是天罡地煞，一百零八魔君當中“天閑星”的轉世身。

    

    “天閑星”固然和其他的星宿，並不怎麽合群，一向都是遊離在大團隊之外。

    

    但祂乃是天罡星中都名列前茅的星宿，本身具有很強的影響力，再加上這一世，又是道教的修道者出身。

    

    如果是像宋江，或者吳用，這等熟讀儒家四書五經，本身的修為卻不怎麽高強。

    

    需要依仗聚攏到一處，匯聚為整體的組織力量，才能夠對天下產生影響的話。

    

    這個世界的修道者，所有偉力都歸於自身，甚至修煉到最後，還能夠飛升天界，成為人皆流傳的仙人一流。

    

    “天閑星”和修道者兩兩相加，完全超出了原本的影響，成為一個能夠反過來影響棋盤的棋子。

    

    這從《水滸傳》的原著裏頭就可以看出，公孫勝的幾次出手，都起到了至為關鍵的作用。

    

    而等到梁山征討方臘的前夕，公孫勝從梁山勢力成功脫身，不再有任何瓜葛。

    

    便預兆著梁山的勢力由盛轉衰，進入了大麵積傷亡的最終階段，終於淪為過河後，身不由己的一枚卒子。

    

    反而是公孫勝帶著樊瑞，朱武等人，重新返回二仙山，在羅真人的門下學道，脫離了苦海。

    

    而哪怕是成功消滅了方臘勢力，最終存活下來宋江吳用等人，還是難逃蔡京高俅的打擊，身死道消。

    

    雖然說，這是原本的劇本早已經注定，天罡地煞，一百零八魔君的結局。

    

    但不得不說，公孫勝的結局，已經超脫了劇本的限定，成為這一劫當中的最大勝利者。

    

    他不僅僅是自身，還順便帶著樊瑞，朱武一起脫離了天罡地煞，一百零八魔君的死亡巨坑。

    

    在宋江，吳用等人身亡後，坐在二仙山的山頭上，坐聽林海濤聲，閑看歲月長久。

    

    正是因為公孫勝的不凡，才會讓氣運赤龍產生了忌憚情緒，把他的威脅程度提高無數倍。

    

    公孫勝如果知道這件事情的話，估計會對自身的命運，發出更大的歎息聲。

    

    他一直都思索著想方設法，擺脫天罡地煞一百零八魔君身份，所帶來的影響。

    

    結果在氣運赤龍的眼中，恰恰正是他原本“天閑星”屬性，和現在的身份結合後，反而更加地引人注目。

    

    而被公孫勝極度重視的林靈素，卻完全沒有這樣的煩惱，反而優哉遊哉的帶著晁蓋，在東京汴梁城中閑逛。

    

    而這其中，便是所謂，背後有人好辦事的好處。

    

    同為作為道教的一名真傳，林靈素實力，甚至還比公孫勝還要更加深厚。

    

    可是在氣運赤龍的眼中，林靈素非但沒有任何的威脅，反而故意忽視了他的存在。

    

    任憑他帶著晁蓋，在東京汴梁城中招搖過街，視而不見聽而不聞，沒有任何的限製。

    

    原本來說，氣運乃是神通之敵，一切進入東京汴梁城的修道者，如果沒有得到朝廷的承認，那麽他們在東京汴梁城中，都會小心翼翼地不敢輕舉妄動。

    

    能不使用神通，就不使用神通，否則引起了氣運赤龍的反噬，哪怕最終取得了成功，也會害地自己七癆八傷。

    

    這種得不償失的結果，正是讓現在的公孫勝，感到最為忌憚的一件事情。

    

    林靈素背靠著迷你“黑龍”，或者說是趙福金，就完美無缺地避開了這個結果。

    

    他連在和氣運赤龍麵對的時候，都可以肆無忌憚的施展出，法眼觀看局勢。

    

    而在和趙佶會麵前，並沒有得到朝廷承認的時候，亦可以施展法眼觀看，晁蓋背後仙神的狀態。

    

    如此便利的狀況，如果讓公孫勝知曉的話，也不知道應該是如何的羨慕嫉妒恨。

    

    不過此刻兩人在匆忙刺探一二後，相互間的氣機排斥，往往會自動的忽略對方的存在。

    

    打個比方，如果公孫勝，還有林靈素，從一條街的兩個入口，同時向對方走去的話。

    

    因為氣機排斥的原因，兩人會在不經意間，有其中的一人，心血來潮之下，要麽轉入路邊的商鋪中，要麽走向另外一條街道，由此躲開了對方，永遠都不會在中途碰麵。

    

    正是因為這個原因，公孫勝在東太乙宮中掛單數日，每日出去尋找晁蓋的蹤跡，最終都是徒勞而返。

    

    直到這一日，宋江和吳用兩人，聯袂來到東太乙宮中，拜訪公孫勝的時候，事情才有了變化。