在徐詩芷來到安民鎮的第二天，她就被徐賢送回了嘉州城，在那邊自然有人會把這個大小姐安全的送回長安城內。

    徐賢帶著扈從謝新安繼續北上，執行著他即將要做的任務。

    當然，這一切對於許一凡來說都不重要。

    無論是翩翩佳公子徐賢也好，還是看起來人畜無害，實則古靈精怪的徐詩芷也罷，許琅都隻是把他們當成了過客，他依舊每天陪著孫瞎子在老槐樹下給人算命或者治病。

    在許一凡剛來到這個世界的時候，他曾經一直在想，他究竟是怎麽來到這個世界的，穿越嗎？

    許一凡一開始也是這麽想的，雖然他曾經是天才當中的天才，對於那些小說或者影視劇當中的穿越嗤之以鼻，可是，隨著他對科學的不停研究和探索，發現了很多無法用科學解釋的事情，比如詭異幽靈島、地獄之門、百慕大三角、神農架的野人、地溫異常帶、間歇泉、黃泉大道、無雪幹穀、埃及金字塔、麥田怪圈等等。

    人們對未知的東西往往充滿了恐懼和強烈的好奇心，許一凡也是如此，他明明記得自己胸部中彈，根據他對人體結構的了解，那顆子彈擊穿了他的心髒，百分百會死，而且，從那麽高的地方掉下去，無論下麵有什麽，他都死的透透的，可是，他不但沒死，還變成了一個嬰兒，以許一凡以前的知識根本無法解釋這個現象。

    不過，既來之則安之，他在苦苦思索很長一段時間之後，最終還是放棄了思考。

    “係統？金主爸爸？金手指？在嗎？”

    這是許一凡在一歲的時候，無數次嚐試過的問話，然而，回應他的除了寂靜還是寂靜，很顯然，沒有所謂的係統，也沒有所謂的超級大佬，更沒有所謂的金手指，他生活在一個墳塚當中，身邊除了一個邋裏邋遢的瞎子老頭之外，什麽都沒有。

    剛開始的時候，許一凡以為孫瞎子肯定是一個隱姓埋名的大佬，因為在很多小說當中，都是這樣寫的，在許一凡三歲之前，他一直這麽認為的，可惜，事實告訴許一凡，你長得美，想的也美。

    孫瞎子很邋遢，而且還十分的懶惰，更加的好色。

    自從許一凡可以自己行走之後，孫瞎子在也沒有怎麽管過他了，一日三餐都是胡亂解決的。

    在許一凡還小的時候，孫瞎子經常打著給許一凡找奶的借口，光明正大的偷窺那些婦女，畢竟，他是一個瞎子，能看到什麽？

    在許一凡斷奶之後，孫瞎子經常打著給人看病、算命的理由，對那些少婦、少女一本正經的揩油。

    更過分的是，在許一凡五歲的時候，孫瞎子經常唆使許一凡跟著他一起去偷看王寡婦洗澡，而每次被發現之後，許一凡就成為了擋箭牌。

    這讓許一凡無比的蛋疼，他有時候非常好奇，孫瞎子到底瞎沒瞎。

    說他瞎了吧，他卻總是幹著一些讓人不恥的勾當，比如偷窺婦女喂奶、一本正經的揩油、偷看王寡婦洗澡，一個瞎子能看到什麽？難道是依靠聽聲辨位，腦補畫麵嗎？

    說他沒瞎吧，孫瞎子總是會做出一些瞎子才能做出的事情，許一凡曾經多次趁著孫瞎子睡著的時候，去觀察過他的眼睛，根據許一凡以前學的知識，孫瞎子確實瞎了。

    當然，孫瞎子到底瞎沒瞎，根本不重要，許一凡更好奇的是孫瞎子的身份。

    八年來，許一凡隻知道孫瞎子姓孫，一直住在墳塚當中，至於他為什麽瞎了，以前是做什麽的，經曆了什麽，為何住在墳塚當中，孫瞎子從未提及過，許一凡問過，奈何，孫瞎子對此隻字不提，說什麽都是老黃曆了。

    曾經，許一凡以為孫瞎子是個很厲害的大佬，可惜，八年下來，孫瞎子除了帶著他四處蹭吃蹭喝，就是給人看病算命，呸，就是忽悠人，一個大騙子帶著一個小騙子。

    孫瞎子雖然生活作風不檢點，覬覦著王寡婦，經常做一些坑蒙拐騙的勾當，可是，他對許一凡還算不錯，至少，比許一凡以前的父母要好。

    許一凡曾經也想過要不要像以前一樣作死，然而，可能是因為在死亡的邊緣滾了一圈，或者說，他已經死過一次了，作死的想法就淡了，他現在隻想好好活著。

    隨著他一天天的長大，也逐漸對這個新世界有了一定的了解。

    這個世界很大，至少，身邊的人是這麽說的，版圖最大的自然是大炎王朝了，這個建國已經一千多年的龐然大物，這麽多年過去了，皇帝換了一個又一個，就是屹立不倒。

    北邊的北蠻王庭，是草原遊牧民族，民風相當的彪悍，馬術一流，曆代的北蠻單於最大的夢想就是舉兵南下，統一中原，過上富裕的生活，可惜，夢想終究隻是夢想，現實很骨幹，在大炎王朝統治的這一千多年裏，他們從來沒有成功過。

    西邊的西方佛國版圖很大，比大炎王朝的疆域還要遼闊，然而，西方佛國不是一個國家或者王朝，而是由無數個小國家聯合起來的，他們信奉佛教，西方佛國曆代佛陀的想法就是進駐中原，可惜，他們和北蠻王庭一樣，求而不得。

    大炎王朝的南方是南夷之地，那裏有十萬大山，聽起來很大，其實，那裏是蠻瘴之地，適合居住的地方很少，前朝遺民和當地的土著就生活在那邊，他們始終想著推翻大炎王朝，恢複前朝，然而，隨著時間的不斷流失，這種想法逐漸被曆史消磨殆盡了。

    這個世界有佛門，有道教，有儒家，還有方士，當然，還有武夫，可以修行。

    佛門在西方佛國非常的昌盛，在中原卻顯得很渺小，在大炎王朝建國初期，開過皇帝曾經實行了滅佛運動，導致原本在中原香火昌盛的佛門，一蹶不振，大部分佛門高僧回到了西域，不過，中原還是有不少寺廟的，在安民鎮就有一座寺廟，叫十方寺，寺廟主持是個年近古稀的老和尚了。

    老和尚法號慧悟，輩分很高，其佛法高不高，許一凡不知道，反正他覺得跟以前的和尚沒什麽區別。

    相對於佛門在中原的凋零，道教要好很多，主要是因為他們追求天道，道觀常常建在大山的山頂，極少入世，不過，在大炎王朝還是有很多道觀的，畢竟，他們也需要吃飯，在嘉州城就有一個道觀叫北鬥觀。

    儒家在中原混的最好，有眾多書院，很多學子都以考入書院為榮，其中，最負盛名的當然是落地在長安城的縱橫書院了，據說，曆朝曆代，凡是在廟堂之上的官員，大多數都曾經在縱橫書院求學過。

    按理說，對於一個皇權統治的朝廷來說，是不應該允許像縱橫書院這樣的龐然大物存在的，可是，從大炎王朝建國開始，縱橫書院就屹立不倒，一千多年過去了，也沒有那個皇帝要把縱橫書院怎麽樣，更有意思的是，幾乎每一任皇帝都在年少的時候，進入縱橫書院求學。

    儒家一心講究治學，從來不理朝政，這似乎是儒家跟朝廷的默契。

    至於方士，許一凡了解的不多，隻知道是一群很神秘的人，人數很少，極少入世，大多數人都不知道方士究竟是幹嘛的，許一凡也是在一次，孫瞎子給一個來自外地的富家子弟算命的時候，意外聽到的。

    許一凡曾經問過孫瞎子，方士到底是幹什麽的，然而，孫瞎子的回答隻有三個字，不知道。

    對於可以修行這件事，許一凡一直保持著懷疑的態度，直到他五歲的時候，在十方寺看到了一場大戰，才知道，原來這個世界真他媽的可以修行啊。

    那是在元符七年，一行四個人，來到十方寺，一個道士，一個儒生，一個看起來很普通的老人，還有一個彪形大漢，一身的腱子肉，四個人進入了十方寺。

    那一日，十方寺佛光大作，風雨交加，電閃雷鳴，刀劍齊鳴，暴喝聲不絕於耳，看起來很有科幻電影的感覺。

    戰鬥的起因無人知曉，過程也無人知曉，不過結果很明顯，十方寺被拆掉大半，老方丈慧悟的師弟慧覺死了，來的四個人，最後離開的隻有儒生和那個老人，儒生是被丟出寺廟的，被聞訊趕來的官府捕快抬走，而老人斷了一臂，倉皇逃離十方寺，最終不知所蹤。

    事後，似乎沒有人關注過這件事，官府也隻是象征性的來詢問了幾句，就不了了之了，許一凡曾經去現場看過，以他曾經是雇傭兵的眼力，最終給出的判斷，這不是人力可以造成的，在這個沒有熱武器的時代，能夠造成這樣的傷害，估計也就隻有那些修行之人可以做到了。

    許一凡曾經問過孫瞎子，他會修行不，而得到了一個意料之內的答案，不會。

    經曆了那一次大戰之後，許一凡也想修行，可惜，孫瞎子不會，於是，許一凡就偷偷跑去了十方寺，想學習佛法，然而，慧悟方丈看著許一凡卻說，你與佛無緣。

    當時，許一凡在聽到這句話之後，真的想對慧悟說一句：“我有一句MMP，不知當講不當講？”，可惜，想到那天晚上的大戰，許一凡慫了。

    這些年，許一凡也想清楚了，既然來到了這個世界，就好好地活下去，不能再作死了，既來之則安之。

    想法是好的，可惜，事情總是那麽的不遂人意，在元符十年秋，安民鎮出了兩件事，打破了許一凡平靜的生活。