上陽國作為曾經的十大王國之一，其文化底蘊是相當深厚的，如果不是他們自己常年內訌，大陽國的地位應該能排進前三。

    當許一凡來到上陽國的時候，首先感受到的就是喧囂和繁華，其次是這裏的奢靡，然後是這裏的佛門文化的昌盛。

    此時的上陽國，跟中原腹地的城池差不多，這裏老百姓的生活並沒有因為兩國交戰，而有什麽不一樣的地方，飯照樣吃，酒照樣喝，該幹嘛依舊幹嘛，隻是，城池內多出了不少身披甲胄的將士而已。

    如果是在其他地方，城內驟然出現這麽多的將士，多多少少都會引起一些騷亂的，但是，在上陽城內卻沒有這種情況，這裏的百姓，對於那些將士，不管是本國的，還是他國的將士，都是漠不關心的，因為他們已經習慣了他們的存在，這跟上陽國動不動就跟下陽國開戰有關。

    西域人和中原人的區別不大，無非是身高要高一些，鼻子挺拔一些，眼窩深陷一些，頭發的顏色不同一些，穿著的衣服也不一樣罷了。

    但是，整體來說，西域人並沒有中原那些文人描述的那麽麵目可憎，而上陽城也沒有中原人想象的那麽貧瘠不堪，到了上陽城，許一凡反而倍感親切，因為在這裏，讓他仿佛回到了二十一世紀的印度，或者是中東。

    可能是因為這裏的風沙很大，也可能跟這裏的燥熱的氣候有關，大多數人的穿著，都跟中原迥異，男子的穿著一般比較簡單，一種類似於無袖夾克的粗布上衣，一條露出腳踝和大半個小腿的褲子，越是有錢有地位的人，他們服飾的材質越好，顏色也越鮮豔，除此之外，他們身上的服飾不多，但是，配飾卻不少。

    鼻環、耳環、唇環、手鏈、腳鏈，都是隨處可見的，不過，這裏的人，大多數都是赤腳，不過，也有不少人穿著類似於拖鞋的鞋子。

    當然了，男人的裝飾也不是一成不變的，在西域的城池內，還能看到兩種男人服飾，一種是露出半個肩膀，身披僧衣，赤腳，一手拿著禪杖，一手托缽的苦行僧，還有一種是全身籠罩在黑色袍子當中，隻露出一雙眼睛的貧民，這種黑袍很像現代基督教教-徒身上穿的那種服飾。

    不過，這種寬大的袍子，也不是隻有貧民才能穿，像一些王公貴族，他們偶爾也會穿這種服飾，不過，他們袍子的顏色不是黑色的，而是黃色和白色。

    在整個西域，看到最多的顏色，就是黃色，不管是和尚的僧衣，還是那些有身份有地位的人，他們都極其鍾愛黃色，這可能跟佛教主調就是黃色有關。

    女人的服飾就比較簡單了，跟中原女人很像，就是一席長裙，不過，跟中原服飾有所不同的是，這裏的女人的長裙，都是上下一體的，而不像中原那般，分為上衣，下裙、裏衣、外衣那麽複雜。

    西域女人的服飾，往往都比較豔麗，貧民女人穿的衣裙，往往以暗色調為主，比如黑色，比如灰色，這種顏色的衣服耐髒，而身份越高，地位越高，她們身上的衣服越是豔麗，顏色也是越多，不過，其主色調還是以黃色為主。

    西域人酷愛黃金，這是眾所周知的事情。

    當年，在西域入侵中原，建立西域王朝的時候，他們除了隨意獵殺和虐殺中原人之外，在進入中原的第一件事，就是大肆搜刮黃金，其在中原的數百年時間，整個中原的黃金，被這些人搜刮的七七八八，當然，這隻是市麵流通的。

    在西域諸國當中，貧富差距極大，窮的人窮的要死，富的人富得流油，而不管王國大小，寺廟是必不可少的東西，而一國之內的寺廟，往往是最有錢的地方，寺廟越多，裝修的越是富麗堂皇，越能展現一個王國的實力。

    在這些寺廟當中，最能凸顯寺廟地位和身份的，往往隻看一點兒，那就是佛像的高度，還有佛像的含金量。

    佛像越高，證明這個王國越是推崇佛法，而佛像的含金量越高，則證明這個王國的實力越強。

    初到上陽國的許一凡，在看到這一幕之後，都忍不住大搖其頭，這種毫無實際意義的虛榮和炫耀，還有攀比，真的讓人哭笑不得，然而，在當地人看來，這很正常，而且是一件值得炫耀的事情。

    上陽國有大大小小九座寺廟，其中，最大的一座寺廟叫大陽寺。

    大陽寺緊挨著王宮，整個寺廟的高度，朝過了整個王宮，如果在中原，這是絕對不被允許的，但是，在西域卻是很正常的一件事。

    大陽寺的佛像很高，足足有八百八十八米，整個佛像用純金打造的，而且還是實心的，由此可見上陽國的實力了。

    當然了，大陽寺佛像的高度，最開始的時候，並沒有那麽高，隻有百餘米而已，是經過一代代人，不斷壘砌增高如此的，至於其中耗費了多少銀錢，多少人力，多少物力，早已經不得而知了。

    然而，對於這尊純金打造的佛像，曆代上陽國的國王都不滿意，究其原因，還是因為他的‘好兄弟’下陽國。

    上陽國的國都跟下陽國的國都，其實，隻隔著一條普羅江，直線距離，其實也不過區區五十裏而已，在下陽國也有大大小小九座寺廟，其中最大的一座寺廟，名字也叫大陽寺。

    讓上陽國曆代國王不滿的事情，不單單是因為他們國寺的名字一樣，最主要的地方還在於，兩個大陽寺內的佛像的高度，幾乎是一模一樣。

    為什麽要說幾乎呢？

    主要是因為，下陽國的大陽寺的佛像，其高度是八百八十九米，隻比上陽國大陽寺的佛像高出一米，然而，就是這一米，卻讓曆代上陽國國王憂心不已。

    上陽國不是沒想過，繼續增加一米，或者兩米，以此超過下陽國，在曆代的國王當中，確實有人這麽幹了，但是，上陽國加高佛像的高度之後，下陽國也隨之加高，而如果上陽國置之不理，下陽國也不會主動增加，反正就是，敵不動，我不動，敵若動，我先動。

    這種做法真的很惡心人，也很膈應人，可也讓人上陽國無比的無奈。

    上陽國和下陽國有意思的地方還不止於此。

    上陽國的人，不管是王公貴族，還是平民百姓，他們是絕對不會去下陽國禮佛的，而下陽國的人，也是如此。

    上陽國和下陽國唯一連接地方，就是那座大陽國建國之後，耗費無數人力物力財力，修建而成的普羅大橋，然而，大橋是建成了，可是，隨著大陽國一分為二，這座大橋也被一分為二，極少有人從普羅大橋上走過。

    上陽國之所以被稱之為上陽國，是因為它跟靠近南陀山一些，而下陽國的信徒，想要去往南陀山朝聖，最簡單，最快捷的辦法，就是走那條普羅大橋，可是，自從兩國分家之後，下陽國的人，不管是僧人，還是普通百姓，都不會走普羅大橋，而是選擇繞路，兜一個大圈子，多走數百裏路，去往南陀山朝聖，而上陽國要想去往東方，也不會走普羅大橋，這也導致這條大橋，有種名存實亡的感覺。

    當然了，也不是沒有人沒想過走捷徑，然而，走捷徑的人，往往付出的代價是極其慘烈和沉重的。

    凡是有人從普羅大橋，走過了橋中間的石碑，他會被本國人唾棄和遺棄的，隻要邁出那一步，他就不再是本國的人，不但他被本國遺棄，他的家人，他的朋友，都會被驅逐出境，從來沒有例外。

    按理說，出現這樣的情況，對國應該會接納他們才對，然而，事實並非如此，如果你是上陽國人，當你走出國界之後，就意味著，你被上陽國遺棄了，而下陽國也不會接納你，他們不但不會接納，還會驅逐，從此，你就成為了一個國界的人。

    然而，如果你覺得，你被上陽國和下陽國都驅逐，可以選擇去其他國家生活的話，那你就錯了，不管是兩國周邊的國家不會接納你，整個西域都不會接納你，換句話說，你被整個西域給遺棄了，這種懲罰，比直接殺死一個人還要痛苦。

    當然了，這種潛規則，也不是從一開始就有的。

    在很多很多年以前，有個人男人，為了某件事，就從大橋上走過了，而兩國的國王第一時間就知道了這件事，共同驅逐了這個男人，當然還包括他的親朋好友。

    男人在苦苦哀求無果，隻好選擇離開，在離開兩國之後，他去往了一個叫永夢國的王國生活。

    永夢國雖然不是十大王國之一，可是，它卻是十大候補王國之一，其排名第七。

    男人被驅逐的事情，因為他不是第一個，而永夢國的國王也第一時間得知了此事，本來他也不會接納這個男人，然而，他最疼愛的女兒卻看上了這個男人。

    很狗血的劇情，在這位公主的幫助下，男人一家人在永夢國生活下來了，不但生活比在上陽國還要好，其地位更是拔高了很多，看似是一場災難，反而變成了一件好事兒。

    然而，就在該男子準備迎娶這位公主的時候，意外卻發生了，上陽國和下陽國的國王都知道這件事了，他們第一時間要求永夢國的國王把該男子一家人驅逐出境，然而，那時候的大陽國一件不複存在了，早已經不是什麽十大王國，連候補的頭銜都沒能保住，作為候補十大王國排名第七的永夢國，自然是不理會對方的無理要求。

    本來隻是一件小事兒，可隨著永夢國國王的嚴詞拒絕，就從一件小事兒，演變成了大事，一場戰爭也隨之爆發。

    上陽國直接提兵五萬，下陽國也提兵五萬，匯集起來，總計十萬大軍，兵峰直指永夢國。

    也不知道當時永夢國的國王腦袋讓門夾了，還是被毛驢給踢了，麵對氣勢洶洶的十萬大軍，他絲毫不懼，率先選擇了開戰。

    當時的永夢國，兵強馬壯，其軍隊人數在三十萬，當然了，對外是宣稱三十萬，實際上能作戰的隻有不到十五萬人，可饒是如此，永夢國在兵力上還是占據了絕對的優勢。

    然而，結果總是讓人意外，占據絕對優勢的永夢國居然敗了，而且敗的很慘，幾乎是一觸即潰，從大戰開始，再到大戰結束，前前後後，隻用了七天時間，上陽國和下陽國的軍隊，就已經兵臨永夢國的國都之下。

    這把當時已經上了年紀的永夢國的國王給嚇得不輕，差點就當場去世了。

    繼續打，肯定不行，打不過人家，拳頭沒人家大，怎麽打？

    可如果不打，那就得妥協，驅逐一個男人事小，破壞女兒的婚姻幸福也是小事兒，可丟了麵子那就是大事兒了。

    思來想去，永夢國國王選擇跟對方談判，而談判的內容很簡單，他可以驅逐男人，但是，必須秘密的驅逐，而不能公開驅逐。

    但是，這個要求被上陽國和下陽國嚴詞拒絕了，廢話，他們提兵發起戰爭，就是為了告訴西域，他們大陽國驅逐的人，不管是誰，都不能收留，要收留也可以，那就準備開戰吧。

    談判無果，大軍又兵臨城下，而佛門卻遲遲沒有出麵，絲毫沒有插足其中的打算，永夢國國王不得不選擇了妥協，公開驅逐了男人極其家人，而名目就是男人調戲猥褻了他的女兒。

    就這樣，男人一家人再次被驅逐了，而在此之後，再也沒有人剛收留這個瘟神了，至於男人和其家人最後的結局是什麽，那已經無從得知了。

    這件事，是在大陽國一分為二之後，上陽國和下陽國少有的幾次聯合行動之一，也是從那個時候開始，兩國的人極少有人在沒有跨過那條邊界線，也再也沒有人敢收留被兩國驅逐的人。

    同樣，也因為這件事，讓西域諸國見識到了常年內訌的上陽國和下陽國的實力，他們雖然分家了，可其實力卻不比十大王國差多少，打那所謂的候補十大王國，簡直不要太容易。

    至於永夢國，徹底的淪為了笑談，成為了西域的一個笑話，可是，永夢國候補王國的頭銜，卻並沒有因為這件事被摘掉，隻是排名下降了而已，從第七變成了第十，成為了墊底的存在，不過，在這些年，永夢國曆代國王的努力之下，再加上其他王國不做事的情況下，永夢國也從第十變成了第五。

    據說，永夢國打算擠進前三，而這一次對戰西征軍，永夢國可是下了很大賭注的，就目前的情形來看，一旦西域聯軍成功收回失地，作為先鋒國的永夢國，排名在升一兩個台階，是絕對沒有問題的。

    當然，普羅大橋也不是真的無法通行，每隔三個月的時間，普羅大橋就會通行，不過，這種通行僅限於在普羅大橋之上。

    每隔三個月的最後一天，雙方都會在普羅大橋的中間，形成一個真空地帶，讓雙方的百姓進行隻有貿易，隻要在這個時間段，不管是上陽國人去買下陽國的人，還是下陽國人去買上陽國人的東西，都是不違法的，如果想要走一遍普羅大橋，就得趁著這個時間。

    一年十二個月，三個月為一次，分別是三月的三十一號，六月的三十號，九月的三十號，十二月的三十一號，兩國的百姓可以在此自由貿易，而兩國的僧人也可以在此切磋佛法。

    這種情況，很像大炎王朝跟敵國的貿易一樣，不過，相對於中原貿易的不穩定性，上陽國和下陽國的貿易就穩定的多。

    當然了，這也是兩國在打了很多年之後，經過一次次談判之後，才得到的結果。

    許一凡抵達上陽國，是六月二十五號，距離集市的開啟，隻有五天時間，雖然時間很多，可是，當許一凡來到上陽國的時候，就發現上陽城的百姓，早已經在位集市的到來做準備了。

    許一凡這次是一個人來的，或者說，出現在人們視野當中的隻有他一個人，而此刻許一凡的樣子，卻格外的另類，如果讓熟悉他的人看到，絕對會認不出他來的。

    此刻的許一凡，全身籠罩在一件純黃色的大袍當中，除了一雙桃花眸子露在外麵，其他所有地方，都籠罩在大袍當中。

    如果在中原，許一凡這種打扮，那回頭率絕對是百分之百，可是，在這裏，很稀鬆平常的一件事。

    上陽城內也有客棧，而能夠穿著黃色大袍的人，身份自然是很尊貴的，而許一凡在付費的時候，用的不是現銀或者銀票，而是金子，這種做法，在中原是很愚蠢的，畢竟，中原講究一個財不外露，可在這裏，隻有這樣做，才符合他的身份。

    之所以如此打扮，主要是因為許一凡的長相和西域人有很大的差異，不得已，才出此下策。

    然而，許一凡這種打扮，隻是開胃菜而已，在不久之後，當他再次登場的時候，那打扮才叫震驚四座呢。