宋智，宋魯神色一震，眼中浮現出無限敬仰之色，對於自家的大哥，他們向來都十分敬重。

    此刻更是從他口中聽到了爭龍的野望，更是心潮起伏，宋家作為嶺南世家之首，一直都秉持漢統之願。大部分人想的是扶持南陳朝廷，振興漢統，由南統北，連他們也是這樣想的。但他們沒想到，自家大哥想的卻是自立為王，由宋家來振興漢統。

    兩人對視一眼，齊聲道，“願聽大兄安排。”

    李玄空輕輕搖頭，走到船頭，繼續道，“現在跟你們說這些，隻不過是讓你們有個心理準備，宋家想要崛起，還有很長一段路要走，你們先把武功練好，其餘的以後再說。”

    ······

    長安。

    天空陰雷陣陣，烏雲密布，下一瞬，密集的雨點落下，暴雨傾盆，黃土鋪墊的官道處處積水，泥濘不堪。

    李玄空一襲白色長袍，腰間係著長刀，走在官道上，密集的雨點傾瀉而下，但他的衣衫卻是幹淨無比，腳下一點泥濘未粘。

    他和這片天地好像分割開來，不在同一個空間。

    長安城門口，另一道絕美的身影跨越城門，走上官道，白色倩影在雨幕中變得愈發模糊起來。

    接天連地的狂風暴雨來到她身外，立即似被某種神秘莫測的力量牽引般，自然而然的飛旋開去，半滴雨也難近身。

    不知走了多久，李玄空似有所感，停下身形，望著官道前方。

    不多時，一道美麗的身影出現在他的視線之中。一襲淡青長衫隨風拂揚，說不盡的閑適飄逸，俯眺清流，從容自若。背上掛著造型典雅的古劍，平添了她三分英凜之氣，亦似在提醒別人她具有天下無雙的劍術。

    ，半闋陰幕剛好嵌在她臉龐所向的天空中，把她沐浴在宛如詭秘魔境的夢幻裏，份外突出了她有若鍾天地靈氣而生，如川嶽般起伏分明的秀麗輪廓。

    見到她的第一眼，饒是李玄空見識過不少美人尤物，亦不由狂湧起驚豔的感覺。

    她的“豔”與尋常絕色迥然不同，是一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”那麽自然的、無與倫比的真淳樸素的天生麗質。

    就像長居天上仙境的美麗女神，忽然從天而降，落於樹梢。

    縱使在這陰雲密布、風雨怒號的壓抑環境，她的“降臨”卻把一切轉化作空山靈雨的勝境，如真似幻，動人至極點。

    她雖現身凡間，卻似絕不該置身於這配不起她身份的塵俗之地。美眸清麗如太陽在朝霞裏升起，又能永遠保持某種神秘不可測的平靜。

    下一瞬，李玄空眸光一閃，識海中，一道霹靂劃過，將內心的遐思斬去，同時，望著眼前女子的目光中帶著幾分審視。

    這是媚功？

    李玄空暗暗搖頭，媚功絕無這樣的效果，以他堅韌的心神，看到此女的第一眼竟然也被吸引，這絕對不正常。

    所謂媚功，說到底仍是生命氣場的一種應用，就像開屏的孔雀一樣，一舉一動都將生命之美、個性之美抒發得淋漓盡致，深深吸引其他生命的注意及矚目，俘獲其他生命的好感，尤其是異性。

    媚功的特點在於極強的魅惑力，絕無如此仙氣，讓人看上的第一眼就覺得眼前之人清冷脫俗，不沾人間煙火，好似仙子下凡。

    幾乎是眨眼間，李玄空就確定了她的身份，慈航靜齋的傳人，梵清慧。

    他之所以有這樣的感覺，是因為慈航劍典的仙化。

    媚功之所以是魔功，魅惑之力有限，既奈何不得意誌堅定者，更無法像慈航劍典的“仙化”那樣純乎自然，無可抗拒。

    隻因前者是有為而作，妙相紛呈，終歸落於後天；後者則是無為而為，無我無相，深合先天之旨。

    道經有雲：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

    慈航劍典的“仙化”正是將此理運用到極高深的境地，不再著意於彰顯個人、個性之美，不在外貌與氣質上與人爭鋒，隻一顆慧心深深契合大自然，藉此自然而然的將天地山川的靈秀之美聚於一身。

    塵世間，沒人能與大自然的瑰麗璀璨爭奇鬥豔，也就沒人能與“仙化”相媲美！

    是故，慈航靜齋的曆代傳人的“仙化”氣質大同小異，隻因那本就是大自然的靈秀之美，隻因各人的慧心和經驗不同，表現的稍有差別罷了。

    而隨著道行越深，越是契合大自然，“仙化”就越是魅力無窮，這點差別也會越來越小，最終同歸一致，像天道般讓人感到難以觸摸、難以接近。

    此間微妙，直述了最高明的仙道修行奧秘，而非什麽觀想散花天女之類的佛門小術所能比擬。

    反之，身具媚功者就像是一群孔雀中唯一開屏的那個，處處出彩，處處搶眼，愛之者固然愛之切，惡之者亦是惡之深。

    天地人三才並列，修媚功者，唯有達到超凡入聖，不著形跡的層次，始能將人之美發揮到無以複加的極致層次，或有資格與天地之美爭一日長短！

    無論是“仙化”還是“媚功”都著重於生命氣場的展現，盡量的與自身氣質結合，慈航靜齋的祖師地尼之所以能創出慈航劍典，也是借鑒了魔門的天魔策。

    而且是全本的天魔策，所以，慈航劍典從某種意義上算是天魔策的翻版，陰葵派的媚功也隻是天魔策的一部分而已。

    由此可見天魔策的博大精深，一本天魔策幾乎衍生出整個魔道門派，更別說當初地尼借鑒天魔策創出慈航劍典，地尼的師兄天僧在創立靜念禪院的時候也或多或少的借鑒了慈航劍典。

    事實上，江湖四大奇書，應該隻有三本才對，慈航劍典之所以稱得上是第四本，完全是因為寧道奇那老家夥演戲。

    堂堂道門大宗師，觀看佛門慈航劍典居然還吐血了，簡直讓人難以吐槽，慈航劍典就是因為這樣才名聲大噪。