不過這對於輪回者們而言顯然是一件極為有利的事情了。
    因為這樣也就意味著清朝沒有精力去立即調動大軍前來對付輪回者們了，甚至就算是要調動八旗大軍來對付輪回者們弄出來的反叛軍，那也要等到清朝的皇位定下來之後，再有新上位的皇帝來執行這個命令了。
    畢竟在涉及到大規模的兵力調動的時候，也隻有皇帝有這個權利。
    然而這樣卻是方便了輪回者們的行動了，在經曆那場覆滅xhq的戰役之後，經曆短短十天的整編之後，業務員輪回者就帶著被收編的一萬漢人士兵準備攻打最近的一個縣城了。
    大軍行進的速度並不是很慢，隻用了不到半天的時間就行進了一百裏的路程來到了縣城的城牆之下。
    當然之所以有這樣的速度自然是多虧了xhq留下的那近兩萬匹的戰馬了。
    如果不是為了運輸紅衣大炮，其前進的速度還能更快。
    來到城門口之後，業務員輪回者也沒有采取什麽喊話之類的措施，而是直接在五百米之外，就把紅衣大炮擺開，然後對著城門就是轟轟幾炮，直接就把木質的城門給轟的稀碎。
    緊接著就是小山村裏拿著栓動步槍的兩百來號戶們站在兩百米開外，對著城牆上的士兵挨個點名了。
    這樣的距離上使用栓動步槍的戶們的命中幾率基本上都能輕鬆的達到九成以上。
    頓時就把城牆上的士兵們壓製的都不敢抬頭，因為隻要一露出頭來基本上就是一個死。
    而這個小縣城又不是什麽邊關重鎮，所以自然不會有什麽紅衣大炮之類的東西了。
    於是乎經過一輪射擊之後，業務員輪回者就這麽大搖大擺的領著一眾光頭的士兵進了城。
    沒錯就是光頭的士兵，在綠營所剩的那一萬多士兵投降之後，業務員輪回者為了徹底斷了他們再次投降清朝的可能，就直接讓他們把自己給剃成了光頭，剪掉了後腦勺那難看的金錢鼠尾了。
    而清代的辮子頭最初是源自於滿人的習俗。一開始滿人祖先們靠著捕魚、打維生，若是披頭散發的，不僅看不清物還有可能遮擋視線造成危險。因此他們便前頭剃發、在腦後結辮，這樣做起事來方便，也無亂法遮擋。
    至於為何不直接剃成光頭，而是非得弄個辮子這主要還是因為滿人是信仰薩滿教的，按薩滿教的說法，頭發在頭的頂部，最接近上天，因此是靈魂棲息之地，極為神聖。他們在進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭發是父母所給，不容毀壞。也就是我們常說的“身體發膚，受之父母”。
    滿族人如果戰死沙場，屍骨可以埋在外地，但是辮子必須剪下來送回家，在辮子上係上姓名，用來招魂。
    再來，就是一個大家都不知道的特殊功能，那就是辮子竟然能當枕頭睡覺!由於這種辮子的長度很長，將其盤起就能變成一顆發軟的枕頭，方便隨時隨地的睡覺。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。
    漢人曆來是束發挽髻。滿洲人入關建立清朝後，剃發改裝是其第一嚴令，不論紳士軍民人等，“留頭不留發，留發不留頭”。此舉遭到了漢人的普遍反抗，揚言“頭可斷，發不可剃”。清軍則寸步不讓，傳令“一人不剃發全家斬，一家不剃發全村斬”。
    於是，漢人的男人都拖上了一根長長的辮子，成了世界曆史上一大奇觀。清廷把“辮子問題”絕對政治化，視為漢人順服與否的標誌，也為滿漢民族問題埋下了禍根。
    不過，清前期、中期、後期的辮發是不相同的。
    清朝前期，實際滿人最初的發形不是我們看到的“留一半”發型。而是金錢鼠尾，在腦後隻留銅錢眼兒大小的一縷頭發這是當年清朝認證的標準。
    圓滾滾的腦袋拖著一條細線，就像是鼠標一樣，錢鼠尾的造型是早期女真族發式，金兀術就這個造型，更有一說是滿人上戰場廝殺，把辮子盤到頭上防刀砍的。
    然後到了清代中葉，發式有所變化。頭頂著發麵積已遠不止一個金錢大，蓄發麵積逐漸擴張，足有四或五個金錢大，相當於一掌心的麵積，蓄發數量明顯增加，可以說是由鼠尾巴變豬尾巴。
    嘉慶以後，在不過百年的時間裏，蓄發麵積已占全部頭發中的大部分，超過了三分之二。男子的發式逐步演變分三綹編成辮子一條垂在腦後，發辮更像牛尾巴。
    之所以這樣做也可以是看作漢人的緩慢的抗爭吧！
    當然從方便程度上來說，隻有一點點頭發編成的辮子，自然是要比滿頭長發更加容易打理了。
    畢竟男人不同於女人，在古代大部分男人都是從事體力活的，因此流汗自然也是非常的多的，而在古代那種條件之下，普通人想要天天吸收自然是不可能的事情，於是事件一長，什麽蟎蟲，什麽虱子自然就會爬滿整個頭皮了。
    而如果換成行軍打仗的軍隊那就更是如此了，而古代的漢人出於身體發膚受之父母的這種說法想要剃頭減法那自然是非常難的。
    不過現在好了再經曆了清朝這剃發之事之後，對於剪掉自身頭發變成短發這種事情也就不是那麽不容易接受的事情了。
    所以這一萬的綠營漢人軍隊對於剃掉自己的辮子變成光頭自然也就沒有什麽抵觸的心裏，而且業務員輪回者也保證了，這光頭不是長久的，等到頭發長出來之後可就不用剃了。
    隨著這一萬的漢人軍隊進城，原本還有些混亂的縣城就迅速的穩定了下來。
    而後就是武器設計師輪回者帶領著人馬開始迅速的控製城裏的鐵匠鋪的鐵匠們，而業務員輪回者則是帶人控製城裏的糧倉保證糧倉不會被燒毀。
    沒錯，之所以攻打縣城，除了需要縣城裏的糧食之外，更加重要的還是控製城裏的鐵匠鋪，以及搜刮銅製品。
    畢竟這收編而來的綠營士兵們到現在手裏拿的還是大刀長矛呢！
    而如果不迅速把他們手裏的大刀長矛換成栓動步槍，還依然讓這一萬人使用大刀長矛和幾十萬的大清八旗軍戰鬥無疑是螳臂擋車，自取其辱罷了。