這種提升不是實力上的，而是在於武道領悟上的，用一些仙家玄妙的說法就是——道行方麵提升了！

    再簡單一點的說法就是，以前文才隻是知道1＋1＝2，那麽現在卻是明白為什麽1＋1＝2了，這種一種本質上的蛻變領悟，對於後續武道的提升有著極大的助益。

    文才沒有立刻修煉，而是好好地睡了一覺，等到睡醒之後這才開始修煉。

    易筋經乃是佛門武學，與隻是披著佛門外衣的‘混元擲象功’不同，修煉“易筋經”的第一道難關就是要看破“我相人相”，心中不存習武之念。

    這在尋常武者的眼中看來，是一種十分荒謬的情況，可是在佛門卻是有著這種可能。

    佛門講究領悟佛法，對於武功隻是用來強身健體之用。七十二門絕學並不是佛門一開始就擁有的，而是後世的佛門弟子紛紛創出來的，可是也是講究以佛法化解武學中的戾氣。

    相傳當年達摩老祖傳下易筋經後，多位高僧修習，都以走火入魔收場，一時間易筋經成為了禁忌。

    直到遇到一位天生癡傻的小和尚，無意間在師父遺物中看到“易筋經”，當做好玩嚐試修煉，卻意外練成這門神功，最終還成為了一代高僧。

    在那之後，少林寺才終於明白修煉易筋經的奧秘，可是能夠做到這一步的少林弟子卻是少之又少。

    倒是有著不少的年紀大了的高僧能夠順利的進入這一步，可是到了那種境界的高僧，一心隻是鑽研佛法，反而對武功不屑一顧！

    文才神魂天生就強大，再加上經曆了諸多的磨礪，神魂強度絕對不遜色於一般的真人。他凝神靜氣，很快就進入了‘坐忘’的狀態，神色不喜不悲，心中一片虛無。

    隨著易筋經的總綱在文才的心中閃過，他的身體不自覺的開始動了起來。他微微站起，眼睛緊閉，兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對。

    這正是易筋經的第一式——韋馱獻杵！

    這一切都是文才身體自然而然的動作，他本身心念仍然是一片虛無，並沒有傳輸任何命令給身體。

    十分鍾後，文才的身體再度有了變化。

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