三月初六。

    暮春之初，寒食禁火。

    在這個春江水暖，柳綠桃紅，萬物複蘇的季節，陌頭煙柳綠煙絲，野店桃花紅粉姿。

    常安位於尉水之南，長嶺以北，有沃野千裏，人口繁盛，自古便有天下第一雄城的美譽。

    梁初，常安人口突破貳百萬。高宗以常安縣為內城，按五行八卦之理，分置八縣，設為外城，一時人頭湧動，皆以入京居住為榮。

    萬年縣在都城東北，縣內常住人口雖隻有三十餘萬，為八縣倒數，但因臨尉水，行商走販、牙行鏢局皆來往於此，故而繁華熱鬧之處，位居八縣前列。

    阿嚏！

    朝陽初升，顧予在三個噴嚏中起床，渾身上下酸痛難耐。

    那日，他在山上將武人和道士安葬之後，靈光一閃，想出了一個妙計。

    他這一世，可還是個貨真價實地童子。童子尿那可是辟邪寶物。

    一路潑灑，然後，他竟然誤打誤撞走出了武人道士口中所說的域，找到了官道。

    恰巧遇到了一夥行鏢，跟隨他們，順風順水，很快回到了京城。

    回京後，他立刻將破廟所見所聞上報了鎮邪司。管理他們戲法師的，是鎮邪司中的一位都尉。

    按朝廷品級，都尉隻是七品，此事還得由他層層上報，流程繁雜，少不得要等一些時日。顧予先行回家歇息。

    他的住處，是一間老舊的房子，在萬年縣南，每月租金1兩。這還是外城城邊的價格。至於內城，以他這點身家，根本就租不起。

    房子不大，隻有一間正房，一個廚房，還有一個十方左右的小院。

    許是接連碰到妖邪，又或是夜宿野廟著了寒，回家安頓下來後，他便患了病。

    一早起來，在街上尋了個小攤，吃了一份煎餃、豆花，勉強填飽肚子。回到家中，又煮了一碗薑湯，放上胡椒，體內寒氣稍祛，有了些許暖和勁頭。

    稍作歇息，顧予取出了三個包裹，是武人道士所攜之物和葉舉人給的油紙包。

    那日匆忙，沒有來得及查看。

    打開葉舉人的油紙包，裏麵有一枚木質簪子，一方絲帕和一本詩集。

    武人布囊包袱，有一套衣物，一個裝有十餘兩銀錢的錢袋，一個搖鼓，一塊明黃的玉牌。道士包袱中，是一本厚厚的羊皮書籍，一塊度牒和一塊明黃的玉牌。

    “大家都不富裕呀！”顧予感慨。

    明黃玉牌是鎮邪司的腰牌，他亦有一塊，雖然隻是身份的象征，並無實用，但此物還得交還給鎮邪司，不難處理。

    武人包袱中有搖鼓，說明他可能還有家人，找機會打聽一下，將其遺物送還。十餘兩銀錢對於普通家庭也算不小的數目。

    袁道士的度牒本是官府所發，交回官府即可。至於那羊皮書籍

    顧予稍作猶豫後，翻開一看，隻見暗黃的羊皮內卷上，淡淡寫著袁守仁感應通玄錄七個大字。

    細細，這才知道，這羊皮書籍竟是道士自傳！

    原來，這袁道士原名叫做袁守仁，本是一屆書生，前往臨安府歲試時，偶然宿於一座荒廢的道觀中。

    一夜醒來後，他發現荒廢的道觀竟重拾昔日景象，繁華熱鬧，弟子道童眾多。

    慌忙奔下山，卻發現早已物是人非。父母、妻兒、親朋、好友盡皆不見。

    舉世茫茫，無一人認識。悲痛之後，收拾心情，他曆經兩次科舉，終於金榜題名，外放成為了一縣父母官。

    次年，赤地千裏，餓殍遍野。朝廷撥下的賑災糧款卻被層層經手，十不存一。

    他於心不忍，私開皇倉放糧，卻被下獄問罪，午門斬首。

    恰在此時，昔年所遇道觀之主不知從何處出現，贖走了他的屍體，用仙術替他縫合了頭顱。而後，他拜在觀主座下做起了道士。終日與鶴為友、與鹿為伴。

    百年匆匆而過，雙稀之年，他壽終正寢。

    黃粱一夢。

    自此，袁道士堪破生死之關，明了仙凡之妙。依著夢中所學，求仙問道，竟讓他自個兒琢磨著踏上了修行之路。

    隻是，不知什麽原因，亦或是他夢中所學不少皆是晦澀難懂，亦或是又非大富大貴，隻能自己尋找天材地寶，財侶法地一樣不占。

    縱然有著黃粱一夢的經驗，重修一世，匆匆三十餘年，他卻是蹉跎歲月，境界提升緩慢。

    於是，他開始遊曆四方。沙漠戈壁、高山峽穀、沼澤湖泊足跡遍布大江南北。

    近年來，他感覺身體不支，法力大為消減，預感大限將至，便在京城停下了腳步。將這一生經曆，慢慢謄寫在這羊皮書中。

    京城隱居，本是自由自在，隻是一次善心，從鬼怪手中救了鄰裏，卻被鎮邪司發現，強辟為吏，終是因此丟了性命。

    一冊羊皮書，囊括了袁守仁的一生。

    令顧予驚喜的是，羊皮書中不但記載了袁道士的生平經曆，自身所學亦詳細記載在了其中。

    這個世界可與前世中人人皆可修煉，心法秘籍爛大街的世界完全迥異。極其重視傳承。修煉之法，乃是一門一脈絕密，基本不會外傳。

    很多門派的修煉之法，仍然采用最原始的口口相傳。這是一門根基，即便是師徒之間，所教所學亦不完全。

    絕大部分師傅都會選擇留一手，甚至是永遠帶入地下。

    教會徒弟餓死師傅的事，更讓他們警惕警醒。

    原主顧予師傅壓箱底的成名絕技，手摘天桃，亦是在他臨死之前，不忍在他手中斷絕才傳下。

    顧予加入鎮邪司一年有餘，積累了一些功勳，但也從未從鎮邪司中獲得過一本修行心法。

    自從知道這是一個妖魔橫行的世界後，顧予便起了修煉的心思，隻是完全沒有修煉門路，再羨慕亦是枉然。

    沒曾想陰差陽錯，竟是以這樣的方式得到了這個世界道家的修煉秘術。

    再看這本袁守仁感應通玄錄，一時間愛不釋手。

    道，有三教九流。

    三教，謂之太上感應玄清，清微元始玉清，冥寂通天上清。

    九流者，陽神、香火、符籙、金丹、積善、占卜、陰陽、術法、屍解。

    三教之法是道教根基，九流劃分僅是學理差異。

    袁道長所學出自術法一派，他不清楚夢中師門名諱，隻記得道觀門匾上有“真空”二字。

    他這一脈，以術為本，法為體，身為用。跟三教正統相比，似乎有本末倒置之嫌。

    但顧予能得到一本秘術，已覺得是天賜福緣，哪還會在意這些。

    誦經。

    這是羊皮卷中記載的第一境的修煉之法。主要是通過誦讀、抄閱經文，鍛煉神魂，感知吐納天地之炁。

    聽起來容易，但要修煉下去，卻不簡單。

    道家經典名著，雖不如修煉秘籍那般難找，但這可是在類似古代的社會，跟前世按斤賣的教材課本不同。

    這個時代，普通人很難接觸到經史子集這些經典，一本經義往往都能成為一個家庭、甚至一個家族的珍貴收藏。

    街上書坊，賣的大多隻是些話本、傳奇、之類，便是詩詞歌賦都少見，更無論是經史。

    即便拋開這些不論，一本尋常書籍，也得數兩銀錢，顧予這點薪水，勒緊褲腰帶一年也買不了幾本。

    翻箱倒櫃將全部身家找出，望著桌子上零零散散地十餘顆碎銀，湊在一起都不足十兩。

    顧予一陣牙疼。