“銅錢小而分量重，商賈轉易，錢重道遠，不能多致，頗不便，故用鹽引。”於謙直接點出了為何商賈們要用鹽引當做大額商品交易的原因。

    禮部尚書胡濙點了點桌子說道：“禁民間，不得以金銀貨物交易，違者罪之。”

    這是朱元璋的祖訓，不得以金銀做貨幣進行交易，違反者罪之。

    胡濙在提醒大家，這又是一條祖宗的決定。

    祖製不可違。

    戶部尚書金濂眉頭一皺說道：“正統四年，敕諭，南京及在外文武官吏俸米、軍人月糧，近為糧儲不敷，減分支給，以鈔折充。”

    “正統十三年，某就曾上奏，鈔法久不行，新鈔一貫，時估不過十錢，舊鈔僅一二錢！甚至積之市肆，過者不顧。”

    “麵值一貫的鈔，僅僅價值一個銅板，堆積在市集之上，過往之人，連撿都懶得撿！”

    “這隻是正統年間嗎？建文四年、永樂三年、宣德七年、宣德九年，屢次折鈔！”

    金濂說完這句話，便不再言語，整個朝堂之上，一片安靜。

    金濂發言非常大膽，雖然他是拿著正統年間說事，但其實月糧折鈔這件事，在洪武年間就開始了。

    大明寶鈔怎麽被玩廢掉的？

    宗族禮法，皇明祖訓。

    馳用金銀之禁，這個違背祖宗的決定，隻能朱祁鈺來做。

    朱祁鈺坐直了身子說道：“朕來說兩句。”

    “首先紙鈔廢弛之事，並非我大明獨有，比如北宋末年，宋徽宗時，大觀三年，改四川交子務為錢引務，改交子為錢引，舊交子皆毋得兌換現錢。”

    交子，就是一種四川的紙鈔，唐末到五代十國的戰亂對蜀中影響不大，蜀中極其發達，四川的錢不夠用，就出現了交子這種紙鈔。

    宋徽宗趙佶，將交子改為錢引，舊鈔不得兌換為大觀三年的錢引。

    “宣和三年，因為方臘在江南民亂之事，以軍食不繼，增印錢引六十三萬緡，而後在宣和四年，以相同的理由，便宜增錢引三百萬緡市軍儲。”

    “錢引自此廢了。”

    宣和這個年號，也是宋徽宗，宋徽宗屢次超發錢引，直接將錢引製度個玩壞了。

    朱祁鎮是不知道大明的鹽引當做貨幣使用，他要是知道，不知道要超發多少。

    朱祁鈺再次說道：“朕不得不承認，大明的大明寶鈔，現在的確是廢紙一張，禮部、戶部，可以擬詔廢鈔了。”

    “不廢不行啊，百姓們都不認了，商賈們也不認了，隻有朝廷認，能管用嗎？”

    “廢了吧。”

    朱祁鈺宣布了第一件事，廢大明寶鈔。

    這玩意兒不能再印了，那不是貨幣。

    那是因為這片土地上，勤勞的人們創造了無數的財富，大明寶鈔就是一種沒有成本的，純粹的對下剝盤的道具。

    正如金濂所言，不廢鈔，也是置於鬧市，連看一眼都懶得看。

    廢鈔勢在必行，也是大勢所趨，不廢鈔新貨幣政策無法推行。

    胡濙和金濂互相看了一眼，俯首說道：“臣等領命。”

    朱祁鈺繼續說道：“杜牧二十三歲過阿房宮遺址感慨言：秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”

    “彼時彼刻，正如此時此刻。”

    “秦人來不及哀悼強秦，秦朝就迅速衰亡了，而後人哀悼它，卻不以它為鏡子，隻會重蹈覆轍。”

    “我們看到了錢引、中統交鈔、中統寶鈔、至元寶鈔，皆是廢紙一堆，也應以此為鑒，方知興衰。”

    “朕以為，大明並沒有到可以發行紙鈔的時候，紙鈔刊印、假鈔橫行，再推新鈔，不過是車輪子轉了一圈而已。”

    中國的曆史實在是太長了，長到車輪子轉來轉去印下了無數車轍印記。

    曆史給人的唯一教訓，就是人們從未在曆史中吸取過任何教訓，這句話有時顯得偏駁，有時卻顯得極為正確。

    紙鈔二字，對於大明還太早了。

    再發行紙鈔，不過就是金圓券的翻版罷了。

    “弛用金銀之禁，可自朕始，但是如何弛用？需要做到何種地步？又應該以何種方式弛用？都需要大家細細琢磨推敲，不可一蹴而就，否則與寶鈔何異？”

    於謙深吸了口氣，陛下真的是越來越穩健了，去年頗有些急躁的陛下，現在越來越穩重了。

    這是因為…朱祁鎮死了嗎？

    於謙俯首說道：“陛下聖明。”

    群臣皆俯首說道：“陛下聖明。”

    朱祁鈺看著所有人說道：“這樣，今天鹽鐵之議，暫時到此為止，諸公回去之後，仔細思索，下次到廷議上，大家再群策群力，拿出一個具體的弛用金銀之禁章程來。”

    “臣等告退。”胡濙、陳循帶著朝臣們，林繡帶著內承運庫的太監們，離開了聚賢閣，走的時候，依舊是議論紛紛。

    而朱祁鈺單獨留下了於謙，隻要於謙在京，而不在京畿地區推行農莊法，朱祁鈺每日都會留下於謙問政。