“張真人，我拜入峨眉派門下之後，師父傳授我峨嵋九陽功，我苦練數年想，小有成就，再練拳腳劍術之後，發現很多招式太過簡單，不能展現武功的威力。且武功越練，身法越快，力氣越剛，便想所謂亢龍有悔，武功到了至剛至陽階段，當會有返璞歸真之意，便思索剛柔並濟的道理。”

    “但我思索良久，隻想到‘空屋住人’、‘空碗盛飯’，宰相進一步，思索以柔克剛的道理，卻已不能。”

    紫霄宮後麵的一座院落之中，陳昭糅合苦練幾個副本的內力，將自己長時間思索的武功展露出來，一拳打向一棵大樹，隻見大樹發出“轟”的一聲悶響，樹枝樹葉全然不動。

    但張三豐卻已看出，這一拳勁力以橫勁化順勁，剛勁化柔勁，瞬間散入大樹脈絡之中，對大樹沒有半點損壞。

    這拳法能做到這一點，那麽也能將勁力順入對手的競買當中，短時間內無事，可是一經引發，內力在對手體內亂竄，可就讓對方生不如死了。

    張三豐見他這拳法如此了得，橫順從容，剛柔並濟，不由得連連點頭：“陳少俠，你這拳法了不起啊，看似無影無蹤，實則後勁無窮無盡，這武功心法若是繼續深研下去，便如暗器一般，定在人體穴位之內，甚至可操控生死。”

    陳昭笑道：“這是晚輩精研內功的一個方向，這個方向一旦練到高深之處，確實能掌控對手生死，我可稱之為‘生死符’，但畢竟是害人玩意，無足輕重，我隻想研究其中剛柔並濟，甚至柔中帶剛的道理。”

    原來自那日陳昭獻上黑玉斷續膏之後，便在武當山上住了下來，每日裏與張三豐交流武學上的道理，收益頗豐。

    張三豐的幾個弟子這四處尋找這一代的名醫，請他們用黑玉斷續膏治療俞岱岩的骨傷。

    其實整個天下的名醫都願意來武當山治病，一來診金高，而來給張三豐的弟子治病，還能和活神仙吹噓交流幾句，回到自家醫館也可大大的吹噓一番。

    若是放在後世，少不了掛一張坐診大夫和張三豐的合影照片，側麵反應名醫的逼格。

    天下的病人誰不趨之若鶩？

    可二十年了，這一帶的名醫早去過武當山好幾遍了，大都是無能為力。

    現在聽說峨眉派的幾位大俠找到了治傷良藥，自然由名醫原來再查驗一次。

    開始先是用峨眉山的猴子做了試驗，沒想到效果如此靈驗，短短一個多月那骨頭粉碎的猴子便有了痊愈的跡象，這一來大家都興奮不已，武當五俠對陳昭的感激也更加深刻，因此見到陳昭每日和張三豐談論武功，也不覺得有什麽不對。

    此時張三豐聽陳昭言論，不由得連連點頭。

    他自小學武，十幾歲隱居武當山思索武學至理，雖然早就天下無敵，但直到六十歲才成體係，建立武當派，到了百歲高齡，更是參究出“太極功”的奧義，讓武當一派在武林中大放異彩，不輸於天竺達摩東傳的少林派武功。

    此時聽到陳昭說剛柔並濟的道理，正是他最近研究的學術方向，所以捋須笑道：“世間拳法，雖有定性，但變化卻存乎其人。每一拳使出，有高低、進退、出入、攻守之別。臨敵之際，無非是以大克小、以斜克正、以無形克有形，每一招發出，均須暗蓄氣勁。”

    張三豐一邊說，一邊手中展現太極功，又道：“拳法之妙，不僅有剛猛，且有大略，若能以柔力，推得敵人進我拳影內，那時欲其左則左，欲其右則右。然後以四兩微力，撥動敵方千斤。務須以我豎力，擊敵橫側。勝負之數，在於找對發點，擊準落點，故我稱之為太極功。”