陳昭雖然經曆數個世界，人皇天子之氣最為濃鬱，但畢竟道法淵博比不上無數元會的兩位聖人，雖然明白天道高遠，自然奧妙的道理，卻遠不如兩位開天辟地的聖人，所以他每次論道，提出一個概念，接下來便是少說多聽，遂有一番智慧發闡。

    一連數日，三人談玄論道，天地自然，大道至理，神通術法漫漫而談，不再隻說治國人倫之道，這番太清真人才講過陰陽開辟，清濁分化的至理，那邊玉清真人便說起太陽之氣運轉太清的妙諦，而陳昭學問見識雖不及二人，但即使片言隻字，卻又往往恰到好處，引人深思，即使兩位聖人聽了，也能深感其中蘊含的至理。因此對陳昭愈加看重。

    聽聞聖人講道，陳昭許多疑問處無不豁然開朗，又想到如今誅殺雲程萬裏鵬，幾與佛門衝突，自己雖然不在意，但畢竟身處西牛賀洲，國家正處於漢化之際，若是佛門出來添亂，漢化畢竟事倍功半，甚至有夭折之危。

    縱然他法通準聖，畢竟雙拳難敵四手，所以他欲以道理，請教二位聖人。

    太清澹澹一笑，便講無為而不為之理。

    他主張身國同治，以兩相自然為本，事因之而循之，物因之而動之，法天地之使萬物自然，甚至不得不然而為，以無為謂之使物我自然。以使物我共逍遙，善於行不言之教，使人自化。

    玉清雖然讚同太清之言，但在太清無為之基礎上，又道大道無功，全生避害，為我貴己，不與物往以不染物性，無為以兩不相累，兩不相擾。

    元始天尊受到陳昭啟發，早有妙論，看了一眼白鶴童子、金毛犼，又掃過茅廬外豎耳聆聽的板角青牛，手中玉如意微微一揚，侃侃而談：“天生萬物已養眾生，又置生殺而治之，此天道也，然披毛戴角之輩，皆通適者而生，不適則死之理，故而貴己！為我貴己，非貴己者，死矣！物肖其父，本性自如。父不貴己，則亡，其父貴己，則生。貴己者有子而貴他人者絕後，是故天生萬物，無不貴己！”

    “天道之事，在於功利，人類滋長，眾生繁衍，在於自得。為民心，為聖心，為道心也。”

    那仙鶴童子雖然就在玉清老爺身邊，不沾禽獸之道，但他畢竟本身為鶴，通禽獸之言，又有金毛犼、板角青牛異類，曾混跡於禽獸之中，見其生，見其死，乃至強者生而弱者死，自然淘汰，天擇其強，萬物演化之理，卻聽得如癡如醉，勝過老子道德家言。

    這本來是陳昭所思考之事，也知道玉清說的是楊朱之言，但比楊朱精簡卻有妙在顛毫。

    陳昭深明其理，知道楊朱或許是某位道家聖賢轉世，雖講物競天擇之言語，其中也蘊含道德之理念。

    其本質上，已經接近於進化之道。

    太清聞得玉清之言，點頭笑道：“善……貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。”

    陳昭聽兩位聖人商業互吹，竟毫無尷尬之色，心中也是欽佩萬分，不由得心中一動，忽有茅塞頓開之感，便說出天行有常，萬物發展，皆遵循大道，此道者，便是流水不腐戶樞不蠹也。故而以為，與順應天地變化，就許掌握天道變化至理，求其道，此為拓進發展。

    又言人類異於萬物，在於智慧開蒙，智慧開蒙能求道，求變，乃是拓進發展之變，人善變，變則通，通則久，所以長於世間萬類，人能求道，所以貴與世間眾生。

    再說鶴、犼、牛等聽講之輩，已開通智慧，渴求大道，便知拓進發展之理，故而能超脫萬物，與人並肩。

    靈山諸輩，由人得道，或佛陀、或菩薩、或羅漢，有三千弟子，五萬佛眾，各個通曉佛法，自在覺悟，神通廣大，以此傳播佛法，人人修己以待琉璃世界，致使西牛賀洲境內，麻木不仁，安於現狀，幾如神佛玩偶，圈養之家畜。

    兩位聖人聽到此處，已知陳昭內心深處，已經與靈山之輩隔閡甚深，已經到了理念之爭的地步，不由得輕輕歎息。

    但太清無為，玉清順勢，爭與不爭，皆在己心，雖未曾點頭表讚，卻也沉默微笑，隻待看陳昭順勢大道。

    見兩位聖人這般模樣，陳昭心中連稱大善。

    他不需要二位聖人表態，隻需要他二人擋住佛門聖人阿彌陀佛的幹涉即可。

    又談數日，陳昭便與二聖拜別，徑直離開玉清境彌羅宮，回到凡間。

    一路上，金毛犼聞道：“主人，我曾聽菩薩轉述佛祖點評四大部洲之語，其中評西牛賀洲，與主人略有衝突，但細細想來，似乎一般無二。”

    陳昭微微一笑，問道：“那麽佛祖如何點評四大部洲？”

    金毛犼道：“佛祖說四大部洲，眾生善惡，各方不一；東勝神洲者.敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，隻因湖口，性拙情流.無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。”

    陳昭哈哈一笑：“佛門隻是望階級固化，死水不瀾而已，在我看來東勝神洲者，敬天禮地，崇仙尚神，幾無己，猶如草木，雖清淨，實如大樹，風雨必腐；北巨蘆洲者，於天地爭命，為生存多效上古，性拙情疏，學法禽獸；那西牛賀洲者，麻木不仁，安於現狀，幾如神佛玩偶，圈養之家畜；唯南贍部洲者，個個貴己，尚爭善變，求道發展，不迷仙佛，乃貞觀盛世，人道之地。所以我推行漢化，其實使我大明如華夏貞觀盛世一般，創一個洪武盛世。”

    陳昭說完，又康慨激昂道：“我西牛賀洲眾生，階級固化，人道無從發展，為靈山蓄養，不複為人，實在可憐，聖佛以極樂世界惑人，偏執精神，而脫離物質，非我所願也，而我大明，當眾生人人貴己，為欲望和追求而尚爭尚變，求大自在，不受仙佛禁錮。使得仙佛隻能教化，而不可惑人，如此長久，便可向天下大同邁進！”

    “若如此，則為造化蒼生之德！我不為聖人，誰為聖人？”

    ……

    “你們靈山好不要臉，這盤絲嶺盤絲洞是我們姐妹開辟的洞府，曆來沒少給佛門上供，彼此井水不犯河水，你們為何敢來搶占我等地盤，分明是以大欺小，以多欺少！”

    盤絲嶺盤絲洞外，一個妙齡女子指著對麵的金剛拳菩薩，厲聲喝道。

    她身後站著六個女子，均是婀娜多姿，形象俏美之人。

    這七位都是蜘蛛精幻化成人形，每一個都是美若天仙，尋常男子見了，隻怕心思不知道飄到哪裏去，但在佛門菩薩眼裏，她們不過是紅粉骷髏。

    金剛拳菩薩澹澹的說道：“你等妖孽，殘害蒼生，作惡多端，本應將你們一一誅殺，形神俱滅，但我佛慈悲，不願殺生。你們若是安然離開，貧僧尚饒你們一命，若是不知悔改，還占據這座洞府，那我佛隻能行雷霆手段了！”

    “你們無恥！”蜘蛛精大姐被金剛拳菩薩的話語說震動，氣的幾乎說不出話來。

    這七個蜘蛛精占據洞府以來，精心裝扮，仔細經營，其用心之盛，不亞於新建房屋的小戶人家，聽到佛門要強占洞府，自然不樂意。

    “南無阿彌陀佛！”金剛拳菩薩冷冷一笑：“日光之下，佛法所及，皆為佛土，既然身處佛國，當聽佛旨，你若是不服，那就和貧僧打過一場，若是不敢打，可以去靈山伸冤，我佛慈悲，眾生平等，定能給你等公正判決。”

    “欺人太甚！”不隻是蜘蛛精大姐怒了，其他六姐妹也一起勃然大怒。

    還去靈山伸冤？

    他們是妖精，不是普通鄉下愚夫蠢婦，遇到地主欺壓就知道去縣太爺那裏擊鼓鳴冤。

    誰不知道地主鄉紳和縣太爺是沆瀣一氣？官司怎麽打怎麽輸。

    真要是傻乎乎的上了靈山，如來佛祖問一句：“下跪何人，為何要狀告本佛？”

    他們豈不是自投羅網？

    想到這裏，七個蜘蛛精臉色漲的通紅，隨即齊聲大喝一聲，一起後退，站成一排，一起解了上身羅衫。

    金剛拳菩薩見狀，心中冷笑：“你那蠱惑男人的手段，隻好使用在別人身上，用在我靈山眾人身上，豈不是玩笑一般？我等看破生死，視透幻想，你等女妖縱然貌美，也不過是紅粉骷髏，能奈我何？”

    他存心賣弄手段，看著七個女妖有何本事。

    哪想到這七個女子隻是肚腹，各顯神通：一個個腰眼中冒出絲繩，有鴨蛋粗細，骨都都的，迸玉飛銀，時下把洞府瞬間遮蔽住。

    金剛拳菩薩微微一怔，隨即哈哈大笑。

    “這七個女妖懼怕我等，隻好行躲避之術，我佛慈悲，江浙蜘蛛網給捅破，趕走她們便是！”

    眾靈山僧兵齊聲應諾，立刻有一個擅長使火的尊者越眾而出，張口便噴出一堆火來。

    這火正是佛門業火，可灼燒萬物，那蜘蛛精法力不強，結成的網狀繭，本來就不耐火，遇到佛門業火，頓時燒得幹幹淨淨。

    七個蜘蛛精見狀，頓時臉色大變。

    要知道這蜘蛛網繭是她們的防身堅盾，沒想到被佛門一下子給破解了，沒有了蜘蛛網，她們就是一群待宰羔羊。

    “跟他們拚了！”蜘蛛精大姐手腕一晃，顯出一柄飛鏈，就想上前搏殺。

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