更何況，陳昭無論是治國、法力、佛法，甚至在百姓心中的地位，要比大日如來高出不知道多少了。
    雖然陳昭沒有進攻烏斯藏的想法，但是烏斯藏的百姓卻盼望著大明進攻。
    在許多烏斯藏百姓當中，最近在流傳著這麽一首歌：“……北方出了個頂紅頂紅的太陽，太陽裏站著個頂高頂高的菩薩，他什麽都看得見，他看見了這世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩薩的手一舉，菩薩兵就越過了千山萬水，來解救人們的大苦大難……”
    這首歌有著極大的誘惑力，分明是大明皇帝，陳昭如來派遣的探子便編造，一旦陳昭率軍進入烏斯藏，隻怕當地的貴族統治頃刻間塌陷，若是陳昭繼續如統治大明一樣統治烏斯藏，那麽密宗也就在烏斯藏沒有了立足之地，大日如來和他構建的金剛界、胎藏界也就成了無源之水，無根之木。
    既然打不過，惹了陳昭的後果又那麽重，不如知難而退，躲回烏斯藏就是。
    最終大日如來麵對這等強敵之下，選擇了退讓，回到烏斯藏做鴕鳥去了。
    他走了，靈山上的世尊如來就不高興了。
    世間有八十八佛，如今增加了一尊佛，並不會影響世尊如來。
    但世尊如來依舊有些不高興。
    一是沒有削弱密宗金剛界。
    二是所謂名器不可輕易授出，恩賞懲戒必須出自己手，往常的諸天佛陀、菩薩、羅漢，哪一個不是自己親自任命？
    現在卻有一人，宣告三界自證成佛。而且這個還是大明皇帝、在國內推廣玄門道教，編寫道門典籍，贏得太清、玉清兩位陛下的青睞，主動邀請他，與之會談。
    從頭到尾都沒有世尊如來釋迦牟尼佛的出現，這豈非是對世尊如來威望的打擊？
    長此以往，世尊如來的權威何以體現？
    但他無論如何不高興，麵上古井不波，也不會讓任何人發現。
    隻會說一些恭喜的話語。
    ……
    陳昭看著遠去的密宗，微微一笑。
    大日如來的色厲內荏，世尊如來的前瞻後顧，已經被他盡知。
    沒有了佛門的阻擾，國內的貴族體係根本不堪一擊，陳昭便可以徹底放開手段，徹底的抵擋國內那些盤根錯節，影響發展的地方勢力。
    《控衛在此》
    什麽，你說會打擊王族的基本盤？
    開什麽玩笑，他又不是凡人帝王，而是準聖帝王。
    比朱元章權勢和智慧還要深厚的開國帝王。
    他敢殺足夠多的人，因為會有足夠多的人投奔他。
    這就是大法力開國帝王的底氣所在。
    這樣下去，大明百姓隻會越來越幸福，而他國百姓，也會對大明的富有產生向往。
    到時候明唐一體，漢化南瞻部洲和西牛賀洲。
    他陳昭所獲得的人皇天子之氣，必定曠古未有。
    到時候別說區區世尊如來，即便是那十七個古佛一起出現，也不是他的對手。
    波甸、羅睺兩個魔王再強，又如何與他相比？
    那個黑衣釋迦無天佛祖，就算占據了天庭、靈山、地府，他也難以影響明唐天下。
    ……
    金剛宗遠去了，靈山諸佛兵也都死的死，跑的跑，盤絲嶺恢複了常態。
    牛魔王、萬聖龍王、九頭蟲三個剛才躲得遠遠的妖怪，此刻都扭扭捏捏的出來。
    一方麵是陳昭告訴他們暫且躲避。
    另一方麵，他們也知道自己不是密宗大軍的對手，因此也不會腦子抽風的要上前動手。
    但是無論怎麽躲避，陳昭成佛的那等情景，他們也是有目共睹。
    此刻不由得跪在陳昭麵前，高聲叫道：“弟子拜見我佛！”
    陳昭嗬嗬一笑：“汝等起身。”
    周身自然放出無量祥光，自天庭投射，照遍諸天。
    周身祥光，是為大慈悲光明雲，是為大智慧光明雲，是為大般若光明雲，是為大吉祥光明雲，是為大福德光明雲，是為大功德光明雲以及諸多不可名狀之光明雲。
    光明照耀之處，已經山崩地裂，幾近塌陷的盤絲嶺漸漸複原，草木重新長出，綠葉密布山林，雜樹密森森，野花香豔豔。柳間棲白鷺，渾如煙裏玉無瑕；桃內轉黃鶯，卻似火中金有色。雙雙野鹿，忘情閑踏綠莎茵；對對山禽，飛語高鳴紅樹杪。真如劉阮天台洞，不亞神仙閬苑家。
    僅僅數息之間，盤絲嶺已經近複原貌，甚至盤絲洞的那座庵凜、山後的那座黃花觀也如往常。
    他環視三妖，隨即語放長空：“朕今日成佛，號光明佛，欲在八年之後小雷音山，開壇講法，解答眾生疑問。”
    他一言而出，便一腳踏出，離開盤絲嶺，回到朱紫城。
    但三界所有修士，已經盡數皆知。
    無論是天庭還是地府，無論是十洲三島還是西天靈山，皆都震驚無比。
    “陳昭人間帝王，席卷萬裏江山，據說道法玄妙，得二聖誇讚，哪知道轉眼之間，他竟然自證成佛？”
    “是啊，當真道佛雙修，眾妙之門，玄之又玄，可畏可怖。”
    “據說他今年還未到三旬。”
    “當真是不可思議啊！”
    ……
    三界眾人紛紛感歎之際，陳昭卻是無喜無悲。
    他得本源之樹，大道至果後，潛心修煉，精心治國，以心悟道，對於佛道釋儒兼容並收，早已經達到一種極深的境界。
    在加上他和二位聖人一番暢談之後，各種玄法更是達到了極深的地步。
    所謂原地自證成佛，不對於他來說不過是隨手而為的地步罷了。
    畢竟是準聖。
    他告戒三界，八年後開壇講法，其實不過是為了給自己八年時間，好好治理國家罷了。
    成道也好，成佛也好，終究是為了吸取百姓信仰，獲得功德之力，成就人皇天子之氣，佛道造詣再深，又如何能與讓數千萬百姓吃飽喝足，為他建立生祠更重要？
    對於老百姓來說，八年時間，夠自己賺取無數生活物資了，對於諸天仙佛、妖魔鬼怪來說，卻不過是眼一睜，一閉就過去了。
    而在取經四人組眼裏，卻依舊長途漫漫，不知道風餐露宿了幾多歲月而已。