齊王聽到聖上問話，放下湯碗拱手道

    “正是。臣偶得一種新稻，可旱種、可水種、可跨季種，正合適向河北旱區推廣。剛才，諸位大臣親自品嚐了新稻米粉做成的粉條，味道並不比麥餅差。”

    “是啊，聖上，臣還第一次吃粉條，還有紫菜蛋花湯，真是美味！臣同意齊王的建議，向河北諸鎮提供新稻稻種，兩個月後就能收獲新米，災情自然得到緩解。”

    新稻？新米？

    齊王沒吃我宮裏糧食？

    聖上正有點反應不過來，一個內侍端著一碗湯餅過來，聖上好奇旳往向碗裏的“粉條”。

    在兩京附近都有皇莊種水稻，可水稻田需要大量的水，種得不多，也就僅供皇族享用。江南倒是進貢大米，但從整個大唐來講，還是以吃麥黍為主，稻米為輔。

    現在齊王說，有種新稻可以向北方推廣，哪怕旱地，它也能借著微薄的降雨生長。

    年年歲歲賑災，朝廷都是煞費苦心讓南方藩鎮上交更多糧食援助北方。南方的農戶就算豐收都要餓肚子，北方還埋怨你給得少，南北平民皆苦不堪言。

    齊王運氣真是太好，打個麻雀牌，贏了個銀礦；在路邊撿幾根稻草，就發現了一種新稻米。

    關鍵是他沒私藏，全拿出來獻給朝廷。

    大臣們讓聖上嚐的這碗新款湯餅，其實就是洛泱做的南方湯粉，這讓口感有些粗糙的占城稻多了一種吃法。

    聖上好奇是什麽味道，剛想接過筷子嚐嚐，劉弘逸向那位小內侍喝道

    “好大的膽子，這樣就想把食物拿給聖上吃嗎？”

    聖上這才想起來朕是龍體，能和你們一樣端著碗在殿上喝湯嗎？

    他板起臉，拂袖走上了台階，端正坐在龍椅上，因為聲音沙啞，隻能讓劉弘逸逐句代傳話

    “齊王勇於嚐試，這很好，以後不要這樣。”

    “聖上的病已經好了，從明天起，聖上要上朝。”

    “齊王處理王守澄的案子很迅速，也很有成效，但在其他的議案上，出現了很多不盡如人意的地方。”

    “聖上會逐件親自決定。”

    殿上的大臣有喜也有憂看來，皇太弟監國隻一個月，聖上便要收回他的權利了。

    這也正常，本來就是臨時頂替。

    可齊王做了什麽“不盡如人意”的事？這是要推翻前麵齊王做的決定嗎？這可不是什麽好事。

    齊王與聖上的做事風格不同，齊王更有手段且更強硬。

    就拿李聽手下牙將殺害一事來講，聖上肯定就妥協了，可齊王不但要另派節度使赴任，還允許他帶上自己兩千牙兵，將殺人凶手繩之以法。

    （以下內容很快更新）

    年[]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，於是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊並攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。

    雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別隻是排場。主要程序包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。

    納采

    到天地以及祖宗廟裏搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使（太尉為三公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麽大事都會出麵）。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客（一般指外國使節）皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，麵西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿製書，奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座，然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。（唐朝時候外國駐中國的使節超級多）

    中書侍郎拿製書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，麵向西喊有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣製納某官某人的女兒為皇後，命公等持節行納采等禮。念完後，正副婚使再拜（我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了）。

    這還沒完，製書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一幹人等在乘車相隨，製書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇裏演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎裏，太荒唐啦）。

    出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”（天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！）。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西麵又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西麵、主人要站在大門內，麵向西。主人的傭人（即儐者，專門招待客人的）麵向北，受命之後出來站在東麵（和門口的婚使麵對麵），雙方進行一番禮節性對話

    儐者曰“敢請事。”

    使者曰“某奉製納采。”

    然後儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答“臣某之女若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。

    儐者出門跟婚使如此這般一說，再進去引主人出來，迎接使者於大門外之南，北麵再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至於階下，雙方又是一大套的禮儀，然後開始宣“納采製”，主人再拜。所謂“納采製”，無非是說“皇帝我受命於天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵聖母皇太後之命，

    

    

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