蘇家陪著仇公武到薦福寺去找洛泱，薦福寺卻說郡主並沒有來。

    這下仇公武抓瞎了，他對蘇元楓埋怨道“郡主出門去了哪裏你們也不知道，蘇家的家風真是讓人懷疑！”

    元楓淡淡笑道“仇侍中說笑了，郡主雖說是蘇家人，但我們家就數她的品級最高，太後交代過，教我們別拘著她，她想去哪裏，豈是我們攔得住旳？”

    這話把仇公武說得啞口無言，一拂袖回宮去了。

    “三郎君，您看聖上會不會全城搜人啊？”阿複有些不放心的問。

    “不會，她們是悄悄去的，那裏有個和尚，我也很熟。他是以前漳王府的長史，漳王被貶去了洛陽，他便到青龍寺出家做了和尚。

    齊王曾想把他請回來，可他不願意還俗，依舊留在那裏。齊王敢把洛泱交給他，想必是有十分信任才會如此。”

    洛泱沒找到，蕭太後從興慶宮裏趕過來了。

    “聖上感覺如何？”看到兒子臉上沒什麽異常，太後稍稍有些放心。

    聖上忙安慰母親“剛才腿痛無力，吃了藥，好多了。”

    這話還是說得太早，半夜裏聖上被腿痛驚醒，但很快疼痛的感覺就過了，太醫剛鬆一口氣，但聖上很快發現，自己兩條腿都沒了知覺，不能動了。

    太醫令倒吸一口涼氣。

    他二十三歲進入太醫署，曆經數朝。順宗皇帝雖不是他主治，但他也知道，順宗皇帝所患風疾症狀，到最後就是雙腿癱瘓，沒過多久便不治身亡。

    麵對這李唐皇家的祖傳病，他一點把握也沒有。

    第二天聖上再次輟朝，大家詢問劉弘逸，他隻說聖上龍體欠安，要休息幾日。

    哪知到了下午，“聖上患風疾起不得床”的風言風語就在皇城裏流傳。沒有了王守澄這些宦官的把控，相公們與尚書們的矛盾便暴露出來。

    牛僧孺、李宗閔雖然在六部裏安插了不少自己的人，但還是有不少人站的是李黨。

    （以下內容很快替換）

    年[]丙申（二十日），劍南西川節度使杜元穎奏報南詔國侵犯邊境。杜元穎認為自己過去曾擔任宰相，文才高雅，因而自詡清高。他不懂軍事，卻專門積蓄財產，減削士卒的衣食供給。西南戍邊的士卒衣食不足，紛紛到南詔國境內去掠奪偷盜，以便自給。南詔國反而贈送他們衣物和糧食，於是，西川的動靜虛實，南詔國都能知曉。南詔國自從嵯顛執掌朝政，就密謀大舉侵犯西川，西南的邊防州郡多次向杜元穎反映，杜元穎一概不信。這時，嵯顛率兵來臨，邊防的城池毫無防備。南詔軍隊以西川的降卒為向導，襲擊並攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元穎派兵和南詔軍隊在邛州以南一交一戰，西川兵大敗。南詔乘勝攻占邛州。

    雖然是帝家，但婚禮前後的禮節在如今民間還是經常可以看到，差別隻是排場。主要程序包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。我們一個個來看。

    納采

    到天地以及祖宗廟裏搞了一大堆祭拜儀式後，皇帝命太尉為正婚使（太尉為三公之一），宗正卿為副婚使（宗正為九卿之一，皇室宗親中有什麽大事都會出麵）。相關部門提前一天在太極殿內擺好道具，次日文武九品官員及蕃客（一般指外國使節）皆各就其位。兩位婚使在門外路的東側，麵西而立。黃門侍郎引幡旗、節鉞，中書侍郎拿製書，奏拜。皇帝從西房出來，座上龍座，然後正副婚使入內就位。司儀喊“再拜”，在位的九品官員、外國使節、正副婚使皆下拜。（唐朝時候外國駐中國的使節超級多）

    中書侍郎拿製書，但降旨的卻是侍中。侍中拿著聖旨走到婚使的東北邊，麵向西喊有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣製納某官某人的女兒為皇後，命公等持節行納采等禮。念完後，正副婚使再拜（我靠，一會兒的功夫拜四次啊，腿都麻了）。

    這還沒完，製書、節符之類的交接儀式還有一大套。禮儀完畢之後，皇帝閃人，在位的官員按序出太極殿。正副婚使也坐車，先前準備的一大堆樂器這時候還不能吹奏，一幹人等在乘車相隨，製書放在油絡網牛車上（油絡是三公以上才能用的車飾，不像電視劇裏演的那樣隨便把聖旨擱胳膊彎裏，太荒唐啦）。

    出門時應該非常早，到主人家後天才“大昕”（天完全亮，這當婚使的得起早貪黑啊，真是體力活！）。一開始婚使是不能直接進門的，雙方在戶門口西麵又是一大套的禮節，連主客的站位都十分講究，比如婚使要站在西麵、主人要站在大門內，麵向西。主人的傭人（即儐者，專門招待客人的）麵向北，受命之後出來站在東麵（和門口的婚使麵對麵），雙方進行一番禮節性對話

    儐者曰“敢請事。”

    使者曰“某奉製納采。”

    然後儐者屁顛顛跑進去如此這般跟主人說一番，主人禮節性地應答“臣某之女若如人，既蒙製訪，臣某不敢辭。”大意無非是表示謙遜。

    儐者出門跟婚使如此這般一說，再進去引主人出來，迎接使者於大門外之南，北麵再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入，至於階下，雙方又是一大套的禮儀，然後開始宣“納采製”，主人再拜。所謂“納采製”，無非是說“皇帝我受命於天，鴻圖天下，現在要娶個老婆。。。現在要遵聖母皇太後之命，遣使臣持信符，按禮節選皇後。”

    說白了就一句話——朕看上你女兒了，立馬洗幹淨了給朕送過來。

    古代婚禮中，有個比較有趣的環節，那就是奠雁，這種儀式在如今估計很難再見到了。雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮。婚姻以雁為禮，象征陰陽和順，也象征新娘的忠貞專一。

    當然，一定要是活雁，辦完事後還要放生的，而不是殺了煮來下酒，

    

    

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