徒手接砍刀、並直接用手將砍刀捏碎....這可太特麽離譜了。

    此時此刻，匪盜首領已顧不上他那把斷刀了。

    匪盜首領果斷棄掉手中刀把，並全力向佛寺門口奔逃而去。

    其餘匪盜們反應也同樣很快。

    見老大逃竄，其餘三匪也立刻跟上，四人瞬間便作鳥獸散去....

    許浩並未理會逃走的雜魚們。

    他隻是眉頭緊皺，打量著地上的牛蹄劃痕。

    憑著牛蹄劃痕、以及地上的‘砂岩礦石’，許浩便已能夠確認了：不出意外的話，他和那些匪盜們，自始至終都應該在同一座寺廟裏。

    很簡單的道理。

    從許浩已掌握的信息來看，怪異們雖能複製出黃牛軀殼，但卻並不能複製出許浩本體。

    也就是說，若真有平行時空的話，這一時空之中，應該不可能有‘另一個許浩’才對。

    既然沒有‘另一個許浩’存在，那麽水井邊，就不可能會有‘牛蹄劃痕’、以及‘砂岩礦石’。

    由此可知。

    這片有著劃痕、礦石的時空，應該仍是上一輪循環中的佛寺，而非另一個‘平行時空’。

    如此一來，‘時空循環’的可能性便被排除。

    對於佛寺的詭異循環，許浩共有兩種猜想：

    第一種，是已被排除掉的‘時空循環’....至於第二種猜想，就是所謂的‘時間循環’了。

    時空循環，指不同平行時空的匪盜，被拉入了同一間佛寺。

    時間虛幻，指不同時間節點的匪盜，被拉入了同一間佛寺。

    這兩者有著本質上的區別。

    相對於時空循環來說，時間循環存在著‘祖父悖論’的問題。

    譬如說。

    許浩殺死了正在打水的匪盜，那便不會有匪盜打完水後前往佛寺大門，也就不會有匪盜變成海螺了。

    根據不動和尚提供的信息，匪盜們化作的‘輪回螺’，正是‘時間循環’產生的源頭。

    也就是說。

    若是匪盜們不變成‘輪回螺’的話，就不會再有時間循環，就不會再有新的匪盜前往佛寺。

    看起來，許浩這麽做是在打破循環。

    可實際上，許浩這麽做觸發了‘時間悖論’。

    因為。

    一旦沒有新的匪盜前往佛寺，便不會有匪盜前去水井取水，許浩也就不可能在取水路上殺死匪盜了。

    可許浩不殺死匪盜的話，匪盜不就能夠前往佛寺大門，不就能有輪回螺生成了麽？

    既然有輪回螺，便會有新的匪盜前往佛寺。

    既然有匪盜，那許浩不就，又能去殺死匪盜們了嗎？

    至此，‘祖父悖論’已然形成。

    而時間循環為了修正‘祖父悖論’，便有了許浩之前看到的那一幕：當他殺死匪盜頭領時，匪盜們直接當場憑空消失。

    這便是時間悖論所產生的修正：沒有取水匪盜，便沒有輪回螺，沒有輪回螺，匪盜們根本不會來這座佛寺。

    這便是匪盜們消失的根本原因。

    而在匪盜們消失後，許浩‘殺死匪盜’這一事實也會隨之消失。

    如此，時間悖論再一次產生了修正：許浩沒殺匪盜，則匪盜們能夠生成輪回螺，則新的匪盜會來佛寺，那麽匪盜們自然又會‘憑空複活’了。

    這便是匪盜們複活的根本原因。

    這就是時間悖論的修正力量。

    在時間悖論的影響下，許浩是不可能殺得掉這些匪盜的....

    意識到這一點後，許浩便不再打這些匪盜們的主意了，他化作一團黑影，沿著地底重新回到了黃牛軀殼之中。

    佛堂內。

    許浩抬起黃牛腦袋，看向了佛堂之中的佛像。

    許浩打算換一種思路來破局：

    這些匪盜們之所以來到佛寺，便是因為有這尊佛像的緣故——匪盜們想憑借這尊佛像，盡可能多地製作熏香。

    既然人陷入了時間循環之中，會被無限重置的話....那自己直接毀掉佛像又會怎樣呢？

    要知道，佛寺可並未陷入時間循環之中。

    許浩之前留下的‘牛蹄痕跡’以及‘沙岩礦’，就是最好的證明。

    想到這裏，許浩的思路頓時開闊起來。

    要不自己幹脆直接放把火，把這佛寺也燒了？

    這麽一來，匪盜們不就壓根兒不會進入佛寺之中了麽？