第六十四章:三郎村
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第二天。
張恒很早就起來了,準備置辦些東西,然後前往瘟疫山這個極陰之地,孕養受創的紙鬼。
此時是一月,這一去不出所料的話,起碼要到開春才會下山。
再加上有無心和尚在,所以他要置辦很多東西,比如柴米油鹽,被褥,火爐,雞鴨魚肉,還有生活用品。
“肉類好辦,北三省天寒地凍,把肉掛在窗戶外,明年開春之前都壞不了。”
“蔬菜就難辦了,蘿卜,白菜,土豆,酸菜,來來回回也就這四樣,想吃新鮮的基本不可能。”
采辦雜貨的時候,無心和尚也跟著,在後麵念念叨叨。
張恒一臉無語的看著他。
回頭三太姑找到嶽綺羅的下落,無心和尚就該走了,他一走,張恒隨時可以返回現實,哪用得著為吃的東西發愁。
“買好東西就快點出發吧,瘟疫山這些年人跡罕至,當年的村落也不知道留下了多少,有沒有遮風擋雨的地方,要是沒有,咱們還得搭個茅草屋。”
相比五穀雜糧,張恒更關心瘟疫山上的情況。
一開始,瘟疫山不叫瘟疫山,而是叫三郎山。
據說是住著個叫三郎的人,後來山上的人越聚越多,慢慢就有了村落。
百年前,不知道是怎麽的,三郎村起了瘟疫,一村人很快就死絕了。
因為死了一村人,不吉利。
這片就成了人跡罕至的禁地,就連上山打獵的獵戶,采藥的采藥人,也對這瘟疫山避之不及。
“茅草屋還不簡單,和尚我走南闖北,別的沒學會,就會搭房子。”
“隻要有樹,有斧頭,三天就能搭個茅草屋出來,關鍵它還能遮風擋雨。”
無心和尚信心滿滿的說道。
張恒一聽,這和尚還是個全能選手,幸好他是生在民國,不是現代。
不然可以跟著貝爺走了,荒野求生沒他都不稀罕看。
叮鈴鈴
置辦好了東西,張恒二人便出發了。
他們坐著馬車,一路向東而去,下午時分終於抵達了瘟疫山。
一眼看去。
白雪皚皚,有一尺厚,周圍沒有人活動的跡象,隻有動物留下的腳印。
再看,前麵有個依山而建的村莊,從山腳下開始,一直建到了山頂上。
百年光景,山村早就沒了昔日的樣子。
一戶戶人家,有的房頂被卷走了,隻剩下了殘簷斷壁。
有的幹脆就倒塌了,成為了一片廢墟。
當然,保存完好的房子也有,其中又以石屋為主。
隻有這些石屋,才能扛住百年變遷,宛如古跡一樣被保留下來。
“牛鼻子,你看”
推開一戶人家的房門。
入眼,院落裏的棚子內,擺著四大一小五口棺材。
“福生無量天尊。”
張恒先是稽首,然後才向和尚說道“應該是官府的人做得,百年前,瘟疫結束後,他們取走了值錢的物件,然後給這些村民弄了棺木。”
至於為什麽隻有棺木,沒有入土為安。
張恒想來應該是嫌麻煩,畢竟一村人少說幾百,掩埋起來是個大活,再加上這些人是染瘟疫死的,誰也不願意多沾染,往棺材裏一裝,誰家的就放誰家,也算團圓。”
“我去別處看看。”
無心和尚又去了第二家。
不多時,和尚麵色沉重的回來了,開口道“果然家家戶戶都有棺材,少則一二,多則七八,有些棺木已經散落,屍骨難全,當年負責料理後事的人真是罪過。”
張恒沒有多說什麽。
畢竟,此事已經過去百年,當年處理後事的人做法是否欠妥,了解的不深,張恒也不好妄加評論。
萬一是這些人染瘟疫而死,醫生吩咐的不要下葬,以免汙染水源,這種事也不是沒有過。
“我見山頂上有間祠堂,雖然門窗已經損壞了,但是修一修就能住人。”
“你我是出家人,吃四方,也不會像普通人那樣有所忌諱,我見山頂上的風景正好,住著應該很安逸才對。”
張恒說起了留宿的事。
“無量佛,住處你看著辦就行了,貧僧有三尺之地便可安身。”
說著,無心和尚又看了眼院落中的棺木“我不忍見這些人曝屍荒野,就讓我將他們入土為安吧。”
雙手合十,無心和尚拿著鐵鎬準備做傻事去了。
為什麽是傻事。
因為眼下才一月,天寒地凍,瘟疫山的前身是三郎村,一個村子少說幾百口人,在這寒冬臘月之際,挖幾百個棺材坑可不容易。
“和尚,眼下天寒地凍,土地凍得邦邦硬,你讓我跟著你挖幾百個坑,將這些人入土為安我幹不出來,不過你要是幹不動了,知會一聲,我出點錢,去鎮上叫幾十個幫工來,這個我是願意做的。”
張恒沒有動手幫忙的意思。
他不是無心和尚,無心和尚也不是他。
無心和尚的解決之道,是自己動手挖坑,張恒的解決之道是花錢雇人。
過程不同,結果是一樣的,這是思想不同,帶來的應對方式不同。
“不用,和尚我有的是力氣,天冷,正好幹點活暖暖身子。”
無心和尚想也不想的拒絕了。
張恒一聽也不管他,四處走走,看看,很快將村子繞了一圈。
“有沒有看到不對的地方?”
無心和尚這邊,已經開始歸攏棺材了。
他做的很巧妙,怕自己忘記哪家是哪家,就在棺材上做了記號,防止配錯了陰宅,把張家媳婦許到李家去。
“沒什麽不對的,山頂上掛著八卦,官差上山收斂屍骨的時候,應該請了法師做過法事。”
“這些三郎村的村民們,百年前便投胎去了,看著恐怖,家家戶戶有棺材,其實沒什麽髒東西,幹淨得很。”
張恒背著雙手,一邊看著無心和尚幹活,一邊又道“我猜百年前的那場瘟疫,應該是鼠疫,有些屍骨上留有齒痕,一看就是被小型齧齒動物咬出來的。”
“隻是我還沒想出,這座山的陰氣為什麽會這麽重。”
“按理說,建村選址的時候,不應該不請人來看,以這座山的陰氣,住在這裏非得天天做噩夢不可,根本不適合建村。”
無心和尚聽了,開口道“風水格局也可能是後來變的,三郎村建村時這裏適合居住,地龍翻身後才變了風水,這種事很常見。”
“有道理。”
張恒也沒有多想。
畢竟,不管百年前發生了什麽,都已經是百年前的事了。
他來此地也不是為了查案,而是借用此山的極陰之地孕養紙鬼,當年的是是非非和他又有什麽關係。
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