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    1000多年前的日本還是一片蠻荒之地，初有政府，但是教化不興，文風不昌，民眾愚昧無知。

    絕大多數人無信仰，無知識，剛剛脫離茹毛飲血之狀。

    也就是在這個時候，一個關於繁榮大唐的傳說傳入了初代日本文化者的耳朵裏。

    寺廟的和尚們在虔誠信仰的支持下漂洋過海前往大唐，他們最初的打算是去朝貢，想讓自己成為得道高僧，讓佛教在倭島上的地位無可撼動。

    漂洋過海抵達大唐後，眼前的場景讓倭國的和尚們目瞪口呆。

    這裏不僅是他們佛教的精神家園，更是繁榮昌盛的人間仙境。

    大唐人民精神文化極度精彩，物質生活極度豐富。

    這裏也不單單有佛經教義，還有讓人歎為觀止的詩詞歌賦、亭台樓閣。

    入眼皆是繁花似錦之像。

    最開始登陸大唐的倭國僧人們心中充滿了仰慕之情，世界有國如此，相較之下生養他的倭島實在是不堪入目。

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    但是倭島上的這個民族有著讓人尊敬的韌性。

    盡管首先走入大唐的是來尋求佛家典籍的僧人，但是他們在發現兩國的巨大差異之後，潛下心來認真的學習，並通過各種各樣的手段尋求大唐政府的幫助和支持。

    他們在學習了大唐文化之後，又得到了大量的文化典籍。

    第一批學習後的僧人返回倭島之後引起了萬人空巷的震動，民間和政府極度向往那個繁榮昌盛的大唐。

    隨後官方和民間同時出動，派出了大量的遣唐使者。

    為了得到教化，讓繁榮昌盛的大唐對自己盡可能的慷慨，倭國政府將本國最為珍貴的東西當做禮物送到了大唐的國都長安，其中以金銀珠寶和女子最多。

    通過這樣卑躬屈膝、不講禮義廉恥的方式，大唐開始對倭島開放教化之地，讓他們不受限製地閱讀絕大多數經史子集，接受與大唐人民差不多的教育。

    在這兩三百年的時光中，遣唐使者來來往往，終於為蠻荒之地帶來了足夠多的文化典籍和知識，讓他們有了建立自己教化基礎的能力。

    而隨後建立完善發展壯大的京都城便是遣唐使者數百年嘔心瀝血的開天辟地之作。

    遣唐使者參照大唐的長安和洛陽，在這片蠻荒之地上建造了一座集政治、經濟、教化於一體的全新城市。

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    由於對大唐的欽佩和仰慕，遣唐使者最開始的打算是100%的複製長安。

    但是由於京都地形環境的限製和自身國力的不足，建成後的京都甚至比不上長安的1/10。

    但這對於整個倭國來說這也算得上是開天辟地的大作了，倭島上的人民因此而信心倍增，甚至掀起了一股不小的文化發展潮流。

    在隨後的幾百年間，京都一直是倭島的首都。

    遣唐使者的繼任者們不斷學習中原的文化典章，消化吸收之後開始以京都為試驗地，走出了一條傳承於大唐卻又風格迥異的道路。

    佛教在日本大為昌盛，同時也衍生出了一些專門用於祭祀朝拜，有著較為變態扭曲文化內核的神宮。

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    在這個時期，園林藝術、宮殿建設、庭院文化等也得到了發展。

    京都成了倭國人心中的璀璨明珠。

    千年以來，這裏一直是所有日本人的精神故鄉，是他們的文化起源點。

    盡管後來東京成了日本的經濟和政治中心，但是重要的文化祭祀和國家禮儀都要在京都舉行。

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    在中夏和美軍對日本進行戰略轟炸的過程中，京都地區落下的炸彈最少。

    中夏方麵是為了保留一座完整的城市用來檢驗原子彈的威力。

    美國人比較講究實際，京都地區比之神戶、大阪、東京等缺少了大型的工業，對日本戰爭能力的支持較為有限，因此也沒有將炸彈浪費到這座城市上。

    東京遭受原子彈打擊，整座城市被毀滅，幾十萬人傷亡的消息傳開之後，日本國內大為震動驚恐。

    二次天罰即將降臨的說法傳得沸沸揚揚，全日本民眾人心惶惶的逃離大城市，京都自然也不例外。

    其實在第一次天罰之後，京都地區的一些高級神官和僧人便已經有所預感了，中夏第二次核打擊的目標會是他們的城市。

    這些人從廣播或是報紙的隻言片語中分析，中夏要徹底滅亡日本，讓這片地區完完全全的並入中原。

    讓一個國家徹底滅亡最行之有效的手段就是滅亡他們的文化傳統。

    京都是以洛陽和長安為模板建設起來的，其發展建立在大唐帝國的慷慨之上。

    如今中原帝國再次雄起，他們收回了慷慨之心，要將從前給予日本的全部拿回去。

    高僧口呼阿彌陀佛，升不起抵抗之念，一切都是命運的輪回。

    在全城民眾大舉逃亡的時候，寺廟和神宮卻顯得很是安靜。

    大多數僧人和神官都在暗部就班的念經頌佛，有的小沙彌難掩心中的恐懼，心神不定時會受到師傅們的嗬斥。

    眼見局勢越來越危急，高僧和神官似乎也預感到了最後時刻即將來臨。

    他們將神宮和寺廟中有的有著重大曆史意義、文化承載意義和教化意義的東西交給年輕一輩，讓年輕人隨著逃難的民眾一起遠離京都。

    他們心裏非常清楚，如果日本注定被滅國，現在所做的一切也是徒勞的。

    更何況一座寺廟最寶貴的是他們供奉了上千年的神像以及其存在時候的信仰意義，而這些東西是不可能搬走的。

    當中夏的轟炸機出現在京都城市上方的時候，當那代表著地獄、代表著懲罰、代表著無上權威的投彈艙門緩緩打開的時候，一些修煉不到家的僧人開始驚恐地大叫起來。

    有的倉皇向山門外逃竄，有的匍匐到了神像的腳下，祈求庇護。

    唯有老僧和老神官淡定自若，偶爾雜亂的木魚聲也說明最後時刻他們的佛心也不穩固。

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    。。。

    7月2日中午11:59，二次天罰打擊進入最後一分鍾倒計時。

    同溫層堡壘裏的空軍戰士們已經做好了一切投彈前的準備，隻需鎖定目標便能按下投彈按鈕。

    21個外國政要乘坐的超級空中堡壘躲在10餘公裏外的高空中，政要們的目光被厚厚的護目鏡遮擋，隻能通過他們劇烈起伏的胸膛判斷此刻緊張的心情。

    數據收集飛機、觀測錄像飛機等已經全部就位。

    在倒計時即將結束的時候，同溫層堡壘裏的投彈手終於鎖定了目標，毫不猶豫地按下投彈按鈕。

    這個動作他們已經訓練了上千次，此刻無所謂緊不緊張，一切都和訓練時候一樣，隻要做到一絲不苟便是成功。

    7月2日中午12時，五萬噸tnt當量的原子彈飛速離開同溫層堡壘轟炸機。

    轟炸機機組成員下意識的看了一眼高速墜落的原子彈，然後立刻調轉機頭，脫離這片危險區域。

    轟炸機在高空中進行大幅度的高速度機動，噴氣式發動機的氣流不停擾動。

    身份證-五六三七四三六七五

    超級空中堡壘裏的21國政要全部摒住了呼吸，他們有的緊緊攥緊拳頭，有的死死抓著衣角，甚至感覺心髒都快要停止了。

    所有人都死死地盯著那個不斷下墜的小黑點。

    由於距離很遠，能不能夠看清楚下墜的原子彈是個謎。

    但是此刻全神貫注的政要們的眼睛中就有那麽一個黑點。

    一座城市的人口多則上百萬，少則幾十萬。

    並不是所有的人都會隨大流離開自己的家園，還有一些迷之自信的人或地痞流氓選擇了留下來。

    前者要用實際行動向全城人民證明自己的睿智和勇氣。

    後者主要是想趁著軍隊、警察以及大多數人都已經離開了的時候，大發橫財，讓自己一夜暴富。

    京都的人口也超過了百萬，最終選擇留下來的人接近10萬。

    第一次天罰打擊已經給日本造成了五六十萬的傷亡，江東並非嗜殺之人，二次天罰的主要目的不是殺傷普通平民，而是檢驗原子彈的威力、消除日本人的精神信仰和文化起源、逼迫日本無條件投降、給21個外國政要深深震撼、擴大中夏共和國的國際影響力、捍衛中夏共和國國際地位、展示中夏共和國強大實力。

    扣扣五六③⑦四三陸七伍

    這其中的每一個目的都比殺傷普通平民更加重要。

    看到原子彈飛速向自己的麵門砸來，地痞流氓和自詡睿智的人大腦一片空空白。

    他們的腳上好像生了根，根本就邁不動腿兒。

    人口大量逃亡的京都城本就寂靜，此時此刻似乎連空氣都停止了流動。

    各種動物和人類一樣不安地抬起腦袋，想要尋找身體內危險感的來源。

    原子彈離開機艙後51秒爆炸。

    在那個瞬間，京都的正午出現了兩個太陽。