“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦複如是……”白雲裳此時講解的正是《摩訶般若波羅蜜多心經》，由於翻譯自梵文，一些詞語甚至是直接音譯的，所以晦澀難懂，即便是飽學之士有時也難理解，就更別說連大字都不識一個的平民百姓了，所以開壇講經便成了和尚們的日常，他們借著講經向弟子和信眾宣傳經書的宗旨要義，同時加入自己的理解和主張。
    正所謂一千個人的眼中就有一千個哈姆雷特，不同的和尚對同一本經書的理解也會有所不同，所以便衍生出各種版本的解釋，通常隻要能講得通，能讓信眾接受，那你就是大師了，倘若大師再進一步，按照自己的思想編一部經書出來，那就能從大師晉級為人人敬仰的大德高僧。
    白雲裳號稱佛門百年一遇的奇才，悟性自是極高的，對各種經書爛熟於胸，也理解透徹了，近年來四處雲遊講經傳教，積累了大批信眾，逐嶄露頭角，已然頗具名氣，當然，就目前而言，隻能算是大師級別吧，距離著書立言的大德高僧還有一段距離。
    白雲裳容貌傾絕，寶相莊嚴，氣質出塵，吐字清晰，那聲音似乎有著一種魔力，即便是晦澀難懂的經書，在她講解之下似乎也變得十分吸引，在場所有人都在凝神靜聽，就連高不凡這個“無心”之人竟也聽進去了，不禁暗暗替白妞兒點了個讚。
    演講是一門技巧，更是一門藝術，白雲裳顯然已得其中三昧，既有技巧，又有內涵，那是真正把佛經吃透理解了，而那些虛有其表的演講者，通常隻有技巧，沒有內涵，即便講得再天花亂墜，也難引起聽眾的共鳴，充其量隻能忽悠些個敷淺之人。
    “空色不異，色即是空。空也無，無也無。入於清靜，清靜也無，得真清靜，空色一如也！”
    白雲裳正說到這裏，忽然一陣秋風刮進院子，將其身後的那棵姿態婆娑的菩提樹吹得沙沙亂響，黃葉紛紛落下，飄在白衣如雪的她身上，情境美不勝收，在場的聽眾都禁不住抬眼而望。
    李孝恭的眼中不由露出仰慕之色，同時也暗暗巡展，此女絕色傾城，可惜卻是佛門弟子，隻能終生相伴青燈古佛了。
    白雲裳並沒有拂去身上的落葉，仿佛視之如無物，含笑問道：“諸位施主抬頭何所見？”
    一名穿著青色長袍，頭戴紗冠的中年官紳搶先答道：“本官看見菩提樹動了。”
    白雲裳微笑追問道：“當真是菩提樹動了嗎？”
    中年士紳頓時陷入了沉思當中，一時間竟猶豫不敢作答，顯然是擔心答得不夠“玄妙”而暴露自己的淺陋無知。
    這時，一名三十歲許的儒雅男子搖頭道：“非是菩提樹動了，實乃風動。”
    中年士紳立即反駁道：“非也非也，風來去無形，非人目力可及，我等隻見菩提樹動了，哪裏看得見風在動？”
    儒雅男子淡定地反駁道：“風雖然看不著，但卻摸得到，若不是風吹過，菩提樹如何能動？所以本質上還是風動。”
    一時間，在場的人都議論紛紛，有人說是菩提樹動了，也有人支持是風動了，分成兩派唇槍舌劍，爭論不休。
    高不凡不由啞然失笑，突然想起當年讀高中時的一道有趣的政治題：時有風吹幡動。一僧曰幡動，一僧曰風動。慧能進曰：非幡動，非風動，仁者心動。問：此事例是唯心主義，還是唯物主義？
    毫無疑問，六祖慧能那樣一說，頓時逼格滿滿，非同凡響，但是不得不說，這是徹頭徹尾的唯心論，而佛教的思想正是唯心主義。
    白雲裳本來正微笑地聆聽著大家爭論，忽見某人發笑，不由心中一動，那對滿含慈悲的明眸立即便向高不凡望去，後者心裏咯噔一下，暗叫不妙，果斷低眉垂目，裝出一副虔誠的模樣，似乎還是念了一句“阿彌托佛”。
    白雲裳內心不凡哭不得，差點便破功降下了雲頭，和聲問道：“齊王會心而笑，定是有所悟，何不與在坐諸位分享一二？”
    此言一出，在場所有人都下意識地轉過頭來，目光齊刷刷地落在高不凡身上，且大多麵露驚色：“齊王？哪個齊王，莫非是已經入主洛陽的齊王高長卿？”
    李孝恭和儒雅男子都微微變了麵色，原來這個儒雅男子不是別個，正是負責招撫蜀漢諸郡的大唐招撫使李襲譽。
    高不凡暗汗，白妞兒不厚道啊，這是要把自己架在火上烤，不過，見慣了大場麵的他倒也不怵，從容地道：“雲裳居士抬舉了，本王愚鈍，並無所悟，實在抱歉！”
    白雲裳眼底閃過一絲微不可察的失望，正待說話，李襲譽已經搶先道：“齊王謙虛了，早就聽聞齊王詩才無礙，文武雙全，在下早年得聞那首《把酒問月》，便驚為天人，對齊王仰慕不已，日前又從李郡王那拜讀了齊王的新作《夜雨寄北》，實在佩服之極，可見齊王的確才思敏捷，我等愚鈍，不知是樹動還是風動，齊王若有所得，還請不吝賜教。”
    在場的人聞言，便確認眼前這個唇紅齒白的年輕人就是鼎鼎大名的齊王高長卿了，一時間震驚不已，人人神色各異。如今李唐和高齊幾乎二分天下，而李唐由於地理優勢，巴蜀一帶實則已是李唐的囊中之物了，這個時候高長卿竟敢孤身出現在蜀地，嘖嘖，此子果真是藝高人擔大呀，莫非還想赤手空拳跟李唐爭奪巴蜀不行？
    高不凡這次來主要是為了尋找佛門秘藏，所以本打算保持低調，不趟這渾水的，但對方分明挑釁上門了，又豈能不回應一下？而且此人提到了李孝恭，又坐在李孝恭身邊，估計也是李唐的人，自己若是退縮了，難免會墜了高齊的威風，說不定還會影響到蕭瑀的決定，於是微笑問道：“這位仁兄麵生得很，不知如何稱呼？”
    李襲譽抱拳道：“在下李襲譽，表字茂實，金州安康人氏，目前恬為大唐太府少卿，還請齊王賜教。”
    果然是李唐的人！
    高不凡自然也就不客氣地道，微笑道：“不敢不敢，本王以為非是樹動，非是風動，而是諸位心動了。”
    此言一出，白雲裳頓時目泛異彩，李襲譽和李孝恭兩人聞言心裏也咯噔一下，露出思索之色。
    高不凡繼續侃侃道：“正如雲裳居士剛才講經時所說，上乘人無心，住於清靜，不見有空，不見有色，一切真如，而下乘人有心，住於有無是非，見色見空，非空即色，非色即空，起心動念皆是妄見，所以本王以為，非是樹動，也非是風動，而是諸位心動了。”
    此言一出，在場大多人都臉紅了，因為如此一來，他們都成了高不凡口中的“下乘人”，李襲譽更是麵紅耳赤，偏偏又反駁不得，因為高不凡引用的是白雲裳剛才講經時的一段話。
    “阿彌托佛，善哉善哉！”白雲裳輕念一聲佛號，含笑問道：“敢問齊王，何謂心？”
    “心即是佛！”高不凡答道。
    “佛又是什麽？”