第五百零五章 絕境不絕
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嘉靖皇帝的嘴巴剛剛閉上。
世間就發生了強烈的震動。
裏山河的天地間,種種光陰,萬萬未來,有些突然爆發出絢爛光彩,以其教眾之身而起,無處不在,仿佛是在做最後的殊死一搏,要在世間留下自己曾經來過的永恒證據。
嘉靖皇帝與元妙大聖向著遠方望去。太極天宮已經煙消雲散,不複存在,所以也沒有什麽可以阻擋他們的視線與感知了,隻是太極真人的道韻還沒有完全消亡,依舊留存了一點下來,畢竟是古時的四大真人,他在世間的存在性終究留有餘暉。
但他已經不能通過這部分餘暉回歸了,就像是徹底燃燒之後還留有些許餘溫的灰盡,即使重新燃燒起來,也不再是灰盡成為“灰盡”之前的樣子了。
那就是另外一位繼承了,或者說能夠繼承太極真人名號的靈性,一切都要重新開始。
而嘉靖皇帝則是要徹底清除這種可能性,連這部分的餘暉也要消掉,隻是還沒有動起手,這裏山河的變故已經發生了。
“看,那是輝煌璀璨的萬萬未來,那些天心境看到了我留下的倒影。”
“他們的天心大損,未來破碎了。這最後的光,不過是他們瘋狂之後所做的最後掙紮,因為他們不肯相信我說的話,他們堅信天心一定可以演化出絢爛的,獨屬於他們自己的未來。”
“於是,燃燒一切,將所有的靈性與天心的偉力全部灌注其中,乃至於舍棄過去之身。”
元妙大聖的臉上逐漸浮現出笑意。
菩薩,羅漢,乃至於諸佛,他們的佛心毀壞,境界退轉,那都不是可怕的劫難。滅亡他們認為必然成就的偉大未來,這才是真正能誅滅這些人的辦法。
一切的一切都在絕境之前,在人們抵達絕境之前總以為還有希望。可惜絕境太大,龐然到無法看見,卻又牢牢控製住所有的天心,摩弄一切。
人們過分追求偉力,從上古以來的“大王在玄”開始就是這樣,古天心,今天心,順天意,代天意,人們以為自己逐漸接近了偉大,可以隨意操弄生生造化。
都是假的。
最根本的道沒有寸進,沉淪於假借天威的表麵偉力,在過去未來永在,便自感可與上天平齊。
嗡——!
有黑暗的氣爆發了,比起之前那些絢爛的光陰之光,這部分黑暗之氣更像是絕望的具現化,所以也很快就暗澹下來,但卻不斷擴散,呈現出天心大損之後的真正樣子,這部分強者,連最後的希望都不存在了,也沒有殊死一搏的念想,連靈性都出現了裂痕,難以彌補。
“那是光陰內的死氣,是不曾存在的,隻存在於未來破滅之後的絕望之氣。這部分人雖然沒有得到那些偉大的未來,但至少將光陰之後的死氣引下,伴隨著他們天心的破碎,這種隻存在於未來之未來,決不能存在於過去的死氣,真的出現在了如今的‘過去歲月’之中。”
“於是,這些死氣就會彌漫到他們的未來,彌漫到他們所有的門下修士與信徒身上,這不是詛咒或者祝那種小道,但卻遠比詛咒與祝更為可怕。”
“但是,就如同我說的看,你聽到了嗎。”
嘉靖皇帝眯起眼睛,他動手將太極真人的餘暉清理掉,而天中,乃至於所有人的靈性之中,都傳來了佛號。
那是佛祖的聲音。
之前在婆娑之中留下的聲音,那些聲音穩定了光陰死氣,並且將種種破碎未來艱難的拚接起來,固然不能恢複,但也製止了它們的崩潰。
“還是有更多的天心對未來懷抱信心,不認為自己已經困死在絕境中,你看,墮碎未來的天心,和爆發絢爛的天心,加在一起,也不過隻有十餘個。”
“分攤到三教一方,也就沒有幾個人了。”
“所以,隻要佛祖還存在著,他們就不會徹底被你的言語摧毀,畢竟,如果說天心是絕境,如果說連昭明世界都毀壞了,那麽儒教滅後,如今還存在的佛祖又如何解釋呢?他也是從天心這個層次向上進發,如今,或許已經超越了混元,達到了另外一種新的層次,而也隻有佛祖,證出過十二因緣。”
“佛祖不死,說明路還是存在的,隻不過艱難一些而已,這對於所有的天心強者來說,都是一種希望。作為天心,他們甚至能夠憑借眾生的願念,將這一點點希望不斷的放大,或許要耗費上數千年的光陰,但這又算什麽呢。”
“隻要證明,絕境不絕,便可以了。”
“絕境不絕。”
“絕境隻是不‘覺’。”
佛為覺者,不覺,隻是暫時未覺而已。
嘉靖皇帝看向元妙大聖,元妙大聖的表情十分微妙,最終還是歎息:
“老不死的禿驢。”
“算了,能動搖他們的未來,產生巨大裂痕,目的就達到了,崩潰和淪壞隻是遲早的事情,就像是佛教所說的,大劫總會到來,推遲一點,也就隻是推遲一點而已。”
嘉靖與元妙大聖的身形也在此時漸漸消散,那是使用了一種遁術。
“這就是緬匿法?傳說緬匿法不可解。”
元妙大聖詢問這種遁術由來,嘉靖皇帝道:“我從妖天師手中換來緬匿法,隻是為了完善這門遁法而已,這是抱樸子所說過的‘蔽形之術’。”
“緬匿法不過是蔽形術的劣化而已,隻是世間沒有多少人知道這個事情。”
元妙大聖若有所思:“現在我們去哪裏躲避?尋找玉清的一位天尊?完成三清合流?”
嘉靖:“躲在哪裏都躲不開天心探查,隻有像是之前這樣,藏在另外一位天心的所在之地才能避開。而他們要分成三個部分,一部分滅絕自身的未來,一部分尋找人間的天命卷者,一部分來追殺我們。”
他拿起手中的六極道章。
“所以,我們來殺太極真人,獲取六極道章,這樣我們就獲取了百道,所以接下來我們的晉升,要前往,道之內。而我猜想,佛祖不存在於婆娑,卻又能安定世間,他在莫名之處,應該也是在與‘道之內’類似的地方。”
“比如,因果盡頭,或者‘緣起處’。”
元妙大聖神情困惑:
“緣起處?”
嘉靖微笑:“我也說不清楚,隻是知道有這樣的概念,而世間種種概念,都在四象之中,所以有種種世界,誕生在過去未來,因果緣法之內,區別隻在於,我們能否找到它們,它們又是否願意被我們所證見。”
“所以,我們可以前往道之內,借助媒介。而在這過程之中,你不用有任何的擔心,因為我具備太上老君的力量。”
“老君,就是道祖。”
“天上天下,曆化無窮;眾聖之祖,真神之宗!”