，最快更新勾魂兒 ！

    “你的位置我很熟悉。”李大民的信息傳過來：“以前有人也在你那裏和我聯係過。”

    “誰？”我問。

    “一個叫善無畏的和尚，是唐朝人。”李大民說。

    我忽然驚醒，難道就是留下遊記的這個唐朝和尚？這可能嗎，那和尚在觀想這幅壁畫的時候，李大民還沒出生呢，他怎麽能和唐朝人溝通？

    我感覺很神奇，便把這個問題問出來。

    李大民沉默一下道：“這個話還要從頭講，在你離開之後，我和甘九閉關，修習完全部的十六觀，有一天深夜我在觀想時，終於接觸到了母體。這種感覺很神奇，母體在遙遠的宇宙中心，而我在地球上，我們之間的距離是人類的認知所無法想象的，已經不能用光年來做計算單位，可偏偏我們卻在這個瞬間聯係在了一起。”

    “母體是什麽樣的？你和母體交流了什麽？”我趕緊問。

    李大民很長時間沒有回饋信息，半晌後，才說：“我和母體溝通，它告訴我，它叫畺良耶舍。”

    我倒吸口冷氣，簡直太玄妙了，我和母體溝通後，母體告訴我，它是李大民。而李大民和母體溝通之後，母體卻是畺良耶舍。畺良耶舍是一位古代的番僧，他第一個創建了白蓮教十六觀想，我們都在猜測，這個和尚很可能是安歌的某一世，他創建觀想的原因就是要和母體建立好溝通渠道。

    “難道，”我想到一種可能，向李大民發送信息：“難道根本就沒有母體？”

    李大民信息回的很快：“這麽說也無不可。或者說，母體並不是我們想象的樣子。它其大無外，其小無內，包羅萬象。這個‘萬象’不單單是我們人類文明史所認知的東西，更涵蓋了整個宇宙的興衰，其中包含多少無法想象的文明。你想過沒有，如果有這樣一個存在，你作為渺小的人類，和如此龐大的數據庫交流，它會如何和你溝通？”

    我愕然，想了想說：“想象不出來。”

    李大民道：“它會選擇你最能理解的方式。一個人溝通母體，母體會評估他的文明水平和自身認知，然後用最適合的方式去回饋。同樣，如果是一隻貓，一隻狗，母體也會相應的用貓和狗的理解水準去回饋信息。”

    我搖搖頭：“那不對啊，貓和狗的智力水平完全理解不了母體的全部信息，母體怎麽把信息傳遞過去。”

    李大民說：“母體隻給你展示你能理解的部分。你以為人類有多高級嗎，人類就能理解母體的全部信息？在更高緯度的文明看來，人和貓狗也沒什麽區別，人就是個低等動物，無非就是比貓狗會說話，建立了可延續的社會狀態。可這個社會狀態多說也就五千年，在宇宙裏不過是轉瞬之間，彈指拈花而已。”

    我忽然明白了：“你的意思是，我們在接觸母體的時候，母體對於我們來說像是一麵鏡子，你是什麽，它就映射出什麽。”

    “嗯，差不多吧。”李大民說：“也就是說，你自身越高級，就越能在母體內解鎖出更多的信息。我意識到這個問題之後，慎重考慮一個問題，如何提升自己的等級，如何變成更高級的生物！”

    我倒吸口冷氣，事情忽然變得開始詭異和失控了。

    “然後呢？”我問。

    李大民道：“當時和我一起修行的還有甘九，他本身就是道法中人，對於道家典籍極其清楚。我們討論過類似的問題，他認為要把人的等級再提升一個台階，那隻能是‘仙’了。”

    “神仙？”我問。

    李大民道：“所謂的‘仙’並不是世俗小說裏的概念，你可以這麽理解，人是可以進化的，從低級動物的類人猿，進化到人，那麽人的下一個進化等級，就是‘仙’。可是對於如何成仙，甘九也說不出個所以然。道家典籍裏確實有很多提到了這個概念，可道法教傳，充滿了謎語和暗言，讓人玄虛難解，更是缺乏詳細的步驟說明。光是‘陰陽’、‘胎息’這樣的字眼，不同的人就有不同的解釋。正所謂，書中若得學道法，滿街皆是大羅仙。甘九算是道法有小成的人，可對於如何成仙，他還是懵懵懂懂。所以，我們就想了一個比較極端的辦法。”

    我問是什麽辦法。

    李大民沉默片刻，說了四個字：“拋棄人身。”

    我頓時傻了，不敢相信自己的耳朵。如果不想當人，最直接的辦法，就是自殺。死了會變成什麽樣，各有歸宿不同。有的人死了以後進入陰曹地府，有的人當場魂飛湮滅，還有的人進入六道輪回，可能托生到修羅道去了。還有的人死了以後，變成什麽樣，連說都說不清，超越了認知。

    人死了以後，再未重新托生轉世變成人之前，這中間的死亡世界裏，是什麽樣子，誰也不知道，也無規律可循，總而言之，就不是個人了。

    李大民和甘九認為，既然無法提升自己的生命等級，那還不如死了算了，拋棄人身。這裏有個很吊詭的邏輯，李大民和甘九已經聯係上了母體，而母體裏記載著人死了之後會變成什麽的全部信息，以及搜索引擎、規律和方法。但是因為李大民和甘九生命等級太低卻無法解鎖，他們想到的唯一解鎖方式，就是死亡。

    我忽然覺得，母體對於我們人類來說，甚至對於更高等級的生命來說，它其實形同雞肋。你能查到的，是你能認知的，你查不到的，是超越你認知的。那這個數據庫的存在還有什麽意義？

    我沒有說出自己的感受，而是默默聽著李大民來講。

    李大民這個人確實挺執著，他和甘九認準了這種方法，就肯定來做。但是死也不能像普通人那麽自殺去死，甘九當時分析出一種可能，人死後的狀態很可能是死亡的方式起了決定性的作用，就是說，你是怎麽死的，死後就會成為什麽。這裏麵有一個恒定的公式，隻是人類還無法了解。

    李大民和甘九就采取了一種死亡方式，他們在觀想和母體聯絡的時候，讓自己的神念永遠留在母體裏，再也不回去。時間長了，肉身自腐，人也就死了。

    聽到這裏，我大吃一驚：“李大民，這麽說，現在和我對話的，是你的魂兒？”

    李大民回饋信息：“不能這麽狹隘的理解，我現在融入在母體裏，是一個全新的生命。已經跳出三界外不在五行中，沒有了時間的概念。所以說，你質疑我怎麽能和唐朝的和尚溝通，這都不是問題。你和唐朝的和尚對於我來說，隻是一張二維平麵上的兩個點，我甚至可以同時和你們兩人溝通。你們兩個也可以打破時空，通過我，來彼此傳遞消息。”

    我眼前一亮：“好，你讓我和那個唐朝和尚說說話。”

    我話音剛落，眼前所感知到的場景發生變化，不再是茫茫宇宙裏的蜂巢，而是又回到了經房。這裏很黑，滿屋子的經卷，有一個光頭和尚，手裏端著燈盞，正在目光炯炯地仰頭看我。

    我忽然意識到什麽，發現自己居然在壁畫裏，無形無體，卻無法出這幅壁畫。

    我感知到有個聲音傳來：“施主，你是來自未來國？”

    我陡然一驚，想到可能這就是畫外的和尚善無畏發來的信息，李大民果然讓我們聯係上了，手段還如此玄虛高明。

    我現在破解千年時間相隔，直接和唐朝的和尚對話。

    我說：“難道你就是唐朝的和尚？”

    那聲音笑：“和尚就是和尚，何來的唐朝和尚。”

    我說：“那施主就是施主，何來的未來國施主。”

    那聲音陡然怔住，透過畫麵看過去，那和尚很年輕，估計二十來歲，長得比較瘦削，正舉著燈盞看過來，眼神中有種無法形容的深邃。

    “你叫什麽？”我問。

    “我叫善無畏，你叫什麽？”和尚問我。

    “我叫王慈。”我說。

    善無畏沒有說話，也沒有信息傳來，他隻是在看著我。

    “王施主，我知你來自未來國，我無話可問，隻問一句，佛可存在？”善無畏發來信息。

    我沉默片刻，不禁苦笑，這樣的問題我怎麽可能回答，便道：“不知。”

    “那未來國與我存之現在國，有什麽區別？”善無畏問。

    我想了想說：“工具越來越發達，人越來越失去自我。所謂的區別就是這裏吧。”

    善無畏道：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。”

    我透過畫看著他，慢慢說：“所以我要在未來國立教。”