這其中有幾個仙女，她們不時套陳尚洲的話，想從中尋出些蛛絲馬。特別是那個身為仙丹師的女仙，請教了不少於二十個煉丹方麵的問題。最後眾仙們終於承認這神是從神界刮下來的。

    他回答的有些問題解決了仙界煉丹術的存在幾萬年都未能解決的問題。

    其實那些問題是玉兒告訴陳尚洲回答的。那些所謂幾萬年存在的尖端問題在至今一千多年後而且處於高科技發達的年代早就解決了。

    而玉兒是千年後人仙神三界科技的匯集達成者，對於那些小問題不就是小菜一碟了。

    晚上七點，雙陽節歡慶活動開始！

    活動的地點是禧園。

    這個園林很美，它因庭院裏的花和樹、竹子而出名。

    庭院裏的花香撲朔而來，在這裏麵散步，使人忘記一切煩惱，樹林裏的樹木，高大挺拔，很茂盛，頗有田園之意。

    在園林的後麵有座山，站在上麵遠看園林，猶如一副優美的圖畫，它的布局統一，即使不是站在山上看，也是一副優美的圖畫。

    此時園林的四方位置即四個角的亭子分別成了琴棋書畫和詩詞的比賽場所。

    陳尚洲和方天賜不得不分開，因為比賽有幾個項目都是同時進行。

    陳尚洲選擇參加書畫和詩詞比賽。

    而書畫比詩詞晚一個多小時，並且書畫評審費時間。

    所以詩詞比賽結束能趕上書畫組比賽。

    由於琴棋書畫的文雅性決定了仙人雖說成仙了但文氣文風更盛。要求仙人也有情感需求，仙人也要打發漫長的時間。

    比賽規定每個參賽者必須交一首詩詞作為初選的作品給評委評選。

    “我現在寫！”陳尚洲的話讓很多仙人將其當另類。

    事先不寫定，臨時現場發揮。

    是傻子撞大運，還是故意表現來泡仙女？

    主辦方提供有文房四寶，陳尚洲潑毫揮筆，一首躍入紙上：

    《九日與方天賜登高》

    雲木疏黃秋滿川，

    茱萸風裏一尊前。

    幾回為客逢佳節，

    曾見何人再少年。

    霜報征衣冷針指，

    雁驚幽夢淚嬋娟。

    古來醉樂皆難得，

    留取窮通付上天。

    陳尚洲抄襲了唐代詩人鮑溶的詩。

    鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進士，是中唐時期的重要詩人。

    晚唐詩人、詩論家張為著《詩人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”．將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟雲卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡並列。

    為“六主”之一。

    宋代歐陽修、曾鞏等對他的詩歌也頗為欣賞...

    “好詩！”

    “好字！”

    “好帥！”

    一片讚美聲使陳尚洲有些飄飄然。

    老子胸藏萬卷書，敗你們這些傻仙還不就是手到擒來！

    經過評選，選出了十首詩詞作為今晚的進士榜。

    而進入進士榜的仙人必須每仙現場再作詩一首，評委從這十首現場詩中評選出狀元、探花、榜眼。

    陳尚洲的《九日與方天賜登高》入選進士榜。

    接下來，現場抽簽。由十名評委每仙思考出一個創作主題，十個不同樣的題目放入封閉隔絕的仙寶中，由十位選手每人抽取一個題目進行現場創作。

    陳尚洲第一個抽選，抽中的命題是“經筒”。

    陳尚洲略加思索後便揮筆一氣嗬成。

    評選現場專門安排有仙人讀頌十位選手的作品。能進前十的都有些能耐，其中有兩位選手的作品陳尚洲比較看好！

    “下麵是陳尚洲的參賽作品：詩名是──《那一世》！抽取的命題是：經筒。”

    接著現場響起了頌詩聲：

    那一瞬，我飛升成仙，

    不為長生，隻為佑你平安喜樂。

    那一刻，我升起了風馬，

    不為祈福，隻為守候你到來。

    那一日，壘起瑪尼堆，

    不為修得，隻為投下心湖石子。

    那一夜，我聽了一宿梵唱，

    不為參悟，隻為尋你的氣息。

    那一天，閉目在經殿香霧中，

    驀然聽見，你頌經中的真言。

    那一月，我搖動所有經筒，

    不為超度，隻為觸摸你指尖。

    那一年，磕長頭匍匐在山路，

    不為覲見，隻為貼著你的溫暖。

    那一世，轉山轉水轉佛塔，

    不為修來世，隻為途中相見。

    現場一片寂靜。眾仙回味著那詩中的意境！

    “轉動所有的經筒，不為超度，隻為觸摸你的指尖。”

    “磕長頭匍匐山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖。”

    應眾仙要求，《那一世》被重複了三遍，眾仙跟著一起讀！

    就那樣反複念著，心裏有那種久違的心動，溫暖的感覺。

    世上情愛紛紛擾擾，唯有那一世最讓人心動。

    走遍千山萬水，訪遍山中古寺，覲見祈福，搖動經筒，磕頭匍匐，不為修來世，這一切的一切都隻為途中與你相見。

    究竟是多麽感人的愛情，多麽詩意的一個人才能寫出這樣的詩句，畫出如此令人心動，令人羨慕的愛情。

    於是，在眾仙的要求下，陳尚洲走到了台前，向大家敘述了關於《那一世》的故事。

    從陳尚洲口中大家知道，原來是一位佛對於愛情的感悟。的確，詩中轉動經筒，磕頭匍匐，誦經超度，轉山轉水轉佛塔，何嚐不是一位修行的佛者。

    隻可惜佛者並不是為了修來世，而是為了途中一場相遇。

    世上情愛本就紛紛擾擾，聚聚散散，緣起又緣滅，牽腸掛肚的情愛，無論是佛，還是人都一樣逃不開。

    聖人神佛都心靈深處都曾有過愛、恨、痛，悲。

    唯有感悟，經曆，才能超脫。

    陳尚洲終於如願地考上了狀元！

    然而很多仙人懷疑陳尚洲創作的真實性。

    特別是那進入了十強之選手以及他們的支持者，因為陳尚洲的出現讓他們失去了登頂的機會。

    有人還大聲地說：一個練氣期的小人物是沒有資格獲得仙人才能領取的榮譽，希望評委會重新評選！

    評委會沒有理會那些人的無理要求！但對陳尚洲還是帶有偏見。

    特別是頒獎時，那兩個頒獎的大仙竟然說希望陳尚洲能再作一首同等質量的詩詞，以消除眾仙的懷疑。

    這是赤裸裸地……

    陳尚洲領完獎後，微笑著麵對眾仙頌詩一首：

    你見，或者不見我，

    我就在那裏，

    不悲不喜；

    你念，或者不念我，

    情就在那裏，

    不來不去；

    ……