宋永穆陵護陵使中官，羅銑。

    這個名字淺淺地刻在了碑文之上，但這一長串官職對墓中人似乎不是榮耀，而是一份難以承載的恥辱。

    江聞沉默地看著這塊帶著器表土沁的碑文，眼前緩緩浮現出了那個江山動蕩年代的縮影。

    在南宋滅亡、蒙古入主的紛擾年代裏，誰也沒空管、更沒機會知道，會有那麽一批被遺忘的人苟且地活著。

    他們的故事並不複雜，也不壯烈，甚至陰暗委瑣到不可見人。歸根結底，不過是一群徹徹底底的失敗者的故事。

    在南宋流亡江南、定都臨安後，朝廷不稱“京師”而僅為“行在所”，帝後陵墓不稱“山陵”而僅為“攢宮”。因為在修陵之時，朝廷的修奉官曾紆說：“帝後陵寢，今存伊洛，不日複中原，即歸祔矣，宜以攢宮為名”。

    故此“攢宮”之名，乃是戎馬倥傯之際的變通說法。

    然而隨著北複無望，江南六陵業已經攢居了七帝七後，會稽山餘脈的上皇山下逐漸配備了大量的守陵人員，除妃嬪、宮女、宦官、雜役外，還有數百人的護陵軍常年駐守，自成一處小小的烏托邦。

    無處可去的羅銑，便曾是這裏的一員。

    但隨著蒙古人的馬蹄南下，踏碎了南宋偏安的美夢，厄運終究也降臨到了這片鬆柏參天、殿宇連綿、晝夜香煙繚繞，四時薦享不絕的莊嚴肅穆禁地之中。

    掠奪和焚燒不過是順手為之，隨著守陵之人迅速流散，陵下最終隻剩十幾名無力營生、肢體殘缺的守陵老卒、中官太監留守。

    這些人被元庭玩笑般地封為護陵使，自此在山腳下結廬而居，徘徊不去。

    自幼入宮的羅銑，也是其中的一員。

    一開始的六陵四周仍有矮牆，也還剩幾楹享堂遮風避雨，這群遺民們力耕薄田為生，換來勉強溫飽，此外一無可觀之處。

    但隨著山下演福寺、泰寧寺中僧人不斷偷伐陵木、盜取墓中珍玩，六陵之間夜裏狐叫梟桀連夜不斷，多處圍牆被人故意推倒，幾間殿堂也遭風雨侵襲。

    漸漸地，前朝所謂肅穆的帝後陵墓，就剩下陰森鬆林裏麵的一堆土、一塊碑而已。

    最大的一劫，是忽必烈在位的至元二十二年八月。

    在這一年，江南釋教統領楊璉真伽，乃是xz高僧八思巴的弟子，率領僧眾南下。

    這位西夏人惦記上了六陵中的某些東西，於是宋寧宗及其皇後楊氏、理宗、度宗的陵寢，便成為首批被盜的四座陵墓。

    而根據碑上記載，還有一名劉姓使者名仲祿出現，麵容僵硬如同枯死，卻不知疲倦不知饑寒，宣讀忽必烈的旨意，命護陵人不得阻攔。

    如今能知道的事，隻有這個埋葬在幽冥巷中的宋陵護陵使羅銑帶人拚死保護，遭到對方痛打折磨。

    老卒和太監們的鼻子、耳朵、舌頭都被楊璉真伽的手下割掉、手腳骨骼也被反複敲斷，惡僧晝夜以折磨他們為樂。

    老卒們很快就死了，隻剩下一塊黑不溜秋的腰牌。

    就在太監們以為命不久矣的時候，一個碑上諱莫如深的的老太監出現了，借用八思八師尊首羅王的手諭救下了他們，隨後這些半死不活的太監們，就被刀架著脖子趕出陵園。

    這位禁宮中的老祖宗告訴他們，自己不會再管他們的死活，如果不想被這些喇嘛追殺，就自己逃去更南的地方吧。

    垂死掙紮的太監們逃下了山，正好碰上了一群鬼鬼祟祟的人。

    護陵太監們以為遇上了盜墓賊和山下惡僧，都當作此命休矣，然而對方領頭的是紹興山陰名叫唐鈺的豪俠，平日裏仗義疏財、行俠仗義。

    他聽說皇陵被盜後，立刻變賣家產，召集鄉中的愛國之士，今夜冒死潛入皇陵，想將諸位帝後的骸骨用動物的骨頭替換出來。

    羅銑最為年輕，心中的憤恨再也忍不住，便自告奮勇地帶著他們潛回了山上，終於將南宋諸帝的骸骨放入一個石函，埋在了紹興蘭渚山的天章寺前，唯理宗顱骨巨大，不敢調換。

    後來羅銑才知道，楊璉真伽聽見人說理宗嘴裏“含珠有夜明者，遂倒懸其屍樹間，瀝取水銀，如此三日夜，竟失其首”。

    隨後為了使用厭勝之術，妖僧楊璉真伽還將諸帝的骸骨都收集到一起，並摻雜上牛馬等動物的骨頭，一起埋到了南宋的皇宮之下，並在上麵修建了一座“高十三丈白塔壓之，名曰鎮本。”意思是要鎮壓江南百姓對元朝統治的反抗。

    這樣的行為自然引發了江南人民的極大仇恨，其中辯經失敗慘遭還俗驅逐的道士、秘密結社的和尚、長期被打壓反抗的明教教徒、失地農民和手工業者最終聯合了起來，綿延成了悄悄燃燒的一股引線。

    看到民間的沸怨和義士的果敢，年輕的羅銑以為趙宋的氣數還沒盡，聽聞兩廣有人稱宋末帝趙昺浮海未死，就商量著南下找尋。

    依靠著義士唐鈺的幫助，這群殘廢的太監曆經千辛萬苦，終於乘船進入了福建。

    路上由於遭遇了大風，他們先是錯航到了廣東南澳，隨後船被巨浪所破，又漂流到了合浦之西，一行太監又死了五六個，僅剩九人能夠上岸。

    巧合的是，在浦西的一處海港，他們還遇見了避禍姓黃的閩衝郡王趙若和。

    這位當初的王爺褐衣赤腳、肩扛著漁網準備出海；當初的王妃命婦，正在路邊扯著嗓子賣菜；幾個沒穿褲子的小孩在泥巴裏打滾，誰也看不出曾是綾羅不絕的皇家子嗣。

    一名老太監趁四下無人，上去叫了一句郡王，可隨後對方眼中滿是驚恐、老太監也手足無措地四下張望。

    雙方訥訥半日，最終在漁集鬧市之中漠然而過，誰也不敢多交談一句話。

    一旁的羅銑麵如死灰，終於明白在這至元二十二年的年月，自己為之苦苦守陵的趙宋早已殞滅於人心，就像方才漁集裏作漁夫打扮的閩衝郡王，說穿了也無非是尋常百姓。就算他們找到了傳說中的宋末帝，無非是重演一次陸秀夫之事。

    其實當初烈火烹油的南宋，骨骼血脈仍在民間衍散，卻沒有一個人敢於、乃至願意重新拾起了……

    太監們靠著討飯來到了福州城，他們卻打不過乞丐們，最終走入這座城市最肮髒不堪的義莊葬地，又幹起了他們曾經的行當——那時三坊七巷的角落就有這一處義莊，對麵有一座宋末荒廢的印書局。

    曆史似乎又輪回了一個圈，跟他們開了一個不大不小的玩笑，隻不過當初是給七帝七後守陵，如今是給福州城中無數枉死、客死的人收殮。

    殘疾的守陵太監們每日往來城中，夭死童屍作價四十文、暴死成人八十文，負責送入煉人爐中燒化，這座城市再沒有人願意與這些低賤、肮髒，終日散發著臊臭的閹人為伍或者為敵。

    老太監們慢慢老死，最年輕的羅銑也越來越老邁，苦守在這座無人問津、仿佛被世界遺棄的院子裏，在某個寒夜裏瞪著眼死去，伴隨他下葬的隻有一塊被摩挲到光滑如鑒、烏木打造的護陵使腰牌。

    化成了這座小小的人墳塋。

    從字裏行間，羅銑都充斥著苦悶憤懣，既想要反抗呐喊，卻又貧弱無力。

    他心向往著從未體驗過的南宋繁華、眼見著蒙元日益殘暴的統治，切膚之痛讓他扼腕痛惜，護陵之事使他痛苦不已，他就仿佛一個出生於黑暗中的人，拚盡一生想要幻想光明照耀的景象。

    宋永穆陵護陵使中官，羅銑。

    這十一個字不僅是銘記一輩子的身份，也是他在這場彷徨生命旅程中，雖然始終不能提起，卻唯一能夠牢記住的東西了。