打贏“柳三變”徹底是出了名，居然也收到幾支俱樂部“試訓”的邀請，但這些邀請都是發到[瓜保瓜嗎]那裏，畢竟，趙君宗的私友數量隻有寥寥幾個。

    羨慕[柳三變]的武術，趙君宗就必須極早晉升諸侯境。但在之前，他要晉升將境巔峰，而這需要3000功勳。

    伍長就是將境0階，什長是初階，哨長是中階，營尉是高階，校尉就是巔峰。

    趙君宗倒是希望[大藤工作室]多搞幾個“鯴湖”這樣的要塞，然後，他再深入敵後，裏應外合，功勳就賺的很容易。然而，建造那樣的要塞不僅需要時間、財力，還需要專業的人員，不是說自己砌一堆石頭就行的，所以，[大藤工作室]才會如此惱恨趙君宗。

    [赤眉軍]的“誅靈”依然在繼續，趙君宗跟隨大部隊一起行動多次，連五等功都評不上，畢竟，這些都是小場麵。

    趙君宗決定脫離大部隊，獨自承擔“誅靈”任務。

    旅帥“高道碑”告誡，獨力誅靈承擔的壓力很大，最好就是以勢壓靈。

    獨力誅靈，風險與收益並存，若是誅靈失敗，扣除功勳，關禁閉，誅靈成功，獲得功勳。

    真靈就是指誕生智慧的靈，而靈類則泛指無智的靈，兩種都有品質區別，白品真靈值10功勳，綠品值50功勳，藍品值100，紫品值1000，橙品？？。

    從功勳兌換就能知道，紫品以下的真靈實力有限，而橙品直接無法統計功勳，紫品則是一個營尉的官職。

    噠噠噠，馬蹄聲在深夜的官道格外清脆。

    獨力誅靈有時間限製，趙君宗不得不連作趕路，而他也沒有選擇權，最難打也是路途遙遠的“真靈”會交給敢獨力誅靈的勇士。畢竟，屎難吃，錢難賺，功勳比錢更難賺。

    也不知是不是巧合，[赤眉軍]交給他的誅靈地點，與軍師“伊籍”的原址距離很近。趙君宗打算先去“伊籍”骨雕像豎立的原址，看看有沒有類似“魘鬼像”的雕像存在。若是有的話，他就會帶著前往，看看能不能再降服一個“鬼”。

    陵郡最北端有一條巨大的溪流名為“大夏溪”，此地棲息著大量的“山民”，說是大量也是相對而言，總數也不過三五萬左右。

    “山民”是棲息者們自稱，在律法上，所有不設官衙、村老會且不交稅的聚落，都是“野人部落”，“野人”是可以隨意屠殺以及淪為奴隸的。

    趙君宗是深夜出發，騎馬跑得了三日四夜，抵達“大夏溪”時診然是深夜，在大夏溪附近的驛站將馬寄放後，就踏著夜色進入茫茫林海。

    卡嚓，樹枝踩斷地聲音，黑暗中頓時傳來“咻”的聲響，趙君宗僅是微微一側，那箭就落了空。

    “咻咻咻”更多的箭矢出現，他朝附近的樹奔去，疾步使他可以踏著樹幹往上走，然後順著延伸樹枝朝前奔跑。正欲躍下時，“大恐怖”製止了他，他伸手抓住上方的枝幹，一個翻滾就攀爬上去，拔刀，砍斷一節較為粗壯的枝幹後，將枝幹扔了下去。

    呼，一團未知物件朝那枝幹罩去，隱約能猜測那是一張“網”，而此張“網”出現時，“大恐怖”就不再製止趙君宗躍下。趙君宗也不敢就此躍下，如此高度，跳下會造成傷害的，他借助枝幹，一條一條往下跳。

    落地後卻沒有看到襲擊者，若非看到罩著枝幹的網，都以為之前的攻擊並沒有發生過。

    趙君宗猜測自己碰到了“捕奴隊”，強壯的“野人”還是很值錢的，一個能賣出十萬左右的晉券。

    很多閑散玩家都願成群結隊的組成臨時“捕奴隊”，土豪[三更放煙火]的寨民就經常失蹤，讓土豪很是惱怒卻無可奈何。

    這群襲擊後又突然離開的，顯然之前誤認為趙君宗是“野人”，等攻擊全部落空後，就知道是[天災]。野人固然也有強者，但並不多，大部分野人都會在第一時間就中箭，然後被網罩住，束手待斃。

    找了一圈確實無法找到，趙君宗拿出地圖，這玩意兒是有導航的“寶物”，隻要消耗真力、晉券就能在地圖上顯示“箭頭”。調整了方向，趙君宗繼續趕路，而他走後沒有多久，地麵團團蠕動，一個個人頂著草皮冒出來。

    “臥槽，高手咧”。

    “就這麽規避幾下，你就知道是高手？”

    “所以我才是隊長”。

    不知道後方發生爭執的趙君宗，在天色微明的時候趕到了“大夏溪”，“大夏溪”範圍極廣，真正指“大夏溪”的地方反倒狹小。沿著實際更象條河的“大夏溪”兩岸，是密密麻麻的石木混合而建的房屋。

    捕奴隊再猖狂也是不敢接近聚落的，而象趙君宗這樣堂而皇之接近聚落後，倒也沒有遭到攻擊，但被虎視眈眈的圍著卻也難免。

    “野人”的生存環境極為惡劣，這種惡劣不是指地理環境，而是人文環境。

    帝國官員、商人、修行者等等都對野人極其不友善，使野人的日常用品都需要自給自足，然而，很多日常用品是做不到自給自足的，所以，生活越加的困頓。

    趙君宗此次就攜帶大量的日用品，鹽、茶葉、味精、鐵製農具等等，更有布匹、首飾、拔浪鼓等婦女小孩喜歡的。

    野人們因為生存環境的原因，基本上是不願劫掠這些自動上門的商人，所以，圍住趙君宗的野人勇士雖然個個眼冒紅光，卻沒有誰出手搶劫。

    “大夏溪”土產不多，特產更是沒有，一些想著百倍利潤的商人來了一兩次後，就不願再來了，沒有太大的利潤嘛！而“大夏溪”山民在沒辦法靠山吃山的情況，依然堅持在此地棲息，就是因為一個傳說。

    野人部落，傳說就是凝聚力，一個沒有傳說的野人部落，遲早要凋零的，所以，傳說什麽的，聽聽就算了。當然，這是趙君宗以前的想法，在獲得多張“三國帖”以及“魘鬼”後，他知道這些傳說假中摻真。

    漸漸明亮的天色下，一眾山民從寨內走出，趙君宗正要打招呼時，身形驟然往後退，然後翻滾調整身形，迅速朝遠處遁逃，這一切自然是“大恐怖”操縱完成的。

    “叼，這是跟[夜凰會]黃勝一樣的存在？”

    黃勝對趙君宗沒有敵意，但趙君宗曾作死的要攻擊，“大恐怖”當時也是這樣反應，這意味著麵對黃勝，“大恐怖”是沒有規避的機會，一招就被秒掉。

    “晉人後生，莫驚”，粗壯的嗓門傳來沙啞的聲音，而聲音就在身後。

    “大恐怖”還想掙紮，一雙溫熱的手已是擒住趙君宗，如小雞般被擒起來，朝寨內移動而去。

    “我叫典韋”。

    趙君宗一臉驚駭，特麽的是誰？是完美喚醒了“典韋”？

    他獲得“三國帖”後就知道，他用“靈丹”喂養喚醒的“三國人物”，實際上是“降服”喚醒。

    這些被“靈丹”喚醒的三國人物，忠誠度都是100，且認他為主公，好感度什麽的就不必在意了。誰會對強行喚醒自己，還收為部從的人有好感？

    三國人物真正複蘇方式暫且不知，但這種複蘇就是“完美喚醒”，複蘇後不僅保留巔峰時期的實力，還有完整的但被重新更改過的“記憶”。也就是不存在“三國爭霸”，麵是變成“龍、鳳凰、巫、妖、神、魔”六族的恩恩怨怨。

    典韋麵相醜惡但他卻是“神族”，也就是曹操的部屬都是“神族”，吳國是“魔族”，蜀國是“妖族”，其他的全歸於“巫族”。

    龍、鳳凰則是原形生物，是武器裝備、座騎技能的起源，如水龍、火龍、赤焰炬石等等，又如，方天畫戟（鳳凰）、“丈八蛇矛、青龍偃月刀”等等。

    趙君宗此時了也就知道，是誰有能力將“伊籍”雕像移走，也唯有同為“六大先天族”的神將典韋，才有實力及資格。

    幹咽幾口口水，趙君宗也冷靜下來，沒有第一時間被秒，顯然還是“大恐怖”加身的原因，就是不知道神將大佬想要做什麽。

    神將典韋不想做什麽，他想知道大晉帝國的具體情況，話裏話外，丫要造反咧！

    想想“黃勝”的武靈一出場，就秒殺數百上千的[第四天災]，典韋就算率領著一群菜雞山民，也是有很大概率攻城掠地的。

    趙君宗沒有為大晉帝國盡忠的覺悟，把自己所知的都告訴了典韋，典韋聽完後也沒有為難他，讓他公平的跟山民們交易，趙君宗心想，俺哪敢不公平呐！

    趙君宗感到疑惑的是，典韋的雕像怎麽會跟伊籍在同一個地方？莫非雕像的散落並沒有什麽規律？但這明顯不對，不管是褚飛燕、武安國還是區星、嚴百虎，甚至默默無名的留讚，都是有受人供奉的痕跡。

    褚飛燕斷掉香火已經很長一段時間，而在城內受人供奉的武安國，卻仍然能零星獲得香火。

    [將侯無雙]的遊戲背景裏介紹說，夏商周、漢魏晉，至今已有兩千餘載的文明，兩千餘載前是“國野”時代，也就所謂的“城裏人”跟“鄉下人”。住在城池裏的就是國人，住在野外聚落的就是“野人”，雙方打了很多年的仗，最終“國家”戰勝了“野人部落”。

    [將侯無雙]裏的世界稱為“天闕”，即“天闕”大陸，大陸雖然是一整塊卻疆域廣闊，野人們依然有棲息之地，隻是都是苦寒，沒有特產的區域。而有些野人部落已經具備建立國家的實力，卻似乎受到什麽影響，依然保持古老的部落形態。

    趙君宗想到此處，就大致能知道野人部落為什麽不建立國家，看看“夏商周、漢魏晉”就知道，基本上都是祭祖。而武安國、褚飛燕這些遠古雕像就被棄之。由於無法遷移，隻能是冷落一旁。

    “魘氏野人部落”由於長期混雜於晉國文化內，也是背棄了祖訓，祭起了“魘祖”，而他們本該祭的是“褚飛燕”。

    而[天闕]大陸每個國家幾乎都有特殊兵種，特殊兵種的職責並不是對內對外戰爭，而是鎮壓真靈，三國人物當前就是“靈類”。如此，也能猜測出，大陸國家勢力是知道“三國人物”存在，並將其視為威脅。

    曆史迷霧似乎吹散了一些，但更加凝聚，趙君宗甩了甩頭不再追溯這些，他還要忙著去誅靈，交易一完成就趕緊跑路。趕路時，隱約看到數支捕奴隊，頓時咧嘴而笑，蕪湖，“大夏溪”山民今非夕比，這些捕奴隊都得死。