“【刀】主東方，【槍】主西方，【弓】主南方，【劍】主北方，【扇】主中方，昊淩駕五方”。

    【刃族】是【衍星】對【兵器族】的蔑稱，【兵器族】則來自【地藍星】的稱呼，真正的稱呼是“方族”。

    “昊”在【兵器文明】中沒有明確的指向，趙君宗推測“昊”就是【太上執兵禦器真厲譜。

    “鳳凰、龍、神、巫、魔、妖”，是被【仙】汲取的六個星球，而【仙】汲取六個星球是煉製【仙器】，即【太上執兵禦器真厲譜】。

    煉製時打入七道【仙意】，使【太上執兵禦器真厲譜】，擁有【智能】，可執行【仙】的指令，【大數據】就是參照【太上】煉製而成的。

    遵照【仙】的指令，【太上】煉製出五把【兵器】，【仙】將其命名為“刀、槍、弓、劍、扇”，如此【兵器】始祖就出現了。

    但【仙】的概念，是【王侯無雙】遊戲中出現的，【兵器文明】中從未有過對【仙】的描述，就連對“昊”的描述也朦朦朧朧。

    注冊完登錄【王侯無雙】遊戲時，會看到一名身披鎧甲，手執武器的魁梧漢子，仰首咆哮“王侯將相，寧有種乎”？

    話音未落定，光芒一閃而逝，大好頭顱衝天而起，落地翻滾時，不知何處傳來一聲“有種”。

    此聲“有種”並非對無首屍體說的，是對“寧有種乎”的回答。

    【王侯無雙】是參照【兵器文明】的背景、曆史、設定等等，但與真正的【兵器文明】是有差異的，不能完全以【王侯無雙】的信息，去對應【兵器文明】。

    “王侯將相，皆有種”，即是“昊種”。

    “昊”是統稱，蘊藏“有序、龐大、合法、範圍”等等的“信息量”。

    與【炁皇】有極多相似之處，【炁皇】是“楔字雕像”形狀，“昊”則就是無色無形的“氣”，或者說是【信息量】。

    【炁皇】通過“指令”完成的數量，獲得有序、正確的“信息量”，融合“資源”，為趙君宗增益。

    “昊”則是通過降臨方式，分解自身，誕生“塵緣”，【信息量】越充沛、有序，則【塵緣】寸數就越高，反之則越低。

    “王”天生9寸【塵緣】，公爵則是8寸、伯爵為7寸、侯爵為6寸，子爵為寸，男爵為4寸，士為3寸，民為寸，庶為1寸，不足寸皆為“夷”。

    “天生”擁有“昊種”，也就直接獲得“封邑”。

    “封邑”卻不是現實的土地，而是【幕府】，也就是，隻需天生【3寸塵緣】，就直接是【兵潮·幕府】層次。

    而這，就是“王侯將相，皆有種”。

    趙君宗之前威懾的是【世界碑】，招致【仙上】的驅逐及禁入，而“方族”卻並沒有介入。反之，他欺詐【方族】，【世界碑】、【仙上】同樣無視。

    但他欺詐的都是聚落，若是“封邑”，則必然有【幕府】存在，就算隻是【士】的幕府，也是會悍然出擊的。

    而一旦激怒“王”，且不提是什麽層次，單是“王”能夠召集所有“諸侯”，不計其數“幕府”集結，趙君宗也是要避一避的。

    但“方族”的缺陷也非常明顯，其消耗的是“士氣”，“士氣”並不是能量，“方族”固然是【兵潮】層次，卻沒有【意誌篇章】。

    所謂的【意勇】也不是【士氣】製造出來的，而是民與庶的，這就意味著，若是需要更多的民庶，就要不斷進行“戰爭與祭祀”。

    戰爭可以掠奪對方的民庶，也可要求“公卿”支付贖金，無法支付贖金的“公卿”，就淪為附庸，為戰勝者效力，直到賺夠贖金為止，或者得到釋放。

    “祭祀”則是獲得“昊”的降臨，誕生更多的公卿民庶。

    “封邑”就是【幕府】，【幕府】真正的位置是在【虛暗】，也就意味著很難找到，有種的“方族”交流。

    這也是趙君宗遊曆數百個世界，從未與“方族”有過接觸的原因，或許他經過的地方存在“方族”，但他感知不到，也無法進入“封吧”。

    而他所欺詐的“聚落”，雖然也是“方族”，卻都是戰敗者。

    戰敗的公卿在交不出贖金後，成為附庸，衝在戰爭前線，也就是“炮灰”，而由於“封邑”中沒有【民庶】，“封邑”經不起幾次戰爭消耗。

    最終，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了【塵緣】外，一無所有，也就是失去了“昊種”。反倒是民庶就算戰敗被俘，也依然能被戰勝者招募，

    失去“昊種”的被統稱“野方”，“野方”們擁有【譜牒、意識】，操著流利的“楔語”，但其實“方族”絕大部分都是文盲。

    能夠講一口流利的“楔語”，完全就是“昊種”的原因，盡管最後失去，但【意識、塵緣】並沒有潰散，所有知識、信息都完整保留著。

    野方們聚集在一起就是想恢複“封邑”，他們需要大量的祭祀“昊方”的貢品，一旦祭祀成功，“昊種”降臨，他們就會可掠奪“昊種”。

    這也是野方們為何都頗有些儲備的原因，也是為何總是有野方上了趙君宗的當，“髓”類資源是不可缺的貢品之一。

    遊曆【太上諸界】的危險之一，就是不知自己闖入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率會闖入“王邑”中。

    “王邑”不是“王”的封邑，而是指所有的“封邑”連成一片，形成一個“王國”。

    【幕府】隨時可以從【虛暗】，降臨物質世界，這就意味著“遊曆者”，大概率直接被【幕府】困在其中。

    而若是遊曆的規模很大，也就是油水十足，恰巧進入“王邑”，那恭喜了，不交足贖金就淪為屍體。

    腦中之所以會出現“方族”的信息，則是他無意中踏入“封邑”，隻是他踏入的是“封邑”戰場。

    “方族”是一直維持【兵器】形狀的，盡管在形狀上風格各異，但隻要不化形就是“方族”，一旦化形則就是“夷”。

    “夷”即是【塵緣】不足寸，且沒有“昊種”的意思。

    趙君宗在【方族】眼中也是“夷”，禮貌一點稱為“人族”，厭惡的話就是“夷人”，衍族也不例外，稱為“夷衍”。

    在他左側是綿延不知多少裏的“幕府”哨塔，懸掛的是“八峽”的旗幟。右側同樣也是綿延極長的“幕府”哨塔，懸掛的是“餘姚”的旗幟。

    做為交戰雙方的前沿，彼此的哨塔，間距不過百米，鋪天蓋地的箭矢在空中碰撞、爆炸。

    在“哨塔”中的，自然都是【弓民】或【弓庶】，不一定就是“弓”的形狀，弩車、炮車、投石車等等，都是歸於【弓】。

    在【幕府】內無需旗手或傳令兵，【統帥】會通過【意誌】，將【指令】直接傳達給所有作戰的族類。

    【統帥】有可能就是當前【幕府】的公卿，也有可能是淪為附庸，曾經的公卿，而【統率堂】可鎮守的【統帥】並止一個，最多是六個。

    “哨塔”不僅是【幕府】的邊界線，也是【幕府】的前沿防線，隻有攻破“哨塔”，才能踏入【幕府】。

    【幕府】內的防禦設施多種多樣，壕溝、拒馬等等，但【方族】基本上不會消耗資源建造這些的，【方族】自身就是防禦設施。

    【幕府】已是可以列陣，【槍】、【劍】、【刀】，形成方陣，斜立於地麵，即是拒馬。層層疊疊的【劍】麵、【刀】麵，即是“盾”。

    若是陣式中蘊藏【術環】，則就可以釋放，而除此之外，個體能釋放【術環】的，則隻有【統帥】及【幕府之主】。

    物理方麵的交戰，不需要消耗【士氣】，但若是釋放【術環】，以及激活【軍陣】蘊藏的特效，則就需要消耗【士氣】。

    單單依然【弓】攻打彼此【哨塔】，攻破需要很長的時間，【刀槍劍扇】在一定時間後出擊。

    其攻擊方式就如炮彈，嗖嗖嗖，鋪天蓋地的朝彼此衝去，雖然最高隻能懸空米，速度卻是極快，僅是一秒，就有大量的【民庶】墜地。

    能夠動彈的會貼地飛行，返回後方，若是直接懸空，則會擾亂攻擊的銜接。

    綿延不絕的【兵器】炮彈，在低空中碰撞，大量的【民庶】爆炸，成為碎片灑落地麵。

    若是人族也同樣是這種場麵，畢竟，移動速度實在太快了。

    人族是禁不起如此消耗的，就算幾十億人都是修煉者，一場戰打下來，死個幾億都是尋常的。衍族同樣也禁不起這樣的消耗，而【意勇】則彌補了這個短板。

    【方族】隻要有充沛的貢品，就能源源不斷獲得【民庶】，戰爭也就極其慘烈。

    就趙君宗此時的“感知”反饋，超過6000的【民庶】一波掛，但雙方的【幕府之主】，絲毫沒有罷手的意思。

    猛烈的正麵硬剛，都是在為攻破對麵哨塔爭取時間，雙方都派出另外的部隊，繞遠路去攻打不在正麵的哨塔。

    【弓】的數量是最多的，畢竟，所有哨塔都需要【弓】駐守，而若是沒有充足的【弓】，【幕府之主】寧願不擴張，以避被敵人趁而入。

    這就意味著“八峽”與“餘姚”，都有數萬的【弓】。

    【哨塔】就是【幕府】的城牆，不一定就是有線條的分布，也會形成凸凹麵，或者形成哨塔集群等等，如何形成有效的防禦，全由【幕府之主】掌控。

    趙君宗的“感知值”極高，若是沒有與他麵對麵，單憑“感知”是無法知道他的存在，也因此，他就站在戰場之外，卻沒有被發現。

    這種麵對麵的交鋒，謀略方麵是沒有太大作用，戰術卻是頗為重要，也就是【兵器】之間的配合，軍陣特效、術環的切入等等。

    【統帥】對戰場的全麵感知也就格外重要，若是無法預判敵人的戰術，己方就有可能落入下風。

    八峽幕府的統帥在正麵戰場做出戰術迷惑，數千上萬的【兵器】，一如之前般進前高速攻擊。

    但在抵達一定距離時，猛然停止並迅速構築成高大兩米，寬不知多米的【兵器】長城。

    而“餘姚”幕府上當了，派出的【兵器】鋪天蓋地迎戰，結果一頭撞在“八峽”幕府的【兵器】長城。

    對攻是雙方都血虧的，而一方攻，一方有意防守，則就是攻的一方吃了大虧。

    趙君宗能夠明確感知到，八峽幕府在此次防守中，僅是損失100左右的【兵器】，而“餘姚”幕府“卻是損失將近000的【兵器】。

    防守並不是純防守，【兵器】長城後方，隱藏著後續趕到的【兵器】。

    等“餘姚”幕府的【兵器】，撞上己方防禦之牆，形成停滯時，隱藏後麵的八峽【兵器】，就會疾速出擊，直接擊爆敵人。

    但這次勝利無法影響輸贏，雙方都有充沛的兵力，而如此多的【兵器】，很顯然不是一個【幕府】，也就是這次【封邑之戰】，可能是【公爵】間的大戰。

    【公爵】是天生8寸【塵緣】的“昊種”，若是同一批誕生的“昊種”中，沒有“王”的存在，則就能直接將“侯、伯、子、男、士”等，全部納入其部眾。

    但若是同一批中誕生多位“公爵”，彼此並不會產生爭端，隻會拚命招募部眾，最終哪位招募的最多，則全憑運氣。

    理論上，公爵可以招募無限的侯伯子男士民庶，但招募時無需付出，招募後卻是需要付出薪酬的，否則，憑什麽要接受招募，還要參戰？

    所以，受財力所限，有些公爵可能是光杆司令，有些公爵則是兵強馬壯。

    但若是“王”的話，再窮都會有公卿投奔，因為“王”在祭祀祈求“昊種”降臨時，具備很大的優勢，通俗的說，“王”就是“昊方”的親兒子。

    這就意味著，後天增漲【塵緣】的民庶，能夠獲得“王”的冊封，從而晉升為公卿，獲得自己的【封邑】。

    所有公卿其實都可以“冊封”，一種是從“昊方”獲得，一種則是割裂自己的【幕府】，後者頗有些不合算。

    隻是“王”的優勢不僅僅是如此，“王”是可以向“昊方”提出要求的，同時“王”的【封邑】極其龐大，配置齊全。

    所謂配置齊全，就是除了沒有部眾外，所有建築都是滿的，隻要招募滿部眾，就能出征打戰。

    通過這方麵的信息，趙君宗推測“昊方”，大概率就是【仙上】，就是不知【仙上】此種操作的目地。

    走神間，八峽幕府與餘姚幕府再次發出正麵更剛，餘姚幕府此次照搬八峽幕府的操作，然而，八峽幕府的統帥預判了餘姚幕府的戰術。

    餘姚幕府的【兵器】在抵達戰術規定位置時，猛然停止，並迅速重疊形成【兵器】長城，而八峽幕府也恰恰在【兵器】長城前止步，也迅速形成【兵器長城】。

    但由於有預判，八峽幕府的操作並沒有止於【兵器長城】，長城終究是有盡頭的，【八峽幕府】就是在盡頭兩側，派出【兵器】。

    繞過長城兩端，直接攻擊【餘姚幕府】的兩翼。

    【餘姚幕府】兩翼被攻擊時，【八峽幕府】在正麵堆砌的，【兵器長城】驟然化解，轟然朝前衝擊，如此形成腹背夾擊。

    【八峽幕府】此次不再是攻擊得手就撤退，而是派出更多的【兵器】，攻入已是軍陣潰散的【餘姚兵器】軍中。

    【餘姚幕府】此時要嘛投入更多【兵器】，挽救數千陷入夾擊的【兵器】，要嘛就是任由數千【兵器】被屠殺。

    “公峽，公峽，公峽”。

    震耳欲聾的呐喊，突然響起，【八峽幕府】的兵器在漫天飛舞，而【餘瓜幕府】巨大的身影正在隱沒。

    長約兩百米的【刀】淩空俯瞰著他的子民，【8寸塵緣】以及【公爵】地位，讓他的淩空高度達到0000米，但此時隻是淩空在百米左右。

    “公峽，公峽，公峽”。

    見到“主公”淩空，所有子民更是熱情高漲的呐喊。

    “公峽”顯然沒有感到趙君宗的存在，趙君宗此時也不敢鑒定，這裏可是【公峽】的幕府，是他絕對的主場。

    盡管他能夠隱秘自身，卻不代表在對方的主場搞小動作，就不會被發現。

    【公峽】並沒有說話，就是淩空俯瞰著子民，而他的【幕府】也在這種俯瞰，以及子民的歡呼聲中，慢慢的隱沒。

    身形重新出現在野外，趙君宗砸了砸嘴，他原想坐收漁翁之利，不料想交戰雙方都極其強大，但真要打還是能打的。

    問題是，“昊方”若真是【仙上】，他攻滅一個【方族】公卿，會有什麽後果？【仙上】直接出手把他捏爆？

    每個族群總會出現一些異類，趙君宗掃了一眼身邊小巧玲瓏的【弓】，就這體積，妥妥就是“方族”異端。

    小巧玲瓏在【方族】中，差不多是絕跡的。

    庶方的體積也是三米以上，而公卿的體積則更加巨大，那個“公峽”真要發揮全部實力，長度能達到百萬米。

    在【方族】眼中，大就是美，簡樸就是絕美，若是有雕紋，則必然是傾國傾城。

    【方族】固然沒有性別，但卻擁有豐富的情感，在娛樂方麵，是精神層麵的，然而，人家就是能感受到愉悅。

    飲食方麵也同樣很豐富，蘊含“酒精”的資源，就是【方族】的“酒”，【方族】也同樣有口味區別，有兵器喜辣，有兵器喜清淡等等。

    【方族】的發音並非通過“軀體”震顫，具體哪裏發音，趙君宗也沒有此方麵的信息，而【方族】的聲音清一色的“金屬”音。

    聲線、語調方麵則各不相同，區分彼此，則就是靠形狀、聲線、紋飾等等。

    身邊的【弓】不僅發出明顯的“女音”，且還是一個逃兵。

    從之前的場麵就能知道，【方族】在忠誠與果敢方麵，都是無可置疑的，但【方族】不是機器人般的【意勇】。

    但在“絞肉”機式的戰鬥麵前，沒有哪個【方族】畏懼不前，偏偏出現了一個異端，不僅戰爭中摸魚，最後還當了逃兵。

    【譜牒：玤蔥】，源自【太載·薄山】，青赤色，弓狀，天生狡詐，擅謊、魅惑。

    【效忠：八峽公。階層：庶】。

    【兵備：使以歐冶·籬·玤蔥弓】。

    【塵緣：1寸。士氣：1000/1000】。

    【天賦：欺詐。能力：謊言、魅惑】。

    【屬性：傷害00000、抗擊00000、速度00000、感知00000】。

    【十譜】已經融合為【諸夏兵器譜】，沒有注冊登錄的【譜牒】，當前都是無歸屬狀態，是好是壞暫時難說。

    正經的【方族】是沒有天賦與能力的，這個叫“籬”的【弓】卻有，也不知是先天就有，還是後天產生的。

    “籬”在【方族】中，屬於“醜”的那一類，她的【弓】體沒有雕紋，也不簡樸，凸出九個蛇首，弓弦很細，而粗的弓弦才是“美”。

    【士氣】在【方族】中是極其重要的，戰爭時，能夠參與【軍陣】的激活，而若是【士氣】不足，無法參與【軍陣】，則無法獲得【軍陣】的增益。

    【方族】的實力主要體現在“整體”，個體【方族】雖然屬性值很高，但隨著一記【突石】，就足以將其遲滯。

    在【術環】麵前，個體【方族】是毫無反抗之力的，而在整體【方族】麵前，就需要“群攻”術環。但群攻術環基本都是【六效】，學習並掌握是較為困難的。

    “玤蔥弓·籬”是自動逃到趙君宗身邊，並借助他遮掩【八峽公】的感知，如此，【八峽公】也隻以為“她”已經戰死。

    【方族】是姓、氏、名的規格，【庶】是沒有資格擁有“名”的，【民】才有資格擁有“名”，【士】有資格擁有【氏】，諸侯才有資格擁有姓。

    “籬”一般稱為【庶籬】，但【方族】公卿是不會去記的，畢竟，【庶】隨時可以拋棄稱呼，改為草，樹，泥，等等都可以。