【懷城】的居民，大多都有“非人”部位的特征，趙君宗走在街上也不顯得突兀，跟他一樣的也不在少數。

    街麵上商鋪鱗次櫛比，居民熙熙攘攘，通過“感知”可知所有居民都是修煉者，並非【意勇】或【意俑】。

    境界普遍都是【兵源】，但全都是【兵備使】，這實力就相當可觀了，【地藍星】的【兵備使】數量約在17萬左右，這是【諸夏譜】統計出來。

    沒有注冊【諸夏譜】必然是有的，撐死也就幾千上萬。

    就算【地藍星】有10萬【兵備使】，與【懷城】的千萬【兵備使】比，也隻是米粒之光。真要被入侵，【十譜祀主】不出手，【地藍星】直接被打爆的下場。

    但【地藍星】是很難入侵，趙君宗是特殊的，才能隨時隨地構建【衢】，而【地藍星】本土外出，以及外星的進入都有很多限製。

    由於全民皆是修煉者，【懷城】的各項服務設施、商業貿易，都是超凡性質的，趙君宗的“腦”中也因此不斷蹦出信息。

    他信息量是極其龐大的，可信息隻是信息，就比如在書上看到“恐龍”，知道有這種生物的存在，沒有見到實物，終於是存在偏差。

    見到實物後就可與所知信息“對照”，一些細節的信息就能補全。

    隻是受“腦容量”影響，絕大多數“信息”依然是處於“沉睡”狀態，唯有受到外界刺激時才會蘇醒，類似“信息延遲”的情況。

    任何功法、術法、技能等等都是【信息團】，可以儲存【信息】的，除了【塵緣】外，還有【魂簡、櫝髓、帛髓】等等，儲存容量的區別，統稱為【櫝簡】。

    趙君宗在街上閑逛時，走入一家【櫝簡店】。

    店主是一名貓耳、豹尾的女修，見有客人也沒有熱情招呼，隻是掃了一眼就繼續閉目養神，但很快睜開眼睛，憤怒的喊道“不準用感知”。

    趙君宗頗感意外，他的“感知值”幾百億，女修隻是本源境界，如何能發現他在動用“感知”？顯然是店中有什麽“法器”在監測。

    可什麽樣的法器，能夠監測到“幾百億”數值的“感知”？

    他推測女修是在詐唬，也就沒有收回“感知”。

    女修吼了一聲後，繼續閉目養神，顯然並沒有察覺到店裏被“感知”覆蓋。

    【信息】讀取就是通過“感知”，意味著店裏的【櫝簡】可免費獲取，而此間【櫝簡】店售“賣”的大多是【術環】。

    修煉者在功法技能方麵，有五類，即“天賦能力、戰技、術環、典禮、天地法象”。

    戰技、術環是貫穿整個修煉層次的，即是就算【上祇】，要造成物理層麵的毀滅，也依然要動用【戰技】。

    【術環】卻是種類繁多、作用複雜，且不單單作用於戰鬥的，煉丹、鍛造、建造、增益等等，都是屬於【術環】範圍。

    【術環】共九效，需要匹配自身的五行屬性。

    比如，土行，就隻能使用【突石、土龍、土遁】等等【術環】。若是【五行】兼具，也就任何【術環】都可施展。

    【典禮】同樣種類繁多，用途卻是單一，就與【祇】溝通，而【祇】的威能，簡括就是賦予、賞賜、見證、懲戒。

    可以說隻要【上祇】高興，隻要是【祂】擁有的，都可賦予、賞賜，而賦予是通過祈求，賞賜則是完成【上祇】的指令。

    【衢】是屬於【術環】的中稀有類，趙君宗早期沒有，隻能通過【典禮】去祈求【玄極】，從而獲得【衢】，後來就掌握了，可自行構建。

    【天地法象】的根基，是【職業】隱藏能力，屬於【意誌】層麵的，【意誌】蘊含“精神”層麵，但不限於“精神”。

    趙君宗在【天地法象】方麵的信息頗為缺乏，而【戰技】是一成不變的，他在【大數據】偷到的【信息】，大都是【術環、典禮】。

    【譜牒】蘊含戰技、術環、典禮，【兵器】的【魂】也蘊含著功法技能，兩者合一就蘊藏更多的功法技能。

    但層次都是比較低的，趙君宗若非有【大數據】可偷，“仙源”境時能獲得的【術環】，也就是【三效】。

    【術環】攜帶量，也就是可隨時釋放、使用的數量是“5”，但可以替換，隻是替換存在“時限”，即是冷卻時間。

    對於“腦”中時不時蹦出信息，趙君宗也是相當無奈，好在“信息”出現在腦中並沒有影響，“大腦”會自行“消化”。

    【信息】顯現在“腦”並非無用的，但首先是要受外界的刺激，也就是“理論”與“實踐”相結合，然後在“腦”中留下了“索引”。

    此後再遇到相類似的刺激，就不會再自行“蹦”出，但“腦”中卻是浮現“索引”了，也可以視為“簡介”。

    要想知道詳細，就要主動去接觸“索引”，完整的“信息”才會顯現在“腦”中。

    “感知”掃瞄【櫝簡】也同樣是顯現“簡介”，若是趙君宗對某片【櫝簡】感興趣，就需要消耗【感知點】去閱讀。

    大多都隻需要消耗1個【感知點】，1個【感知點】即是1個屬性點，等於10個【元塵】點，等於1000塊【塵玉】。

    此家【櫝簡店】的售價，大多不到1000個【塵玉】，消耗【感知點】去白“嫖”，就相當不合算了。

    修煉者自身是無法凝煉出，【塵玉】或【晶石】，或其它的資源。

    在戰鬥中被擊敗，大概率會被扣減【色力、元塵、屬性】等等，具現為資源掉落。

    腦中閃現的信息與【感知】整間店鋪，所花費的時間都隻是一秒，趙君宗發現了一個驚喜，【統率英雄的製造】櫝簡。

    驚喜並非這個櫝簡，而是這個櫝簡刺激了【塵緣】，使【塵緣】內的【信息庫】，迅速灌輸【統率英雄】製造的信息。

    【冰淩】是【世界樞機】，擁有【譜牒】的“智能”物種，它擁有豐富的“戰爭”信息，也曾參與戰爭，是一個卓越的統率。

    但【冰陵】這類統率是難以獲得的，而此家店裏賣的【英雄製造】櫝簡，是一種投機取巧的方式。

    就如同【意俑】也算【意勇】，湊足一萬就可晉級，智慧物種的統率本身就難以獲得，他或她本身需要具備各種前提條件的。

    趙君宗自然不願意，采取投機取巧方式“晉級”，而他此時也有更好的方法，最重要的是，他具備製造高級智能物種統率的條件。

    他擁有【卓越統率英雄煉製】的完整【術環】（信息），他有一塊空白【譜牒】，他有一具【譜源】屍體——侖者。

    其它的煉製材料固然也是稀有，但空白【譜牒、譜源】才是最為困難的部分，而【譜源】究竟是什麽呢？

    通俗的理解，【譜主】是【帝】，【至上】是【王】、【至尊】是【公】、【至高】是【侯】。

    【至強】是【伯】、【至位】是【子】、【至名】是【男】，餘者皆為【民庶野夷】。

    【譜源】是【王座】，但【侖者】尚未“登基”，就如【帝璃】擁有【帝座】，卻暫時無法登基一樣。

    而若是參照【方族】，就算是一名境界僅是【兵源】的【男】，也是擁有【封邑】的，即是“地位”與“實力”，不需要匹配。

    【侖者】企圖創造出一條，獨屬於自己種族的修煉之道，不管他所創造的修煉之道，理論是否正確，反正【侖者】是沒有成功的。

    他終究是把路走“死”了，境界一直停滯在【兵源·仙源】，也永遠無法“登基”。畢竟，他背離了“登基為王”的規則，但【王座】已然掌握在他手中。

    趙君宗想起三年前的【十譜逐至】，以及【十譜入夏】，前一個事件，導致所有【至強】被驅逐出【十譜】，等於【封邑】被【帝】完整奪取。

    【十譜入夏】做得更徹底，將所有【十譜】的公卿“封邑”完整奪取，隨後【十譜】完全消失，取而代之的是【諸夏兵器譜】。

    【諸夏兵器譜】，也稱為【人間兵器譜】，是隻屬於人族的【兵器譜】。

    崇吾、鵲山等等雖然能在【諸夏兵器譜】注冊，但在【昊種】中屬於【野】的地位，也就是說，他們的【塵緣】沒“種”。

    【上祇·西慈】要收走【侖者】屍體，就是要收回他的【塵緣】，也就是【王】種，畢竟，【譜源】是有定數的，意味著【王座】有限量。

    【侖者】雖然是一具屍體，卻依然擁有【塵緣】，【譜牒】卻是已隨死亡而“離開”，【譜牒】是不會消失、寂滅的。

    統率英雄【冰陵】，原是【世界樞機】，不具有【塵緣】卻有【譜牒】，這跟【兵器】的修煉是相同的。

    【兵器】也是先擁有【譜牒】，才能誕生【源念】，獲得【使意】，攀登【至】梯。

    【兵器】的【源念】就是“智能”，唯有融合【使意】才能進化為【智慧】，但擁有智慧也就擁有感情，很難說就一定是好的。

    【侖者】已經死亡，【空白譜牒】能讓他激活【塵緣】，但這種激活會造成【塵緣】退化為【源念】。

    也就是【侖者】最終，會與【冰陵】一樣，成為一個智能物種，屬性數據是很低的，但做為統率是可以的。

    一切準備就緒，煉製過程也沒有意外，趙君宗對此很淡然，畢竟，他可是擁有【百分百預知危險】的。若是存在煉製失敗，他是能預知到的。

    【侖者】屍體極其龐大，占據趙君宗【倉庫】的九千格，而它被煉製成功後，體積、形態都有很大的改變。

    它原來是是“三首五足四翼”，如今卻是“龍首人身兩翼獅尾”的形態，身材很是魁梧，身高約24米左右。

    【譜牒侖者】，源於【神譜·侖者】，白青赤色，刀狀，天生威懾、擅音、擊弱。注【神譜】已消失，無法在晉階時，獲得【譜係信息】。

    對【方族】而言，戰敗並不可怕，可怕的是被異族所俘虜，並被貶為【奴隸】，而【奴隸】是沒有任何自主權的。

    意味著，主人命令【奴隸】變化形態，【奴隸】沒有任何拒絕的餘地，而一旦變化形態，即是背棄【昊方】，不再是【方族】。

    也因此，在被烙下【奴隸印記】前，俘虜們都會要求戰勝者，以【昊方】為見證，絕不會讓他們淪為異族的【奴隸】，並允許他們在成為異族【奴隸】前自絕。

    【方族】俘虜也因此極難獲得，畢竟，動不動就“自絕”，誰能攔得住，而強行烙下【奴隸印記】，一存在失敗幾率，一是存在弑主的風險。

    【方族】的戰敗者一旦被俘虜，要嘛交贖金，要嘛成為奴隸，沒有第三個選擇，而戰敗者們遵守戰爭規則，成為奴隸後，不會進行反抗、弑主等等。

    但這種遵守也是有前提的，就是不能要求【方族】變化形態，若是戰勝者不願起誓，【方族】俘虜們基本上都會誓死反抗。

    就算反抗被鎮壓，也不願意順從的被烙下【奴隸印記】，而這種不順從是存在很大後患的，基本上，沒有誰願意買會弑主的【奴隸】。

    趙君宗也因此很失望，不是沒有【方族】奴隸，但基本上都是【庶野】，【夷】的話還可能存在前“諸侯”。

    而【不管前諸侯，還是現儲侯的，隻要是“公侯伯子男”的【方族】，都可以招募為【英雄】。

    在拍賣會上沒有收獲，趙君宗隻得拜訪那位【公隥】的家臣，此位家臣禮節十足的招待趙君宗。

    表示隻要【趙侯】願意在“會盟”時，加入【公隥】一方，就會獻上一名【夷侯】。

    【夷侯】，因戰敗而被俘，無力交贖金淪為【奴隸】的前【侯爵】。

    【王侯將相皆有種】，不意味著就有能力，【英雄】表麵上不要求能力，但真能不要求嗎？一將無能，害死三軍的例子不計其數。

    趙君宗此時倒也不強求，冰陵跟侖者都具有卓越的統率能力，戰爭靠他們來指揮，比起他是勝千百倍的，【夷侯】跟他一樣當個擺設也是可以的。

    至於為何被稱為【趙侯】，他隻能猜測跟自己的【塵緣】有關，而這些外族似乎都有檢測的手段，也不知是法器還是其它的。

    他沒有從【大數據】那裏獲得這方麵的信息，想必是【十譜祀主】不願意共享，但顯然不願共享，不是為了防趙君宗。

    畢竟，【祀主】們並不知道每次聚會，都有第十一個的存在，不願共享，必然是在防範彼此。

    沒有“王朝”的諸侯，統稱為“流浪勢力”。

    “流浪勢力”基本上都“遊離”於【酆間】，偶爾召喚於物質界，鮮少存在於物質界。

    一旦存在於物質界，就無法遊離於【酆間】，也無法進行召喚，並會遭到諸多的入侵。但存在於物質界，向【昊方】進行“祭祀”時，比“流浪勢力”獲得的更多。

    畢竟，【昊方】的綱要是，“昊之大事，唯祀與戎”。

    而【兵潮擴軍】晉級後，就是【兵潮唯祀】。

    如此也就難怪，梁棟輝一點也不介意，被打入【恐怖印記】。畢竟，到了【兵潮唯祀】，都是要選擇一名【上祇】進行祭祀的。

    而【天級兵潮】就是【與戎】，【與戎】另一層含義就是【戰爭權】，也就是達到【與戎】，就可以任意“宣戰”。

    若是沒有達到【與戎】，隻能被動防禦，無法“宣戰”，也就無法“入侵、擴張”。

    打也是可以打的，但非【與戎】境界發動的戰爭，冥冥中總存在著隨機的危險，戰損率極高不提，戰利品卻是極少，且得不到額外獎勵。

    【懷城】的【會盟】參與者，其實就是衝著【與戎】來的，畢竟，他們沒有【與戎】資格，但【懷王】有啊！

    流浪勢力相當於雇傭軍，參與【懷王】啟動的戰爭，戰勝後不僅能分配到諸多戰利品，還能夠【懷疑】所祀奉【上祇】的賞賜。

    【上祇】並不在乎誰在取悅自己，隻要能取悅自己，【上祇】都是會進行獎勵的，前提是【上祇】知道你在取悅【祂】，這就是【與戎】的關鍵所在。

    而若是達到【唯祀】，也可以參與【會盟】，但終究是不合算的，倒不如祀奉自己的【上祇】，聽從【上祇】的指令，完成後也有獎勵。

    若是【上祇】下達的是戰爭指令，則就算沒有達到【與戎】，也可以進行征戰，無非就是沒有“宣戰權”。

    畢竟，【上祇】不會關心你實力如何，大概率挑選的都是難啃的骨頭，一旦戰敗，不僅自身損失慘重，還會惹怒【上祇】，降臨更大的懲罰。

    所以，【兵潮唯祀】境時，如何選擇祀奉的【上祇】，是極其重要的。

    境界不夠時，可以隨意進行指向性明確的【祭祀典禮】，【上祇】也是愛搭不理的，也就有一定幾率，【祭祀】沒有得到回應。

    但平時多【祭祀】也沒有壞處，至少能了解【上祇】的喜好，到了【唯祀】時，就可以選擇不怎麽好戰的【上祇】。

    【印記】的種類是很多的，唯有【祀奉印記】，才是標記著與某位【上祇】有密切關係，也就是在【譜牒】中顯示【祀奉】。

    而真正祀奉【炁皇】的，目標也隻有餘瓜、盧西發、梁櫟輝，【警危五老】及數萬【緝事員】，其實都不是真正的祀徒。

    等待【公隥】家臣回複時，趙君宗自然順便翻閱信息，等【公隥】回來時，手邊多了個一個長約10米，寬約半米的長形匣子。

    以“仙上”為見證，趙君宗承諾成為【公隥】的盟友，時限是此次【會盟】結束，細節也有繁多的，比如【公隥】不能將盟友推進“火”坑之類的。

    “仙上”是沒有任何偏向性的“上祇”，當然，沒有偏向性，不代表【仙上】沒有脾氣，趙君宗就已經上了【祂】的“小”本本。

    誓言激活後，趙君宗將那明顯是“槍”的長形匣子提走，【公隥】家臣依然禮節十足的，大開中門，仆奴列於兩側，恭送他離去。

    返回【懷城】提供的獨立院落，讓所有仆奴都離開一定範圍，並不許打擾後，趙君宗才打開長形匣子，居然不是“槍”？

    【冰陵】是劍，【侖者】是刀，而此次戰敗的前【夷侯】是【弓】，就形狀而言，跟【侯爵】“昊種”頗為不匹配。

    【方族】對自身的形狀，類似“身體發膚受之父母”的迂腐、執著，而身份地位越高的“昊種”，形狀都很相似，也就是趨向於原初的【刀劍槍弓扇】。

    所謂原初的形狀，其實就是趙君宗這些【地藍星】人，對【刀劍槍弓扇】最初始的印象，沒有其它的構件，就是單純的刀、劍、槍、弓、扇。

    【夷侯】卻是多了一些構件，弓體中部“凹”點共有七個，此外弓弦有“九”條，以及其它的一些構件。

    可以知道，這些構件是【夷侯】自己進化出來的，也就意味著，他並不是一個狂熱的【方族】，是【方族】的異端，也就難怪沒有自絕。

    隨著體積縮小，【夷侯】確定眼前這位，就是自己的【主人】，他做出讓趙君宗意外的舉動，直接化為“人”形。

    趙君宗愣了愣後哈哈大笑，【夷侯】則暗中鬆了口氣，化為與【主人】相同的形態，果然能夠取悅【主人】，接下來的日子，應該好過一些。

    【方族】沒有真正意義上的“家庭”，也就是沒有父母子女，戰敗的話，感情方麵是沒有什麽牽掛的。而若是放棄對“昊方”的狂熱，那就真的是一絲不“掛”。

    【譜牒幹儛。【昊方】所生之族類，不在【十譜】內，白赤色，弓狀，天生狂化，擅襲、疾速】。

    “在下姒姓廣落氏察”。

    “那叫你姒察，沒問題吧？”

    “謝主上賜”。

    趙君宗忍不住“嘿嘿”笑出聲，姒察心情更加放鬆，目前看來，是這一位較為和善的“主公”。

    。