在經過雙方首席、次席、三席觀點闡述之後，便迎來了銳利的攻辯。

    張智率先發難，質問楊士奇：“你站在這裏，靠的是四書五經，還是雜術百家？”

    這一問，鋒芒畢露！

    若楊士奇回答依靠的是四書五經，那好了，這是入仕之本，大家好好修習便是，別搞其他。

    若楊士奇說依靠雜術百家，那也好辦，他是翰林院編修啊，不懂學問，如何能身在翰林院？

    眾人將目光看向楊士奇。

    楊士奇卻不慌不忙，端起茶，喝了一口，悠然起身，道：“雜術百家養我身體，四書五經塑我精神。猶如父母，兩者不可割離。不知張司業，父與母，尚全乎？”

    噗！

    朱允炆直接將一口茶噴了出去。

    我去。

    楊士奇啊楊士奇，你這反擊是不是太犀利了？

    好好的辯論，你問候人家父母做啥？

    底下眾人也轟然大笑起來。

    雖然楊士奇以四書五經、雜學百家比喻父母，是告訴張智，四書五經重要，雜術百家也是重要啊。

    但到了眾人耳朵裏麵，翻譯過來便成了：

    張智，你父親雖然重要，但你母親也是重要的啊，若是父母不兩全的話，豈不是孤兒了？

    解縉手有些哆嗦，對於楊士奇的才能，解縉是見識過的，隻是沒想到楊士奇看似和煦，但出招起來，卻極為致命。

    果然，張智臉青一塊紫一塊，瞪著紅眼珠子，卻說不出話來。人家隻是友好地關懷，問一句父母尚全否，你還能咋滴？

    張智攻辯落敗，陳性善也不敢挑楊士奇了，生怕他再問候自己父母，選擇了姚廣孝，問道：“四書五經乃是朝廷取士之本，若夾雜其他課業，豈不拖累監生，日後如何入仕？”

    此問一出，眾監生不由打起精神來。

    若朝廷在國子監加入其他課業，必然會分散監生時間與精力，若影響自己未來仕途，就算是學習雜術有利，他們也會置之不理。

    這個問題，確實是問到了關鍵處。

    姚廣孝深深看了一眼陳性善，起身道：“在回答此問之前，可否先請陳侍郎回姚某一問？”

    “何問？”

    “科舉之後，凡入進士，當委派何種官職？”

    “視其能力優劣，授給事、禦史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士、府推官、知州、知縣等官。”

    姚廣孝聽聞之後，看向眾人，道：“考中進士者，可由朝廷直接委派官職！而反觀國子監監生呢？隻能去諸司、地方曆事，然後數年之後，等待委任官職。”

    “諸位可曾想過，科舉考試將成主流，那監生出路在哪裏？以何優勢來贏天下才學精英？若無優勢，朝廷為何要在監生中選才？”

    “國子監監生未來之路，應是精通雜術的能臣幹吏，以才幹贏兩京一十三省進士！而這，才是國子監的出路。換言之，不革新，國子監，必衰敗！”

    姚廣孝之言，如狂風暴雨，掃過芸芸監生！

    雖然當下國子監並未衰敗，但誠如姚廣孝所言，國子監監生的出路，是越來越狹窄，越來越難了。

    尤其是曆事製的出現，意味著所有監生想要當官，除了通過國子監嚴苛的考核之後，還得下放地方幾年，然後才能去吏部備案，至於什麽時候輪到自己當官，那就隻能看老天爺了。

    如今新皇登基，大興科舉之道，從提前一年舉行科舉便可知，朝廷正在重視科舉取士，而非國子監取士。

    未來監生想要出頭，隻靠著四書五經，真的難了。

    陳性善被姚廣孝的話驚醒，他本就是禮部的人，如何不知道姚廣孝說的是真的。

    就以洪武三十年來論，國子監監生進入朝廷的，不過五人耳。