四月初，京師地震，有聲如雷，死難二十餘，傷民過千。

    好了。

    百官積蓄已久的怒火，徹底爆發了。

    我們反對一條鞭法，皇上強製執行了。

    我們反對國策，皇上發怒，強製我們執行了。

    我們反對屯田商賣，皇上不經過我們，就已經執行了。

    不能再任由皇上如此胡來了，是時候站起來了。

    為了我們逝去的土地，為了我們被割走的利益，為了我們這代人與後代人的幸福！

    官員們，不要再沉默了，團結起來，讓我們反對建文新政，反對一條鞭法、反對國策、反對屯田商賣，我們要恢複祖製！

    地震不是人，但卻給了這些人無盡的膽量。

    一時之間，百官彈劾建文新政的火焰，徹底引爆朝堂。

    一封封奏疏，都聚焦在了一個點上：

    皇上德行不修，施政不當，引發上天警告，當下罪己詔，焚天示錯，糾偏以入正道。

    “罪己詔？自省書？嘖嘖，這些人，真當自己是漢成帝了啊。”

    朱允炆欣賞過一封奏折，便丟到火爐裏，然後繼續翻看，微微搖頭，道：“人君不德，謫見天地，災異婁發，以告不治。這文采，當個教諭最合適不過了。”

    古人嘛，他們對地震並不了解，給他們講述地震縱橫波，他們也聽不懂。

    古人有古人自己的理解，也有自己的觀點。

    西周伯陽父：天地之氣，不失其序……陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。

    好了，“陰陽失衡”說就此登場。

    地震，就是陰盛陽衰引起的。

    如果哪位年輕姑娘或老姑娘正在努力向上爬，準備攝政、監國什麽的。突然地震了，好了，這位姑娘要倒黴了……

    可是，將陰陽之說與地震綁在一起，沒啥價值，你說陰盛陽衰吧，幾百年難得遇到一個女漢子，總不能全靠運氣吧？

    學說應該有用，沒用，那還有什麽存在價值？

    於是，大家開動腦筋，翻查史書，發現伯陽父提出“天地之氣，不失其序”時，“西周三川皆震。是歲也，三川竭，岐山崩”，然後沒過多久，周朝便覆滅了。

    這不是告訴所有人，地震便是亡國之兆，乃是朝代滅亡的跡象？

    好了，“朝代滅亡”說上台。

    可是問題又來了，朝代哪裏有那麽容易滅亡的，可地震又經常出現，你要總用這一招晃點帝王，不砍死你才怪。

    這個學說，雖然看似有理，但可靠性不足，實用性不好，風險係數又太高，所以這個學說，也沒什麽市場。

    中國人嘛，變通的本事還是有的。

    既然陰陽失衡、朝代滅亡學說不管用，咱就創造一個管用且好使的學說。

    皇上不是自詡天子嗎？

    也就是說，皇上他有兩個爹，一個本生爹，一個非本生爹——老天爺。

    這好辦了，既然老天爺是你爹，那你這個當兒子的德行不修，你爹肯定會不高興，下個暴雨，那是陰沉著臉，弄個旱災，那是給你臉色看。

    如果你不聽話，或施政錯了，惹你爹發怒，一拍桌子，好，這就是地震。

    地震越大，死的人越多，說明你爹越是生氣，也說明你犯的錯越嚴重。

    這個時候，最好的辦法，就是趕緊道歉，知錯悔改，善莫大焉。

    因為老天爺這個爹在天上，你又沒交通工具飛天出差，所以隻能寫個罪己詔，燒了之後，這些文字，便隨風而上九萬裏，算是送信去了……