八月底，朝堂紛擾之事漸消，幾乎所有官員都將目光投向了一件事：

    三大國本，即國歌、國旗、國徽。

    自建文元年開始，至當下長達八個月的時間，無論是京師，還是京師外府州縣，無論是繁華蘇杭，還是困頓邊疆，隻要有官衙、官學，就會有三國本之論。

    這是一件大明天下，所有士紳、官僚階層共同參與的盛事，甚至在京師等地，一些富農、商人也想盡辦法參與其中。

    按照禮部統算，全國各地報送各類方案，均超過了三千份，然良莠不齊，經禮部、內閣、都督府、都察院、六部等初審之後，每一種方案隻遴選出了五百份。

    而這五百份，又經過一輪輪審查，無數場爭論，才最終各留下三十六份方案。

    沒辦法再減了，再減下去，就要打人了。

    以國歌來論，三十六份方案，內閣一份，六部及相關衙署、國子監合計十份，五軍都督府三份，剩餘二十二份，是全國各地布政使送來的。

    總不能讓人家連決賽都不進，淘汰賽就把他們趕走吧？

    這多不地道。

    得罪人也得交給皇上去得罪，禮部不願意當這個冤大頭，於是，三十六方案一起呈報到朝堂之上，由皇上與百官共同決議。

    第一項決議的，便是國歌。

    說起國歌，朱允炆有些感歎，對於封建王朝，不能說它沒有國歌，隻能說，在明及以前，是沒有國歌的，直至晚清，才會現了國歌。

    一八九六年，李鴻章出使西洋，人家要奏樂奏國歌，清朝沒有，李鴻章也沒有，於是用了一首詩詞作為“國歌”：

    “金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉，太平天子朝天日，五色雲車駕六龍。”

    這首存在於外交場合的國歌被稱之為《李中堂樂》。

    但這並非是朝廷法律規定的國歌，後麵清朝還寫了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，整天喊著“揚我黃龍帝國徽，唱我帝國歌”，但那也不是國歌。

    中國曆史上，第一個以法律條文，給予國歌地位的，是清朝的《鞏金甌》：

    “鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時幸遭。真熙皞，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔。”

    隻不過這首國歌還沒來得及廣傳於世，保護清朝，一個月之後，辛亥革命爆發，這首國歌也就成為了清朝的“葬歌”。

    雖然除清朝之外，其他封建王朝都沒有國歌，但如果仔細去看，還是存在著一些“準國歌”。

    比如商朝，其準國歌是《詩經·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒……邦畿千裏，維民所止，肇域彼四海……殷受命鹹宜，百祿是何。”

    周朝準國歌為《文王》：“文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新……上帝既命，侯於周服。侯服於周，天命靡常……儀刑文王，萬邦作孚。”

    不過商周時期的準國歌傳唱度不高，知道的人不多，但秦、漢的準國歌，那就有名多了，凡是看過曆史的，幾乎沒有不知道的……

    秦朝的《秦風·無衣》：

    豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇！

    豈曰無衣？與子同澤……

    漢朝的，自然是《大風歌》：

    大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方……

    到了隋唐，李世民還是秦王時，打架之餘還不忘研究曲調，創作出了秦王破陣樂，這可以說是大唐的軍歌，後來又被改編為歌舞

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    曲為一體的歌曲，堪稱大唐準國歌……

    “主聖開昌曆，臣忠奉大猷；君看偃革後，便是太平秋”的破陣樂終沒擋住大唐的衰落。

    宋文化太過多元，找不出一首可以作為“準國歌”的歌曲。

    元朝時，大家都去聽曲子去了，哪裏有“國歌”出世的機會。

    朱元璋雖然勇猛，睿智，開疆拓土，遠近外交，卻也沒有給大明找個國歌，現在輪到朱允炆了。

    一定要找一首歌，作為大明國歌，世代流傳！

    朱允炆知道此事馬虎不得，也不能完全以個人喜好為準，而需要集百官才智，找出最合適的，最能代表大明的國歌！

    禮部侍郎黃冠出班，朗讀著江西布政使送來的國歌方案：

    大明一統，萬世永昌。

    天子聖慈，皇恩浩蕩。

    賢臣輔之，乾坤清朗。

    ……

    兆民賴之，威服萬邦。

    萬古千秋，吾皇吾皇！

    朱允炆聽完之後，皺了皺眉頭，這算是國歌？怎麽聽著，像是吹噓大明的錦繡文章？國歌應該有激勵人心的作用，要有“前進”精神，如此軟綿綿的吹噓，有什麽意義？

    “百官先行決議吧。”

    朱允炆看著百官。

    為更好決議，要求百官支持者出班，反對者站在原地。

    在決議下達之後，百官出班者隻有三十餘官員，大部分皆沒有動彈。

    解縉看了看朱允炆，見朱允炆也持反對意見，便高聲喊道：“罷去這一方案，下一個。”

    黃冠拿起了第二份國歌方案，高聲道：“此國歌方案來自於遼東都司，以三國司馬懿《征遼東歌》為本，國歌為：天地開辟，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉。肅清萬裏，總齊八荒。告成歸老，待罪舞陽……”

    朱允炆還沒有說話，翰林院學士方孝孺便反對道：“此國歌斷不可行，那司馬懿乃是一介權奸，以高平陵事變奪曹魏之國，以其所作我國歌，臣以為恥！”

    “臣附議方學士，此國歌所言之意，是為臣子效忠，而那司馬並不忠城。若取之，無以傳後世。”

    都察院練子寧站了出來反對。