灰光到底是何物無人知曉，但天魔旗主身化灰光，死得不形神俱滅，也算是禍首伏誅。

    隻不過這灰光的安置，卻成了讓修行界頭痛的事。

    不能打，不能罵，不能碰，不能收，更不能放任不管。

    灰光隻是此物在修行者天眼視界中的呈現，普通人則是看不見的。所以不能任由它留在這山穀中不管，否則它就會慢慢侵吞生靈而壯大。就算布設封印禁陣也不妥，灰光雖然會因得不到補充而慢慢消散掉，但卻會把千裏之內變成死域。

    所以最終的辦法就是，在西域最高的喜馬拉雅山某處生靈絕跡的山穀，布下封印神陣，利用灰光會沿攻擊它的神力追蹤的特點，以修士坐於陣中，隔數千裏遙攻一記，引灰光入陣，再啟動隻許出不許進的封印陣法，使怨煞隨時間慢慢消磨殆盡。

    但誰來引灰光入陣卻成了問題。隔千裏發起攻擊，非丹動境大能不可，而這位大能，必然隕落，且形神俱滅！

    最後犧牲的大慈悲者，仍然是一位散修，可惜的是，連名字都沒有留下。

    至此，天魔旗第二次興風作浪平息。

    雖然修行者的隕落數量不及第一次，但是這次損失的一百多位修行者，卻全部都是金丹境，而且其中還有三位是丹動境，幾乎一次性隕落了華夏修行界金丹境大能的三分之一強，引發各方勢力重新洗牌，並最終導致了封神之戰。

    灰光是何物雖然在當時成謎，但是每個人都可以感受到灰光中極度精純的木神力，精純到已經自成一體，初具靈智，能同化一切生靈神力而不為任何外物所控。

    木係神力乃怨恨神念所滋生的信仰力，所以灰光實為怨念之極，雖然這種神力千變萬化，是可滋生出最繁雜法術手段的神力，但是卻最易失控，修煉者極易被侵奪生命與神魂。

    天魔旗主後來瘋狂殺戮並失去心智的舉動，也正好可以佐證這一點，這後來也成為了所有魔修共同的特點。

    這次事件之前，神修中已經開始有了關於不同信仰力修行的討論，但並沒有形成鮮明的派係。

    這件事發生以後，修行界代借此透徹地認識到了修行怨恨信仰力的可怕，也讓有識的神修們知道，以殺取畏終獲怨，最終的下場就是淪為天魔旗主這樣的形神俱滅下場！

    於是神修們很快形成兩大旗幟鮮明的派係。

    絕大部分神修者反對怨恨信仰力修行，反對以獲取畏懼神食為目的對普通人類的殺戮，反對以人牲祭祀。

    並把那些殺戮心重、以怨恨信仰力為神食的修行者為魔修，相應地，把怨恨信仰力稱為魔力，而神力則專指敬畏信仰力，從而定下了神、魔修行的分野。

    灰光也因此得名為“魔煞”。這是“魔煞”第一次出現在修行界的記載之中，也是天魔旗第一次有了“天魔旗”這個廣為人知的稱呼。

    這一派以新生的人類修行者居多，首領人物就是姬昌，以西歧為根基。但很多修行理念與人類修行者一致妖族也加入了這個隊伍，占到了三分之一強，使這個隊伍的實力大增。

    但傳統的神修則反對這種說法，認為天魔旗主隻是特例，隻要不走極端，以殺戮和人牲祭祀獲取畏懼神食，並不會有問題。

    這一派以當時華夏地區的王族共主紂為首領，以殷都為根基，但隊伍中的主體卻是修行日久的古老妖族，勢力遠較前者為大。

    至於更古老的古仙和妖仙，態度十分曖昧，既沒有直接參與其中，也沒有作任何表態。

    最後雙方暴發了“封神之戰”，讓整個修行界大感詫異的是，戰爭的勝利者，居然是戰前不被看好的西岐人類修行者一方。

    戰爭後，人族修行者的統帥薑子牙啟用封神榜，盡收天下神修，定下了神魔分野。

    自此之後，魔修在華夏就成了修行者的共敵，人人得而誅之。人類也迎來了休養生息，修行者數量漸漸成了修行界的主流。

    隻不過，魔修的強大仍然會讓許多修行者怦然心動，總有一些修行者為了獲得力量，認為魔修功法還有改進餘地，不惜鋌而走險。

    更多的則是些不明真相的初修者，在力量中迷失，走上魔途，尤以人間發生戰亂的年代為甚，數千年未變。

    不過天魔旗卻沉敘了下來。

    一開始，陸壓真人等見天魔旗主化為了魔煞，天魔旗也不知去向，以為它像其它法寶一樣，被魔煞所吞噬同化。

    但顯然整個修行界都被騙了，因為沉寂了兩千餘年後，天魔旗就再次現出了魔蹤。

    隻不過這次天魔旗出世，與前兩次有所不同。天魔旗主並不是為了獲得力量，而是為了報仇。

    第二任天魔旗主到死也沒有被人看穿麵目，所以他成為旗主之前的曆史，隨著他身化魔煞再也無人知曉。

    但第三任天魔旗主莫烏胤哲，卻恰好與第一任一樣，也是薩滿，而且同為最低等的額赫薩滿。莫烏胤哲所在的部落，在他很小的時候，被攻到北方的中原王朝軍隊所滅，長大成為薩滿後，一心複仇，不知遇到什麽機緣，得到了天魔旗，成了第三任旗主。

    與前兩任旗主不同，莫烏胤哲進入金丹期之前，一直都在北方修行薩滿旋天術，從來沒有對周邊的部落使用過天魔旗。成為金丹修行者後，第一次亮相就是配合前朝對前前朝的進攻，對一係列北方邊防重鎮出手。

    所以他很快就暴露了行蹤和身份。

    而且修行界這時對於魔煞及天魔旗的認知，早已經遠遠超過了三千年前，所以各宗門直接就派出了十數位丹動期太上出馬，鎖定了他的位置進行圍逼。

    沒想到莫烏胤哲的境界剛剛進入凝丹，而且他報仇心切，根本不往西北無人區走，拚著受傷折損，也要直奔王都，給圍逼造成了很大麻煩，最後付出了近十座邊境大邑被毀的代價，保住了王都，把他逼回了北方，遙遙圍困在了他的老巢。

    這時眾人便從容布好了封禁陣法，隻等他魔煞爆發，便先一步隔絕天地，任魔煞自生自滅。至於禍害，也是禍害莫烏胤哲自己的族人。

    當時的孟彥真，也是凝丹初境，並不夠資格參與對莫烏胤哲的圍堵。

    但孟彥真恰好按師門的規矩在俗世裏入世修心，好巧不巧的，恰好就行到了莫烏胤哲的家鄉，二人不期而遇地爆發了一場大戰，孟彥真戰歿隕落，莫烏胤哲也傷重未能控製住魔煞爆發身死，被鎮在了富家墓地之下。

    “那宗門的長老到了二人鬥法的現場，為什麽沒有發現在墓地之下的天魔旗呢？”王子薇聽了之後奇道。按說那位宗門長老既然能夠以通靈手段複原鬥法的現場，就不應該把天魔旗遺漏。

    “這已經沒有辦法知道了。那位長老，早在幾百年前渡劫徹底失敗，神魂被天劫雷雲殛得灰飛煙滅，連轉世重修的機會都沒有留下。這個疑問還是在知道了吉祥的遭遇之後才提出，但已經沒有人能給出答案了。”十叔無奈地搖了搖頭。

    吉祥腦袋裏想的卻是自己的前世身份。

    魔煞的形態是灰光，而在那怪夢之中，自己最後的記憶就是一片灰光撲來，顯然是被魔煞所害。現在與十叔所講故事相對照，他都覺得最合理的結論，就是自己便是孟彥真。

    可是富家墓地幻影墓碑上的名字和落款，以及夢中的自我認知，又都明明白白地指明自己是陸儉，隻是沒有了自己雜役的身份、以及如何修煉到金丹境的記憶。

    所以他也覺得事情隨著真相接近，反而變得更加撲朔迷離起來。

    突然吉祥想到了一個問題。

    “十叔，是不是第一任天魔旗主殺得人不多，所以沒有化為魔煞？那莫烏胤哲被發現那麽早，之前又沒有使用天魔旗，怎麽也會化為魔煞呢？”吉祥問道。

    十叔想了想，解釋道“天魔旗第二次造孽影響巨大，所以修行界事後對魔煞探究很深。其實魔煞最合理的名字應該叫怨煞，它生於開智生靈的怨恨。

    “凡殺人招怨者，都有可能遭遇魔煞，殺人愈多，魔煞來的便愈早。普通人殺人，等不到魔煞爆發就壽終正寢了。修行者壽命悠久，一旦招怨過多，也總會被魔煞困擾，也即所謂的心魔。許多渡劫失敗的前輩，便是倒在心魔侵擾這一關上。

    “後世神修者對魔煞未成時的化解十分重視，爆發魔煞的概率也小很多。而修魔者殺人最是恣意妄為，不但必有魔煞之劫，爆發也較神修早很多，所以才會讓人認為化為魔煞是魔修的專屬。那第一任天魔旗主如果不死，基本上也逃不了化為魔煞的結局，他隻是沒有等到魔煞爆發，人就隕落了而已。

    “至於你認為莫烏胤哲不應該化為魔煞，或者不應該那麽早化為魔煞，是你理解的誤區。

    “你認為第二任旗主屠城過百，而莫烏胤哲屠城不過十，所以看似第二任旗主殺人應該更多。但實際上，三千年前的城邑，與現在的村莊人口仿佛，小的不過幾百人，大的上千人，超過五千人的已經可以算是大城。所以第二任天魔旗主，屠城過百，殺人也沒超過五十萬。

    “到了一千年前，邊地隨便一個州府治所，都在十五六萬人口以上，被他屠了七八座城池，最終死傷上百萬人！反倒修行者中，隻孟彥真意外隕落，其餘負責追擊的修行者，個個完好無損，對修行界幾無傷害。”

    “那他的魔煞豈不是要比第二任天魔旗主還要厲害？”吉祥問道，“為什麽這裏好像沒有什麽事的樣子？”

    “怨恨神念之力須侵蝕一個完整神魂才能化煞，所以魔煞初起時都是一神魂之數。再同化他一身的修為，是第一次壯大。

    “第二任天魔旗主化煞後，算上他本尊，在毫無防備之下，直接吞噬了三位丹動境大能以及數十位凝丹境的神魂與修為，所以魔煞才漲成極大規模。

    “莫烏胤哲雖然殺人多，但隻是提前了他的魔煞爆發。他隻是凝丹境，就算魔煞再吞了孟彥真，也隻有兩個凝丹，所以魔煞的最終的規模，可能還不及前者百分之一。”

    。