第一卷 噩夢之秘 第六十八章 九城會道
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富詩韻回到自己的房間,推開南窗臨湖遠眺,目光卻不在湖上,而是越過了重重阻礙,落在了東南二十餘裏外的某處,那裏有一種熟悉的氣息在律動,似乎在召喚她前去。
她知道律動所在,必然是黑袍人所在,那個害死自己爸爸的家夥,也一定在那裏。
是不理它,還是去告訴那位薑老頭他們呢?
不行!不能告訴薑老頭。喊他一次薑爺爺已經很吃虧了……再說那樣也會暴露自己的身份,父親那麽辛苦為自己遮掩,不能害他擔心。
不理它麽?
富詩韻順手從桌子上拿起一個三寸高的木人,是一個女孩子的形象,生氣的表情惟妙惟肖,十分可愛。
也不行啊,我的玉牌還在他手上,那個玉牌很重要,絕對不能丟!
還有,小紅也是他間接送到自己手上,算得上自己的半個救命恩人,不管他好像有那麽點忘恩負義。
但是爸爸說他是掃把星,最好和他什麽關係都沒有才好,免得雷劈他時把我連累了,這可怎麽辦才好?
富詩韻糾結得很。
在房間裏徘徊了許久,忽聽隔壁房間傳來了伯伯規律的打鼾聲,富詩韻終於下定了決心,就去看看,看一眼,那天魔旗非同小可,要是放任它不管,會死很多人,自己於心何忍?
換了一身深色衣帽,再捂上一個黑色的口罩,富詩韻關了燈,從窗子翻出,溜出別墅,叫了輛車,直奔東南方向而去。
大約行了半小時左右,車子停在了福山縣最著名的景點,九城村。
九城村有福山縣最大的人工湖,湖畔摩崖刻著一個大大的“福”字,是地標性的打卡景點。
但九城村在北地最出名的卻不是這個“福”字,而是這裏誕生的一個民間宗教組織——九城會道。這是一個以薩滿文化的繼承、研究與交流為目的創辦的民間薩滿宗教組織,成大仙就是主要發起人之一。
這次薩滿文化節的舉辦,就是由九城會道牽頭,拉讚助、拉貴賓,多方聯絡,最終促成。
所以九城村才是薩滿文化節最熱鬧的地方,縣裏隻能算展覽會場。
雖然已經是深夜,富詩韻進九城村的時候,村中廣場上的薩滿民眾表演方到,人場鼎沸,熱鬧非常。
但這些並不是富詩韻的關注點,她的目標在九城村南麵的小山丘,繞過山腳,在其南坡上,有九城會道總部所在——也是全華夏唯一的供奉薩滿神的神廟。
薩滿不是一個統一的宗教,所以每個民族的薩滿,甚至同一民族不同的薩滿,供奉的神都不一樣,請神送神的儀軌也不一樣,分出的出馬仙一支,更是五花八門。
所以薩滿教一直以來,都不像佛教與道教那樣,並沒有自己專門的神廟、統一供奉的薩滿神和統一的經文、儀軌。
正是因為這個原因,九城會道的成立,對外宣稱的宗旨就是——為統一薩滿教做一個有益的探索。
九城村薩滿神廟占地六七畝,完全占據了九城村南山的整個南坡,麵九城湖矗立,大小數十個房間,現在也基本上都燈火通明。
由於政府不允許薩滿文化節把交流盛會放到立國慶典第一天,所以各地薩滿前來交流的重頭戲,都在明天,這也是入夜這裏仍然人流如織的原因所在。
這些人裏,既有禮請而來在廟內居住的世界各地薩滿,也有一些豪邁的香客,一擲千金,為自己在此處買一個臨時落腳地,更多的則是前來此地燒香拜神的遊客,等著搶明天上香的靠前名額。
富詩韻先跟著遊客進到了薩滿神廟裏,她完全確定,那招喚自己的熟悉律動,就在這神廟中的某處。
廟是關內式樣,分三進,設三大神殿。
第一為祖神殿,供奉的是人母神,統率北地曆史上傳說的英雄人物的英靈;第二個是地神殿,供奉地母神,統率山川河流等下方自然神和胡黃常蟒等動物神;第三個是天神殿,供奉的是天母神和日、月、星、風、雷、雨、雪等上方自然神。
但是富詩韻把三進院落轉了個遍,也沒找到那律動所在。看來這院內必然有某處被障眼法屏蔽了,問題是在哪裏呢?
富詩韻思忖一番,覺得以地處最裏、人流與香火最少的天神殿最是可疑。
計較一定,便出了薩滿廟,在廟外靠近天神殿找了一株大樹,攀到樹上找個視野好的落腳點,安坐在枝上去觀察天神殿周遭的動靜。
隨著時間的推移,活動的人越來越少。隻廟外門口處搭起了很多帳篷,那是遊客在排隊等天明上香——這是華夏優良的文化傳統。
大約接近淩晨一點左右的時候,九城村那邊的喧囂也安息了下來,廟內也基本沒有人再走動。
這時山下的小路上突然亮起了兩盞燈,一輛景區專用的旅遊電瓶車飛快地開過來直進了廟裏。車上下來兩人,一人提了一塑料袋的打包飯菜,穿過祖神殿向北走來。
來了!
富詩韻提起精神,凝神觀看。
咦?不對啊,怎麽有一個人留在了地神殿?要知道,地神殿是香火最盛的殿,在那裏布置隱藏的機關,出入很不方便!
想了想立刻溜下了樹,直奔山下小路,在路的一處較大拐彎處立好身形。
廟裏送飯的兩個小夥子,忙到現在也疲勞的很,但是好在送完飯立刻就可以回家休息,一時歸心似箭,熟門熟路的,打著哈欠也不耽誤把電門踩得很深,車速就開得有點快。
不想拐彎時一打方向盤轉過急彎,車燈的亮光裏,突然出現了一個女子,正呆呆地站在路中間,一動不動。嚇得開車的小夥子立刻往回打把,車子直接就衝進了路邊的壕溝裏,兩個人也甩了出去,摔了個車葷八素。
“挺大人沒長腦子,不知道走路要靠邊嗎?”兩個小夥子氣得大罵,剛爬起來,就看見了一雙明亮的大眼睛,眼尾上挑,眼波如看不見底的深潭,讓人迷失……
半晌後,一個人一激靈清醒了過來,撥醒另一個說,“臥槽!開著車咱倆都睡著了,這都沒把你摔醒?”
另一個說“臥靠!我說我做夢玩滑梯,滑梯咋斷了呢!”
此時富詩韻已經再次掩進了天神殿。
之所以先來這裏,是因為聽那個送飯的小夥子說,天神殿裏這個人,隻是隔簾子送飯,並沒有見過裏麵是什麽人,顯得更加蹊蹺。
地神殿的,則是在為人做法事治病,對於薩滿來講,反倒很正常。
聽那小夥子講過,富詩韻才知道,天神殿天母神神像後麵懸掛著的眾神圖,圖下一直站著一個神官,其實那神官不隻照看神像的香火,同時也在看守神圖後麵的一個靈光室。
一般求神看病的人,病重的就放在靈光室,可以沐浴神力的洗禮,有助於驅除邪穢,早日恢複健康。
富詩韻見看守靈光室的神官,隻是一個普通人,便再次發動魅惑,迷住了那神官的感觀。打開靈光室門一看,裏麵的床上竟然坐著一個黑人,聽見動靜眼光木訥地看了過來。
富詩韻聽薑斬提到過白鈞儒,但卻不知道白鈞儒是一個黑人。不過富詩韻前世是一位丹劫境的地狐,見多識廣,一眼就看出白鈞儒是被某種秘術鎖住了神魂,並不是得了什麽病。
不過稍稍檢察了一下後,富詩韻就斷定這個秘術不是現在的自己能解得開的,隻好悄悄消除來過的痕跡,退了出來。
而那神官打了個哈欠回過神來時,隻以為自己剛剛打了個盹——這就是富詩韻“魅惑”的神奇之處。
出了天神殿,富詩韻一籌莫展之下,又如法炮製,摸到了地神殿的靈光室。
結果撬開一個門縫一看,富詩韻險些樂出聲來。
靈光室裏三個人,其中兩個她都認識一個曾經給自己看過病的五隊村薩滿成大仙,一臉憔悴,似乎剛剛大病一場。另一個則正是害死自己爸爸的王八蛋陳吉祥,此時一個年紀很高的枯槁老頭正在和他說話
“……這可真是要好好謝謝你這孩子,要不是你及時趕到,小徒的命怕是就保不住了。”
吉祥不好意思地道“關爺爺您太客氣了,成大仙對我有恩,能幫他一把是我的榮幸,再說我也沒有費什麽力,也就是從一旁照顧了成大仙一下。”
吉祥是真的很不好意思。
那天他去尋成大仙,找了很久,一抬頭發現山坡頂的樹上掛著一條薩滿披肩,顯然是成大仙的,趕緊爬上去查看,結果就發現一旁的溝塘中,一個年紀很高的枯槁老頭正在給成大仙做法施救。
他的第一個念頭是通知王子薇,但是電話在溝塘裏居然沒有信號,當時事情緊急,隻得先看能不能幫助那老頭搶救成大仙。
一聽吉祥是修行者,而且還是童子之身,老頭立刻大呼我徒有救——後來吉祥才知道老頭是成大仙的師父關闊傑薩滿。
關闊傑薩滿教吉祥一種方法,以童子元陽吊住成大仙的命,然後便直接帶他來到了這裏,為成大仙作法過陰索魂,一直到今天,才算成功。
她知道律動所在,必然是黑袍人所在,那個害死自己爸爸的家夥,也一定在那裏。
是不理它,還是去告訴那位薑老頭他們呢?
不行!不能告訴薑老頭。喊他一次薑爺爺已經很吃虧了……再說那樣也會暴露自己的身份,父親那麽辛苦為自己遮掩,不能害他擔心。
不理它麽?
富詩韻順手從桌子上拿起一個三寸高的木人,是一個女孩子的形象,生氣的表情惟妙惟肖,十分可愛。
也不行啊,我的玉牌還在他手上,那個玉牌很重要,絕對不能丟!
還有,小紅也是他間接送到自己手上,算得上自己的半個救命恩人,不管他好像有那麽點忘恩負義。
但是爸爸說他是掃把星,最好和他什麽關係都沒有才好,免得雷劈他時把我連累了,這可怎麽辦才好?
富詩韻糾結得很。
在房間裏徘徊了許久,忽聽隔壁房間傳來了伯伯規律的打鼾聲,富詩韻終於下定了決心,就去看看,看一眼,那天魔旗非同小可,要是放任它不管,會死很多人,自己於心何忍?
換了一身深色衣帽,再捂上一個黑色的口罩,富詩韻關了燈,從窗子翻出,溜出別墅,叫了輛車,直奔東南方向而去。
大約行了半小時左右,車子停在了福山縣最著名的景點,九城村。
九城村有福山縣最大的人工湖,湖畔摩崖刻著一個大大的“福”字,是地標性的打卡景點。
但九城村在北地最出名的卻不是這個“福”字,而是這裏誕生的一個民間宗教組織——九城會道。這是一個以薩滿文化的繼承、研究與交流為目的創辦的民間薩滿宗教組織,成大仙就是主要發起人之一。
這次薩滿文化節的舉辦,就是由九城會道牽頭,拉讚助、拉貴賓,多方聯絡,最終促成。
所以九城村才是薩滿文化節最熱鬧的地方,縣裏隻能算展覽會場。
雖然已經是深夜,富詩韻進九城村的時候,村中廣場上的薩滿民眾表演方到,人場鼎沸,熱鬧非常。
但這些並不是富詩韻的關注點,她的目標在九城村南麵的小山丘,繞過山腳,在其南坡上,有九城會道總部所在——也是全華夏唯一的供奉薩滿神的神廟。
薩滿不是一個統一的宗教,所以每個民族的薩滿,甚至同一民族不同的薩滿,供奉的神都不一樣,請神送神的儀軌也不一樣,分出的出馬仙一支,更是五花八門。
所以薩滿教一直以來,都不像佛教與道教那樣,並沒有自己專門的神廟、統一供奉的薩滿神和統一的經文、儀軌。
正是因為這個原因,九城會道的成立,對外宣稱的宗旨就是——為統一薩滿教做一個有益的探索。
九城村薩滿神廟占地六七畝,完全占據了九城村南山的整個南坡,麵九城湖矗立,大小數十個房間,現在也基本上都燈火通明。
由於政府不允許薩滿文化節把交流盛會放到立國慶典第一天,所以各地薩滿前來交流的重頭戲,都在明天,這也是入夜這裏仍然人流如織的原因所在。
這些人裏,既有禮請而來在廟內居住的世界各地薩滿,也有一些豪邁的香客,一擲千金,為自己在此處買一個臨時落腳地,更多的則是前來此地燒香拜神的遊客,等著搶明天上香的靠前名額。
富詩韻先跟著遊客進到了薩滿神廟裏,她完全確定,那招喚自己的熟悉律動,就在這神廟中的某處。
廟是關內式樣,分三進,設三大神殿。
第一為祖神殿,供奉的是人母神,統率北地曆史上傳說的英雄人物的英靈;第二個是地神殿,供奉地母神,統率山川河流等下方自然神和胡黃常蟒等動物神;第三個是天神殿,供奉的是天母神和日、月、星、風、雷、雨、雪等上方自然神。
但是富詩韻把三進院落轉了個遍,也沒找到那律動所在。看來這院內必然有某處被障眼法屏蔽了,問題是在哪裏呢?
富詩韻思忖一番,覺得以地處最裏、人流與香火最少的天神殿最是可疑。
計較一定,便出了薩滿廟,在廟外靠近天神殿找了一株大樹,攀到樹上找個視野好的落腳點,安坐在枝上去觀察天神殿周遭的動靜。
隨著時間的推移,活動的人越來越少。隻廟外門口處搭起了很多帳篷,那是遊客在排隊等天明上香——這是華夏優良的文化傳統。
大約接近淩晨一點左右的時候,九城村那邊的喧囂也安息了下來,廟內也基本沒有人再走動。
這時山下的小路上突然亮起了兩盞燈,一輛景區專用的旅遊電瓶車飛快地開過來直進了廟裏。車上下來兩人,一人提了一塑料袋的打包飯菜,穿過祖神殿向北走來。
來了!
富詩韻提起精神,凝神觀看。
咦?不對啊,怎麽有一個人留在了地神殿?要知道,地神殿是香火最盛的殿,在那裏布置隱藏的機關,出入很不方便!
想了想立刻溜下了樹,直奔山下小路,在路的一處較大拐彎處立好身形。
廟裏送飯的兩個小夥子,忙到現在也疲勞的很,但是好在送完飯立刻就可以回家休息,一時歸心似箭,熟門熟路的,打著哈欠也不耽誤把電門踩得很深,車速就開得有點快。
不想拐彎時一打方向盤轉過急彎,車燈的亮光裏,突然出現了一個女子,正呆呆地站在路中間,一動不動。嚇得開車的小夥子立刻往回打把,車子直接就衝進了路邊的壕溝裏,兩個人也甩了出去,摔了個車葷八素。
“挺大人沒長腦子,不知道走路要靠邊嗎?”兩個小夥子氣得大罵,剛爬起來,就看見了一雙明亮的大眼睛,眼尾上挑,眼波如看不見底的深潭,讓人迷失……
半晌後,一個人一激靈清醒了過來,撥醒另一個說,“臥槽!開著車咱倆都睡著了,這都沒把你摔醒?”
另一個說“臥靠!我說我做夢玩滑梯,滑梯咋斷了呢!”
此時富詩韻已經再次掩進了天神殿。
之所以先來這裏,是因為聽那個送飯的小夥子說,天神殿裏這個人,隻是隔簾子送飯,並沒有見過裏麵是什麽人,顯得更加蹊蹺。
地神殿的,則是在為人做法事治病,對於薩滿來講,反倒很正常。
聽那小夥子講過,富詩韻才知道,天神殿天母神神像後麵懸掛著的眾神圖,圖下一直站著一個神官,其實那神官不隻照看神像的香火,同時也在看守神圖後麵的一個靈光室。
一般求神看病的人,病重的就放在靈光室,可以沐浴神力的洗禮,有助於驅除邪穢,早日恢複健康。
富詩韻見看守靈光室的神官,隻是一個普通人,便再次發動魅惑,迷住了那神官的感觀。打開靈光室門一看,裏麵的床上竟然坐著一個黑人,聽見動靜眼光木訥地看了過來。
富詩韻聽薑斬提到過白鈞儒,但卻不知道白鈞儒是一個黑人。不過富詩韻前世是一位丹劫境的地狐,見多識廣,一眼就看出白鈞儒是被某種秘術鎖住了神魂,並不是得了什麽病。
不過稍稍檢察了一下後,富詩韻就斷定這個秘術不是現在的自己能解得開的,隻好悄悄消除來過的痕跡,退了出來。
而那神官打了個哈欠回過神來時,隻以為自己剛剛打了個盹——這就是富詩韻“魅惑”的神奇之處。
出了天神殿,富詩韻一籌莫展之下,又如法炮製,摸到了地神殿的靈光室。
結果撬開一個門縫一看,富詩韻險些樂出聲來。
靈光室裏三個人,其中兩個她都認識一個曾經給自己看過病的五隊村薩滿成大仙,一臉憔悴,似乎剛剛大病一場。另一個則正是害死自己爸爸的王八蛋陳吉祥,此時一個年紀很高的枯槁老頭正在和他說話
“……這可真是要好好謝謝你這孩子,要不是你及時趕到,小徒的命怕是就保不住了。”
吉祥不好意思地道“關爺爺您太客氣了,成大仙對我有恩,能幫他一把是我的榮幸,再說我也沒有費什麽力,也就是從一旁照顧了成大仙一下。”
吉祥是真的很不好意思。
那天他去尋成大仙,找了很久,一抬頭發現山坡頂的樹上掛著一條薩滿披肩,顯然是成大仙的,趕緊爬上去查看,結果就發現一旁的溝塘中,一個年紀很高的枯槁老頭正在給成大仙做法施救。
他的第一個念頭是通知王子薇,但是電話在溝塘裏居然沒有信號,當時事情緊急,隻得先看能不能幫助那老頭搶救成大仙。
一聽吉祥是修行者,而且還是童子之身,老頭立刻大呼我徒有救——後來吉祥才知道老頭是成大仙的師父關闊傑薩滿。
關闊傑薩滿教吉祥一種方法,以童子元陽吊住成大仙的命,然後便直接帶他來到了這裏,為成大仙作法過陰索魂,一直到今天,才算成功。