這損失的一部分或者是遺失在很難尋找到的草木之間，或者是損壞不能用但是這部分可以帶走重新冶煉。
    不過大部分少掉的，恐怕都被那些滿意給帶走！
    對此，不論是鄭小明，還是鄭國軍隊的統帥卿朗都不是太過在意。
    宣王對於這次王子明的就國還是非常支持的，隻要鄭小明能夠在江漢之間站穩腳跟，就能夠阻擋楚人北上的腳步。
    所以宣王對於鄭小明這次就國，是全力支持。軍力上雖然很難進行投送，但是物資上卻會源源不斷的支持。
    “鄭伯，天明之後，要不要查清楚襲擊我們的是那個蠻夷部落？明日滅了他們？”
    卿朗殺氣騰騰的問道。
    鄭小明有著一絲心動，不過還是搖頭拒絕：“我們現在最緊要的是趕往封國，搶在楚人反應過來之前，築好城池，做堅守準備！這些蠻夷野人，不足以耽擱我們的時間！”
    卿朗聞言一想也是這個道理，畢竟大局為重，一時間雖然有些不甘，卻也不再多說。就去安撫獎勵士兵們去了。
    鄭小明卻是對太史伯陽笑道：“剛才多謝太史出手，把我們的人從夢中喚醒，否則損失就慘重了！”
    這些蠻夷在現實世界當中無為懼，但是在夢境當中的妖魔形態，卻是很厲害，足以殺傷他手下的大量士卒。
    太史伯陽聞言笑道：“大王這是哪裏話，便我不出手，以大王這種天潢貴胃來說，自然能獲得昊天之力，擊敗這些蠻夷，不過等閑爾！”
    鄭小明聞言一笑，自從周代商之後，上古神靈紛紛隕落。權柄返回天地。
    就再沒有了天帝，也就是上帝的存在。唯有昊天，也就是元氣之天，是無人格的存在，也是世界之本源。
    曆代周王自稱周天子，就和昊天建立了緊密聯係，能夠從昊天借來神秘莫測的力量。
    雖然這種力量因為世界規則的關係，並不能直接用來殺敵，但是卻能加持在各種青銅武器，青銅禮器之上，形成強大的力量。足以殺傷任何夢境當中的敵人，鬼怪！
    身為大周皇族，鄭小明同樣有著從昊天當中借來力量的權柄，甚至因為鄭小明的來曆的關係，他的權柄不會比周天子小，甚至還要更加強大。
    不過，鄭小明從來沒有暴露過自己的真正實力！
    一夜很快過去，第二日鄭國人馬收拾了一下營地，就開始繼續啟程。
    他們一行人馬三千多人，大多數都是士兵和精壯，唯有數百是婦孺。
    其他婦孺都等到就國之後，立住腳跟，才會接到封國來。
    由於人馬眾多，周圍都是一片蠻荒，行走很是緩慢。
    不過再走兩天，就應該到了鄧國。可以從鄧國接收一批城池之後，就可以建國了。
    那鄧國是商人所建，商王武丁將其叔父子曼封於鄧地。建立了曼姓鄧國，後鄧國人數次搬遷，最終一路往南，將國都建立在了現在的地方。
    這次鄭小明封國江漢，選址也在附近這一塊兒，因此，那鄧國，還有盧國國君聞言，為了討好他這個王子明，主動貢獻出十個城池來，為鄭國建國之所。
    不至於讓鄭小明空手打拚，篳路藍縷的自己慢慢築城。
    當然身為大周皇族也不至於白要人家的城池，贈送一批禮品，其中包括大量的青銅器這些都是難免的。
    兩天之後，鄭小明到達鄧國國都，見到了鄧國國家鄧子方。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
    而是服務，義務的意識。
    也就是說，不同等級對應和周天子的親疏血淵關係。
    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
    而是服務，義務的意識。
    也就是說，不同等級對應和周天子的親疏血淵關係。
    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
    而是服務，義務的意識。
    也就是說，不同等級對應和周天子的親疏血淵關係。
    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
    而是服務，義務的意識。
    也就是說，不同等級對應和周天子的親疏血淵關係。
    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
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    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
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    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
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    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
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    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
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    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
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    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
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    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
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    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
    實際上按照後世考古發掘出的獻表示，這些爵位應該是按照五服，或者九服來規定的。
    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
    而是服務，義務的意識。
    也就是說，不同等級對應和周天子的親疏血淵關係。
    按照周禮的製定法則來說，和周天子的血淵關係越近，地位就越高，越是親近，這是周禮親親的原則。
    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
    而伯就是和周王平輩，晚輩的那些高級貴族的稱呼了！
    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
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    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。
    那鄧子方的子是爵位，是子爵。
    正如同鄭小明的鄭伯明中的伯，乃是周人貴族首領的稱呼，實際上鄭小明的爵位應該是男爵才是。
    上古時代並非是按照公侯伯子男的等級來排列爵位。
    那都是後世儒生，已經搞不清楚古籍情況腦補出來的。
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    當然，這五服和後世的五服不是一回事兒。
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    越是和周天子血緣關係近，分封的地方就距離宗周，成周越近。稱之為內服，畿服等等。
    隻有在國都周圍的那些和周天子血淵最近的貴族，才能稱之為公，伯。
    公是對於年紀大，地位高，或者擔任周室三公的人物的尊稱。
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    實際上，鄭小明這個鄭伯的爵位其實是男，史料上直接記載原本的鄭伯友，就是伯男。
    而男才是真正的爵位！
    大概相當於每個當官的兒子都能被稱之為公子，衙內，這屬於尊稱。等到這位公子當了局長，局長才是他的職位。
    而子爵是商代貴族的稱呼，離商王近的才有資格稱之為子。
    當然一朝天子一朝臣，現在早就是大周了。所以那鄧子方討好鄭小明這個鄭伯明，實在是再正常不過了！
    不過這個鄧子也不是鄧國國君的爵位，和鄭小明的這個鄭伯一樣，都不屬於爵位，屬於身份，尊稱等等。
    侯，甸，男這些才屬於爵位。
    但是不管怎麽說，鄭小明作為大周最為頂尖的貴族，厲王幼子，宣王幼弟，在講究尊尊親親的周代，地位是極其之高的。
    那鄧子方帶著國中卿大夫們出城數十裏迎接，又在城中接風洗塵之後，這才拿出了地圖，表示了送給鄭小明幾個城池。
    包括上一個曆史時空當中，鄭小明所生的鄼縣在內的陰地，築陽等五個城池都將劃歸鄭小明的鄭國所屬。
    至於其他五個城池，將有盧國劃歸鄭小明屬下。
    那盧國雖然也是向著周天子稱臣納貢之國家，然而卻是戎狄。殷商時候，就被商王抓住過其國君，砍下人頭用來祭天。
    後世出土發現了刻在盧國國君頭顱骨上的甲骨卦辭。
    所以那盧國地位更低，其國土大半再山中。劃歸鄭小明的所謂城池，不如說幾個小寨子。