取消戶籍製度對於那些飽受戶籍之苦的百姓而言簡直如同春降甘霖，所以告示一貼出來就有無數的百姓前往城外新辟出來的戶籍辦理點。

    這段時間投奔武銳軍的讀書人基本上別的事也都不用幹了，幾十個戶籍辦理點前麵排起了長龍，熙熙攘攘的熱鬧非凡。

    對此成都官府權當沒看見……

    看見了又如何？難不成他們敢反對？那是作死……

    在成都地界上，馮愷就是真正的土皇帝，沒有任何人敢違背馮愷的意誌，馮愷固然講理，但是他要是不講理，誰又能奈何得了他？

    而且成都的官員自己現在都應顧不暇，因為武銳軍的行文已經到了，大大小小的官員十天之內必須到蜀王府報到接受官位重置，要是不願意的就滾出成都沒人攔著，可不滾也不理睬，那就別怪到時候在衙門裏麵被扔出去顏麵盡失。

    不少官員選擇離開，但依舊有半數官員選擇觀望，他們觀望或許有的是想投機，但是更多的則是對朝廷徹底失望乃至絕望了。

    因為絕望，所以認定大明必亡，而擁有雄主之姿的馮愷無疑就是可以投效的對象。

    關奇是一名普普通通的佃戶，這些年老老實實的給地主家種地，日子過的雖然苦點，可地主老爺人還不錯，也不怎麽苛待他們這些佃戶，所以日子也能過的下去。

    如關奇一樣的佃戶在大明實在是太多了，他們從自耕農到半自耕農最後成為失地農民，成為地主家的佃戶，無需繳納賦稅，時間一久自然就成了隱戶。

    大明的戶籍堪稱曆朝曆代最亂，收錄入戶籍的百姓基本上都是繳納賦稅的，也就是說不繳稅的就是隱戶，當然隱戶不是黑戶，黑戶是沒有戶籍，隱戶則是隱瞞戶籍，其籍在地主那邊卻又不同於賤籍的家奴。

    這也導致大明隱戶的數量要遠遠高於在籍的，拿弘治到正德年間舉例，在籍的百姓人口五六千萬，但是大明當時的實際人口至少一億五千萬以上！

    幾倍的懸殊……

    馮愷要重擬戶籍製度，按理來說大部分百姓是不願意接受的，因為重新在官府辦理了戶籍就以為著要交稅，這對於那些自願成為隱戶的百姓而言，是不能接受的，難不成辦了戶籍之後不但要給地主家交租子還要給官府繳稅，誰有病才會那麽幹。

    可要是有足夠的誘惑力呢？

    告示上說了，但凡擁有戶籍的百姓可以分田，按照人口分田，也就是說不光是丁口，就算是女娃也有，分田之後，隻需繳納正稅，廢除大明的所有苛捐雜稅。

    當然分田……田呢？沒分田就說這些無疑是在扯淡，但是告示中還說了，先辦理戶籍，以後按戶籍人口分田，沒有分田之前一切照舊也不會收稅。

    至於田從何來……嗬嗬。

    換做川外，或許還有百姓對這事不以為然，但是在川西尤其是這成都，武銳軍這些年的所作所為有目共睹，直白點說，就是百姓願意相信武銳軍相信馮大帥能說到做到！

    至於那些家奴還有戲子、妓子這些賤籍，賤籍是什麽說白了就是低賤、下賤的一類群體，他們幾乎都簽了賣身契，也就是說別說生死，就連自由都是掌控在主家手裏麵的。

    這一類人想脫籍？除非有足夠的銀子給自己贖身，否則就是妄想，辦理戶籍最難的也是這一類人，因為辦籍就是逃奴，逃奴要是被抓回去被活活打死都是活該。

    所以針對這一特殊群體，馮愷的手段很簡單很粗暴，廢除賤籍就表示原本的賤籍不複存在，所有的原賤籍之人都是平民，需要重新辦理戶籍，籍貫不在成都的落戶成都，以後一樣分田。