“你要殺李德明，給白澤報仇？為何？”韓青心中驚喜莫名，卻皺著眉頭低聲追問。

    事實上，早在去年冬天，他就通過俘虜的口供，得知了白澤偷偷收攏紅蓮教老幼，前往夏州“避難”的詳情。

    然而，他所接觸的紅蓮教骨幹，以貪官汙吏和人渣居多。所以，在白澤去世之後，他不認為逃去夏州的那些紅蓮教徒，會因為感激白澤昔日的救助之恩，為她打抱不平！

    此刻聽到葉青蓮親口說出要替白澤報仇，他也不敢輕易相信，此人說的就是實情。

    “明知故問！”葉青蓮無法忍受他的態度，刹那間又火冒三丈。“去年要不是白澤給了大夥一條生路，不知道多少老弱婦孺，會死在官兵和小吏之手。如今她被李德明給害死了，我當然不能置身事外。”

    “你剛才說找出路，又是怎麽一回事。”韓青沒有跟她做任何爭論，繼續刨根究底。

    以他的經驗，任何宗教的信徒，當虔誠到一定程度之後，身上的“神性”，都會蓋住“人味兒”。

    他們會把外界的幫助和恩惠，認為是神明所賜，而不會對具體的人心存感激。對於不信教者或者持不同信仰者，則全都恨不得親手殺死。

    韓青不能排除，個別紅蓮教中的骨幹，良心未泯。卻不會輕易相信，一個教派，會因為感激白澤當初的收留，便將所有教眾置於險地。

    “李德明認為，是從大宋傳來的醫術，害死了他父親。所以遷怒於在居住在夏州的所有漢人。勒令大夥要麽在兩個月內離開夏州，要麽自動落入奴籍，無論男女老幼。”知道沒那麽容易取信於韓青，也不隱瞞，葉青蓮強壓怒氣，將紅蓮教與李德明之間的衝突和盤托出。

    韓青聞聽，心中頓時就一片了然，隨即，苦笑著連連搖頭。

    夏州現在，明顯是走上了曆史中很多高速擴張的遊牧民族都走過的老路。為了強行維持自身傳統，而迷失了發展方向。

    鐵鷂子在戰場上屢屢獲勝，不僅給夏州帶來了大量和土地和財富，也給夏州帶來了大量人口。而這些人口，又以宋人，也就是華夏西北地區的漢人居多。

    比起還處於半奴隸社會的黨項，漢人帶來的中原文化，肯定要複雜得多，也先進得多。久而久之，兩種文化，便會產生極大的衝突。

    麵對這種衝突，黨項內部，肯定要分為兩個派係。一派強調自己血統和原始文化的純正，另一方則主張主動吸收中原文化的先進一麵，重塑自身。

    常年跟大宋爭鬥，又懂得見好就收的李繼遷，因為知道夏州與大宋的差距，肯定傾向於後一派。而整天在大宋四處亂竄的李德昭，還有長期負責刺探大宋情報的白澤，顯然也屬於後一派中的領軍人物。

    但是，從小就被養在州城，很少外出的李德明，卻屬於前一派。或者為了爭奪繼承人之位，暗中與前一派結成了同盟。

    如今，李繼遷稀裏糊塗死去，李德昭又被打了個措手不及，狼狽出逃。夏州的統治者當中，自然是前一派大占上風。

    前一派占了上風，為了維護血脈的“高貴”，或者說黨項原始文化的純正，出台官方政令，大舉奴役漢人，或者強行改漢為胡，便是必然。

    據他所知，在另一個時空的曆史上，以“筆畫多於漢字一倍”而為榮的黨項文字，以及後來消失於曆史中的蒙古大字，便都是這種政策的產物。

    而這種政策的後果，無一不是以失敗告終。帶來的隻有國力的大幅衰退和各種災難。

    “我說的都是事實，不信，你可以把夥計叫進來，跟他們打聽。”見韓青隻管搖頭冷笑，卻不說話，葉青蓮忍不住心情煩躁，瞪了他一眼，低聲強調。

    “信，我信，我剛才不是笑你，我是笑李德明不知死活！”韓青迅速從沉思中回轉心神，先歎了口氣，然後輕輕點頭，“不用打聽了，誰知道夥計裏頭，有沒有其他人的眼線？我相信你，也可以給你五百枚手雷。但是，我的人，不會跟你們一起離開。”

    “我出去叫我師父安排人來拿手雷，然後回來給你當人質。”葉青蓮頓時長出了口氣，轉過身，直奔屋門。