揮刀的古惑仔動作上大開大合，一把西瓜刀恨不得是真把曹瑋當做西瓜一般的，一刀就把他給劈成兩半。

    這擺明了是打算要了自己的小命，曹瑋自然不可能跟他客氣。所以一個側身躲閃之下，他當即一個進步跨前，手肘如同一杆戳出來的大槍一樣，一下子就頂在了這古惑仔空門大開的心口上。

    而就像是被一輛車子給一下子撞飛了一樣，這個古惑仔當場就雙腳離地，騰空飛出最起碼兩丈遠。而連一句多餘的廢話都沒有，他一落地就抽搐了那麽兩下，當下就再也沒有了動靜。

    “阿彪？阿彪被打死了！他媽的，幹死這個撲街仔！”

    古惑仔是否真的講情義，這事很難說。一般往往嘴上喊得響亮的，做起事來都是跑得最快的那一種。

    但有一點可以肯定是，那就是底層古惑仔基本沒腦子，而且很容易就會被兩三句話或者一兩個意外的情況鼓動到熱血上頭。

    道上不乏那種雙方大哥表麵上罵罵咧咧，其實已經準備握手言和。結果小弟突然間一個腦抽，拎著個酒瓶子一頭鍥上去，逼得雙方不得不大打出手的情況。而眼下，其實也差不多。

    曹瑋一出手，那個被叫做駒哥的古惑仔就差不多看出來，這是一個標準的練家子。這讓他心裏下意識的就崩了一個緊。因為練家子裏固然有不少是假把式，但敢在他們這麽多人麵前豪橫，並且一出手就要了條人命的家夥，怎麽看都不會是個濫竽充數的。

    這就他有了點擔憂的意思，擔心會在陰溝裏翻了船。而就在這個駒哥盤算著是不是要搞一點戰術上的變動，免得手下這十幾個弟兄死傷慘重的時候。他那個不開眼的小弟一叫，卻是直接讓局勢變得不可控了起來。

    一幫子古惑仔急於出頭，又怕被人說不講義氣，怕被人看不起。所以一聽那話，根本就不在乎他們中已經是死了人的，一陣嗚呀亂叫的，他們就已經是紛紛揮舞著砍刀、扳手之類的凶器，衝著曹瑋衝了上去。

    不過衝歸衝，他們倒也不是真傻。彼此之間還知道稍微協調配合一下，以形成一個圍毆的場麵。

    這做法其實也不算是差。因為有句老話叫做雙拳難敵四手，亂拳還能打死老師傅。你武功再高，一個人兩隻手，難道還能同時擋住我們這十幾個人，十幾把刀？

    十幾把刀同時劈下來，曹瑋肯定擋不住。但問題是，古惑仔不是軍隊，他們根本練不出來古時軍隊那種協同並進，刀槍合擊的架勢。配合上先天就有巨大的破綻不說，曹瑋的這一身功夫，也不是尋常那些小打小鬧的把式拳可以比擬的。

    北辰觀雖然是三瓜兩棗的道家支脈，但不得不說的是，其傳下來的這幾門技藝法門的確是立意深遠。龍虎大丹法和那個神神道道的劍丸之術先不說，單說這四象拳，拉出來就是個故事。

    四象拳起於北辰觀第五代祖師，而彼時，恰是江南一帶倭寇橫行的日子。北辰觀畢竟是出自全真，而全真自古以來就有抗擊外虜的風俗。所以當時這第五代祖師也不多想，直接就投了軍，入了當時的戚家軍門下。

    而戚繼光，到底是有明一朝不世出的名將。其不僅能編纂兵法，更是在拳術功夫上有著非一般的見地。

    當時北辰觀的那位祖師，隻能說是民間的尋常高手。在龍虎大丹不得入其門的情況下，他最大的本事也就是當年全真教祖庭流傳下來的清靜丹法以及那一點強身搏擊之術。

    但，這並非是說這位祖師就是什麽庸才。事實上，十幾歲就能繼承一家門庭的道士，怎麽都不可以以庸才來看待。

    隻是時運不濟，難以在丹道上有所成就而已。但一入了戚家軍，那真是如遊龍入海一般，不多時就展現出了鱗角的猙獰。

    先是學軍中拳法，刀盾槍棒之術。月旬時間，士卒之中已經是難覓敵手。然後再與軍中高手較技。或勝或敗，卻也總是有所得。

    他是道士，掛著籍的那種。所以行伍之中也不忌憚於他。畢竟人家說的也明白，等什麽時候海晏河清了，人家就要回老家修仙了。跟你們這想著登堂拜相的壓根不是一路人。所以那些身懷絕技的高手也樂意和他切磋武功。

    再加上那是戚家軍和倭寇交戰正酣，一路真刀真槍，刀山血海的走下來，他這一身功夫也是越發的爐火純青，登峰造極了起來。

    隻是，那時他功夫是高，但是卻不成體係。既有全真一派的底子，也有軍中兵械搏殺之術，甚至還不乏民間各家名流的所長。

    而恰逢那時，戚大帥有意集結軍中文武人才，編寫《紀效新書》。北辰觀的這位祖師作為當時已經享有盛名的軍中高手，自然位在其列。

    這不僅讓他能和戚大帥這種不事出的軍中統帥直麵交流，更是有機會和當時的武道名家，編寫過《劍經》，和戚大帥並有俞龍戚虎之稱，統帥另一支俞家軍的俞大遒過一過手。