第七百六十六章 再臨昆侖

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    “這位神明,您已注視了我許久,為何遲遲不願相見?”

    就在這時,少年忽然開口了。

    他的這句話,是衝著身在暗處的我說的。

    聽了他這話,我也沒有再遮掩,當即在陣陣神力湧動中顯露出身形,出現在了他們麵前。

    “魔神林笙,見過高人,不知這位高人是何方神聖?”

    我來到了馬車前,朝著枯榮法師施以一禮,隨後又朝那少年問道。

    “高人?我隻是一介凡人,你可以叫我喬靈。”

    白衣少年朝我這麽說道,隨後又看向了車中裹著厚厚棉被的少女,“她叫白蓮,是我羈絆紅塵的愛人,生來體弱多病疾寒纏身,就不便起身拜見神明了。”

    我點了點頭,隨後頗為訝異的看著這個少年。

    喬靈白蓮,兩個很柔氣的名字。

    我近距離的用神識掃過了少年的身魂內外,卻依舊不曾察覺他體內有任何的神力波動,儼然一具肉體凡胎。

    可他剛才在摩柯寺的所作所為,無疑預示著他有著駕臨眾生的至高佛法,而他又能以凡眼輕易察覺到我的存在,顯然又不可能是凡人。

    “阿彌陀佛,林笙,喬靈並非神明,也非凡人,他是人間世出的聖人,深諳佛法比肩靈台,此次遊曆人間,隻為傳授大乘教義,以佛法普渡蒼生。貧僧感召其佛法深厚,故拜其為主上同行人間。”

    這時候,負責趕車的枯榮法師開口了,卻是讓我深深皺起了眉頭。

    聖人?

    所謂聖人,本質是凡人,卻有著遠超神明的造詣與業報。

    聖人通常不會在太平年間出現,隻會在亂世之時世出,懸壺濟世解救蒼生於苦海。

    而現在,這個被枯榮大師稱之為聖人的少年行於人間,莫不成預示著人間真的要遭來一場滅世浩劫?

    為此,我朝他問道,“喬靈,你既是聖人,那你可否告訴我,如今你是為何出世,而人間又究竟會遭臨一場怎樣的劫難?”

    “人間的劫難,不在我一眼之中,而在神明您一己心中。”

    “在我心中?”

    對此,喬靈點了點頭,“人間的萬事萬物皆由心生,你心向泯善,則四海升平,你心向罪惡,則萬馬齊喑,人間福兮禍兮,皆在你一念之間。”

    喬靈看著和我年紀相仿,可說話卻跟個神棍似的神神叨叨。

    可他既是聖人,自然不會胡言亂語,每句話中定然有他的深意。

    “還請聖人指點!”

    我當即收回了先前的漠然,鄭重施禮朝他請教道。

    可喬靈卻搖了搖頭,“我既已出世,便預示著命運的車轍已經轉動,不日將碾過人間,也請你秉承心中的泯善,繼續自己該有的宿命,而我會在人間為你禱告。”

    喬靈猶如先知一般,說著各種隱喻而且生晦的箴言,卻是讓我不禁一陣頭大。

    “既是聖人,就應該吐聖人,何須如此含糊其辭?”

    我的心裏開始有些不耐煩,朝著他這麽說道。

    對此,喬靈的臉上露出一絲牽強的笑容,搖了搖頭,“無可奈何說不得,神明的宿命,世間的宿命,又怎能由口而發?”

    喬靈是為聖人,我承認他有著介乎凡人和神明之間的能耐。

    但眼下看來,更像是一個徒有其表之輩,他的目的無非是在人間傳揚他的所謂佛法,讓自己成為真正的人間聖人。

    我不再與他多理會,隨後又看向了枯榮,“枯榮大師,你們既然已步入了黃沙之中,不知最終的目的是何方?”

    “阿彌陀佛,自然是永生門故地,是為黃沙小靈山。”

    枯榮大師回應道,“主上聽聞了永生門曾在黃沙之中建立了一座小靈山,故而讓貧僧作為引路人,與他同行前往,順便於黃沙之中弘揚大乘佛法。”

    小靈山?

    所謂的小靈山,便是永生門的宗門所在之地,是梵無天按照極樂淨土的靈山聖地建造而成。

    可因為與帝釋天的內鬥,這片小靈山已經不複存在,可喬靈說要前往那兒,目的又是什麽?

    我的心裏不禁疑惑,可也沒有多去詢問。

    畢竟聖人有聖人的考量,我若真問,他定然又是在這含糊其辭,無疑徒添煩惱。