“諸位！”

    眼看人聲嘈雜之時，三清觀致遠道長起身朗朗一喝。

    場中安靜下來，致遠道長緩聲靜氣地說道：“九英、九鶴兩位道兄，雖然不能主事，但秋石近些年來，隨九英道兄進出，往來於我輩聚會之中，也得了不少高僧道友的青眼，顯然是真武祠繼承之人。”

    “既然他還在這裏，那禦賜令牌順理成章，也當由他暫時代為執掌。”

    秋石繼承者的身份，這幾年來是擺明了的，既然有致遠道長挑破了這一點，一些與真武祠親近的派門，自然不吝於在這個時候附上讚同之意。

    甚至部分自知爭不到禦賜令牌的門派，這時候也紛紛開口，聲援真武祠。

    說白了，不管這回真武祠到底能不能保住禦賜令牌，真武祠背後的武當還好端端的杵在那兒呢，大夥都是正派中人，講麵子講規矩，沒有幾個想撕破臉的。

    “致遠道長說的也在理，要是平時的法會，由秋石道長代為主持也不是不行，可這回的法會，又哪能視作尋常？”

    多達昂了昂頭，先對致遠道長行禮，才道，“成陰府十四個縣，幾十萬的父老鄉親，在大地動之後，連著好幾個月的妖邪災鬼頻出，哪一戶人家不是心驚膽戰，夜不能寐？”

    “往年的中元節法會，隻是老百姓們遵循風俗，祭拜先人，盡一盡孝心，而這一回的法會，是實實在在的承擔著數以萬計的期望啊。”

    幾個月前真正在地震裏受害的人家，其實不多，但因為成陰府地勢特殊，地動之後諸氣紊亂，種種災異現象出現的太頻繁了一些，不免讓城鄉之間百姓多想。

    要知道這個時代，哪怕是沒有遇到實實在在的害人妖物，隻是遠遠看到了，或者從遠方傳來了一則流言，都能讓人心裏不太安寧。

    每一番邪物害人的事跡傳開，都等於是地震帶來的恐懼，又被誇大了一次，一些蠱惑人心的傳言，諸如“大明失道，天公降災”等等，甚至已經傳到周邊各府。

    當下的成陰府，說一句人心惶惶，並不為過。

    這也是為什麽越王巡撫交趾的差事，要請上承宣布政使、提刑按察使，特地到這裏來一趟，正是要借這場法會，祈天安民，穩定大明朝廷在交趾的威信，再宣揚大明的仁德體恤。

    元婆婆斜著眼去看那多達，道：“若論威望的話，真武祠四十年來的經營，哪一回對抗那些邪道術士、降妖伏魔的時候，不是身先士卒，讓百姓交口稱讚？秋石隻要接了真武祠的招牌，在座的還有誰敢說自己的威望一定蓋得了他嗎？”

    多達哈哈笑了兩聲，臉上一團和氣，說話寸步不讓：“若是一些虛無縹緲的事情，那麽隻要有背景威望，確實就足夠讓人信服，但問題是，中元節法會是實實在在的大法會，又不是鄉間田頭騙人的把戲。”

    “到了七月十五那天，中元大醮、盂蘭盆會正式開啟的時候，作為主持者，溝通各方派門法力儀軌，通達陰陽，安撫亡魂，所承受的壓力是最大的一個。”

    “秋石道長是道家正宗，本事固然是遠勝於我，但他年不滿四十，隻怕撐不住各派法儀流轉、向亡魂傳達生者祈願的那份重擔吧。”

    實力！

    在這個法術真實存在的世界裏，這些和尚道士說到最後，也跟武夫沒什麽差別，還是要憑實力來說話的。

    但要真是論起實力的話，秋石現在所處的位置就有些尷尬了。

    他是真武祠大弟子，自然是自家年輕一輩中的佼佼者，可道佛正宗，戒驕戒躁，修行一向是穩中求勝，年輕時候，未必能有那些小派門傳人進步的快，到了四十歲之後，才是厚積薄發的時候。

    四十而不惑這句話，正是指這些人要到四十歲往後，才能學通經典，真正摸透一門法力的精髓，踏入人生中進步最快的一段時期。

    三十多歲的秋石，對上跟他同輩的，也隻能說是保持六成勝算，再高，就屬於自大了，至於場中那些老一輩的，真要是對上了，秋石隻怕連兩三成的勝算都不會有。

    羅師爺他們當時能存著那種高姿態，不急著先把秋石變成屍體，也正是出於這種常識，認為真武祠的小輩們，跟他們差了一整個層級，翻不了天。

    “多達法師的言詞，確實有他的道理。”

    話說到這裏，秋石不得不開口回應了，“假如師父不能在七月十五之前趕回的話，在場的各位同道之中，有一些前輩，確實比貧道更適合主持這一場法會。但禦賜令牌隻有一枚，不知道多達法師覺得，到底哪一位前輩才能不負眾望，獨占鼇頭？”

    伴隨著秋石溫吞請教的語氣，多達後背一涼，不敢去看某些老家夥緊盯自己的目光，隻好先打了個哈哈。

    “我雖然有些為交趾的父老鄉親們盡心的想法，但說到底也隻是個小人物罷了，哪裏敢品評各位前輩高人，我看秋石道長見多識廣，你的選擇一定是最為公允的。”

    “嗬。”

    秋石發出低不可聞的一聲輕笑，目光漠然的從多達身上移開，打量著在場的一個個大法師、老前輩，溫和道，“我一介小輩，豈敢專擅，不知道各位前輩高人，有沒有共同推舉之人？”

    眾人目光流轉，在各方之間遊走不定，但嘴上都閉得很緊，場中一時沉默。

    多達已經趁這個機會坐回自己的位子上，眼觀鼻，鼻觀心，裝的像個木頭人似的。

    “既然話都已經說開了，你們還拿腔拿調做什麽？”

    有一個蒼老但洪亮的聲音傳開，站在大殿裏裏外外的三百多個人，每一個人都聽得清清楚楚。

    說話的人，是殿內穿著最顯眼的一個人物。

    他看起來老的頭發都快掉光了，稀疏的發絲勉強收攏搭在腦袋上，用細麻繩做了個小發髻，渾身上下，不管是皮膚，胡須還是眉毛，都透著種蒼老、發黃、發灰的感覺。

    可從脖子往下，簡直是五顏六色，千奇百怪，稍一動起來，就能聽見袖口和下擺發出嘩啦嘩啦的輕響。

    大明開國年間，對各行各業、各個階層對應的服飾穿著，規定極其嚴格，顏色款式都有所要求。

    比如規定尋常百姓不許穿靴，不許戴帽，最多隻能戴鬥笠，蒲笠，不許普通人家用明黃，赤黃，大紅等等，否則便要嚴懲。

    但洪武之後，已經沒有那麽嚴苛，等到心學各派廣傳，受到朝野上下的推崇，從皇帝到百姓，就幾乎沒有人在乎這方麵的約束了。

    史料記載當中，明朝正德皇帝以後，大戶人家的仆役，都能穿明初指定給士紳穿戴的衣物，甚至有民間之人，仿侯爵高官的服飾，同樣可以大搖大擺的穿上街去。

    到了鄭明王朝，除作為皇室正色的柘木黃以外，其餘各色皆可用於民間，乃至於番人洋夷的服飾，也大可通行。

    饒是如此，像眼前這個老頭子一樣，把層層疊疊的繪畫彩紙，剪成衣服穿在身上，大搖大擺在外行走的，也是要被儒生們暗中罵一句“服妖”。

    但他這一身彩紙衣服，代表的卻是交趾十五府，除道、佛、邪術以外，所有旁門術士裏名望最高的人物，今年已經快八十歲的——荒頭太公。

    “武當‘回龍枕夏曲，金刀動九秋’十個輩分，四十年前，動源那道士，走遍了交趾所有名頭響亮的派門，比拚鬥法，沒一個人能贏他，所以大家都服他的玉籙大法師符令。”

    “今天這東西傳到他徒子徒孫手上，你們不服了，那就再鬥一場好了。”

    荒頭太公一字一句，說的正是場中大部分人的心聲，“今朝九鶴下葬，不好妄動，明天開始，哪家想爭這個符令的，就把名字報給秋石小道士。”

    “抓鬮湊對，兩兩鬥過，最後站著的，就是主事的。”