接下來的半個月中，齊玄素生怕再出門“偶遇”張月鹿，老實待在家裏，平日裏除了看邸報之外，就是依循散人的法門提升修為，隻是距離玉鼎境還遠，難免無趣。

    唯一的好消息是，他的傷勢基本痊愈，不必再喝湯藥。

    轉眼間便是八月十五中秋節。

    如果在山下俗世，這是一個僅次於年節的重要節日，不過道門並不怎麽重視中秋節。

    道門有三大節日，分別是：正月十五上元節，天官生日；七月十五中元節，地官生日；十月十五下元節，水官生日。

    這三天是敬天拜醮的日子，大真人、真人都要齋戒沐浴，向上天拜表，十分隆重。

    八月十五剛好處於七月十五和十月十五之間，難免有些尷尬。

    再加上道門中多是無父無母的孤兒，所以中秋節的這一天，玉京城並沒有太多節日氣息。

    齊玄素出門買了一壇酒、幾個熟食菜肴、一小捆普通線香、一疊紙錢，往城外走去。

    城外仍舊是風雪呼嘯，冰寒徹骨。

    玉虛峰占地極大，玉京城坐落於玉虛峰的朝陽一麵，在玉京城下方二十裏的背陰麵有一座占地極大的墓園，七娘幫齊玄素找回師父的屍首之後，就葬在此地。

    山路原本難行，不過道門以人力硬是開鑿出一條還算平坦的磚石道路，可供雙馬並行，以鐵索為欄杆，直通墓園，故而二十裏的路程並不算長。

    齊玄素頂風冒雪來到墓園，找到師父墳頭。

    墳前的墓碑上隻是簡單寫著“齊浩然之墓”五個字，沒有落款，字體娟秀，是七娘的筆跡。

    正如齊玄素自己所說，師父死的時候，他還很小，不清楚師父的人際往來，也不清楚師父的人脈關係，他隻知道師父這一脈本是全真道，後來不知道怎麽又被歸到了正一道，於是他也跟著成了正一道的弟子。

    齊玄素沒有師兄弟，也沒有師娘，在被師父收為弟子的日子裏，其實就是師徒兩人相依為命而已。

    在齊玄素的印象中，師父不是什麽義薄雲天的英雄好漢，也不是為人古板的先生君子，更不是瀟灑快意的遊俠，而是個性情隨和的普通人，就像絕大多數人到中年的普通男子一般，有著各種糟心事，又沒了年輕時的衝動意氣，既不灑脫，也談不上快活。

    所以齊玄素記得很清楚，師父喜歡喝酒。

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    br>師父不嗜酒，隻是喜歡喝醉的感覺，用他自己的話來說，可以忘記許多煩心事。

    一醉解千愁。

    而且師父的酒品很好，喝醉之後隻是一個人看天，低聲呢喃一些誰也聽不到的話語。

    齊玄素還很年輕，不太明白這種心態，隻是記得師父臨死前的樣子，與平時迥然不同，渾身浴血，表情似金剛怒目，聲音如滾滾炸雷。

    最後的那個“走”字，至今還回蕩在齊玄素的耳畔。

    也許齊玄素這輩子都忘不掉了。

    齊玄素先將熟食擺在墳前，然後將那壇花了他一個太平錢的好酒放在正中間，具體怎麽個好法，他不太清楚，隻是打開泥封之後，酒氣很濃。

    過去幾年，齊玄素一直沒機會過來，因為他主要在中原腹地謀生，走陸路到昆侖，來回少說要兩個月的時間，乘坐飛舟雖然快，但價錢太過昂貴，單程就要一百太平錢，齊玄素負擔不起。

    齊玄素點燃線香，將其立在墳前，又給墳頭添了些土。

    然後他坐在墳前，看著線香的香頭，自言自語道：“師父，你的仇，我報了。人家都說君子報仇，十年不晚，我隻用了十個月。”

    “不是你徒弟有本事，而是我運氣好，遇到了七娘，你還是她幫忙安葬的。說起來，七娘真是咱們師徒二人的恩人。”

    “其實吧，我曾經有過一個念頭，隻是從不敢在七娘麵前講。如果師父你沒死，那麽我覺得你和七娘還是挺般配的，你娶了她，就當是報恩了。話本裏都這麽說，大恩大德無以為報，隻能以身相許，你娶了七娘，咱們爺倆欠下的恩情便算是還上了，畢竟都是一家人了。”

    “說個笑話而已，師父千萬別惱。既然師父不能還，那自然是我這個做弟子的來還，至於怎麽還，師父你絕對猜不到。話本裏有賣身葬父的橋段，我今日也算是賣身葬父了，把自己賣給別人，不僅把師父你給葬了，還順帶報了仇，你說這買賣多劃算？”

    “不說這些了，今天是八月十五，都說月圓人更圓，是個團圓日子，咱們爺倆有好些年沒正經過中秋了，今天一起過節，喝酒。”

    山上風大，哪怕

    十餘根線香捆成一束，也很快燃盡。

    齊玄素站起身，將酒壇中的酒傾倒在地上，然後三根手指一搓，點燃了早已準備好的紙錢。

    紙錢燃盡，化作黑色的飛灰隨風而去。

    齊玄素起身離開墓園，沿著來時之路往玉京城走去。

    齊玄素回到玉京城的時候，天色近黃昏，等他回到海蟾坊的住處，已經華燈初上。

    大玄久視四十一年的中秋節，便這樣過去了。

    齊玄素沒有參加夢中會，也沒有打坐修煉，而是睡了一覺。

    第二天便是八月十六。

    齊玄素起得很早，換好七品道士的裝束，鶴氅、方頭雲履、逍遙巾，帶好孫永楓給自己的憑證，寅時便出了家門，出來海蟾坊，沿著南北走向的“上清大街”往玄都走去。

    玄都玉京，道門祖庭所在，又稱天上白玉京。

    道門中人喜歡稱外城為玉京，稱內城為玄都。

    九堂就位於玄都。

    至於紫府，則是大掌教居處，類似於宮城，四品祭酒道士以下不可擅自進入。

    大約卯時的時候，齊玄素到了玄門的城門前。

    玄都作為九堂和部分高品道士居處所在，門禁檢查十分嚴苛，一般來說，低品道士無事也不會到玄都來。

    齊玄素隨著稀疏的人流往城門走去，排在他前麵的是一個身材高大的男子，攜帶著一把三尺大刀。所謂大刀，大概便是偃月刀的形狀，隻是從長柄改成了短柄。

    要知道，道門中人最常用的兵器還是各種劍器，齊玄素的兵刃就是一把靈物品相的短劍，刀類兵器也有，不過多是以環首刀、橫刀、雁翎刀為主，這種寬刃大刀極為少見。

    高大男子取出籙牒交給身著甲胄的守門靈官。

    所謂靈官，是為道門護法，同樣擁有與道士對應的品級，不過受同級道士的轄製。在道門內部，一般視為低一級的道士。

    這些守城靈官都是六品等級，等同是七品道士，受六品道士管轄。

    靈官最高一品，受一品天真道士轄製，等同二品太乙道士，且沒有成為大掌教的資格。

    守門靈官查驗過籙牒之後，瞥了眼男子攜帶的寬刃大刀，以手中長槍一指。

    

    高大男子沒有廢話，拔刀出鞘，寒光凜然，刀身清亮如水，可以倒映麵容，刀鋒上隱隱結了一層薄霜。

    守門靈官仔細端詳了片刻， 麵甲下傳出略顯失真的嗓音：“收起來吧。”

    高大男子臉上露出幾分不悅之色，緩緩將大刀收入皮質鞘中。

    守門靈官揮了揮手，可見整隻手掌都包裹在手甲之中，示意高大男子可以入城。

    高大男子深深地看了眼守門靈官，邁步往玄都走去。

    輪到齊玄素，他遞上自己的籙牒，又取下自己腰間的短劍。

    守門靈官查驗過籙牒，沒有檢查短劍的意思，示意齊玄素可以入城了。

    齊玄素微微一笑，收起短劍往城內走去。

    其實玄都內部並不嚴格管製兵器，在於兩可之間，這就給了守門靈官靈活掌握的空間。不是每個人都能如張月鹿那般瞧出齊玄素身上內斂的殺氣，乍一看去，齊玄素更像是人畜無害的“花圃道士”，反倒是排在他前麵的那個高大男子，鋒芒畢露，透著一股跋扈氣息，一看便不是善茬。

    這便是差別對待的原因。

    已經走出一段的高大男子剛好回頭看到這一幕，不由冷哼一聲。

    齊玄素還是第一次來玄都，相較於玉京如同棋盤的坊市結構，玄都的回字形結構更類似於如今的帝京城，初來乍到之人，容易迷路。

    好在天罡堂大名鼎鼎，並不難找。

    齊玄素沿著城內的主幹道一直往北，過了南華門後左轉，經過楊廟，從道德門出來就是穀神廣場，廣場左側的一片建築便是天罡堂。

    天罡堂有一位堂主，也稱掌堂真人，由二品太乙道士中的參知金闕議事真人擔任。

    九位副堂主，首席副堂主也是一位二品太乙道士，隻是沒有參知金闕議事的資格。其餘副堂主職位相同，品級各異，大多是三品幽逸道士，最低的是剛剛升任為副堂主的張月鹿，隻是四品祭酒道士，與許多主事同級，不過考慮到她的年齡，又是輪值副掌教大真人欽點，卻是比眾多三品幽逸道士還要惹眼。

    一般情況下，若無大事，掌堂真人和首席副堂主不會在天罡堂的殿閣中坐堂，而是由幾位留在玉京的副堂主輪流當值，今天正是張月鹿當值，順帶麵稽自己未來的班底。

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