轉眼間，十年的時間匆匆而過。
    在這十年裏，發生了許多事情。殷正心剿滅了瓊明縣的匪患，清理了多年的積壓舊案，甚至還平反了幾件冤案，時人稱之為青天。朝中也有門路，三年考評為上，升了正六品的通判。
    所謂通判，可以理解為副知府。
    通判與知府同領府事，職掌兵民、錢穀、戶口、賦役、獄訟審理等事務。各縣公文，知府須與通判一起簽押，方能生效。通判還有權監督和向朝廷推薦本府官員，如果知府不法，通判可以奏告朝廷。有戰事時，通判負責籌辦錢糧，催收經製錢和總製錢。
    殷正心升了通判之後，趕上一次金帳犯邊，作戰有功，被保舉升為右參議。
    不熟悉儒門官職的人大約不太明白左右參政和左右參議是個什麽官。
    這些都是布政使的下屬官員。布政使掌管一州的政務，參政、參議分守各道，並分管糧儲、屯田、軍務、驛傳、水利、撫名等事，左右參議一般是正四品，左右參政則是從三品。
    知府也是正四品，在諸多正四品的官員裏，當屬知府權力最大，畢竟是總掌一方，是一府之地的一把手，管著方方麵麵，是地方主官。而參政、參議屬於布政使的輔官，各自分管一個方麵，參議雖然和知府平級，但實權上多有不如。
    當然了，知府隻能管自己一畝三分地上的事情，到了其他地方就不好使了。參議的職權則覆蓋全州，隻要是與自己分管的事務有關，便都能說得上話。
    就如道府的分堂輔理和副府主，品級相當，可一個是縱向條條上的，一個是橫向塊塊上的。
    所以這個升官也在情理之中，從來就沒有知縣直升知府的，都是要繞幾個圈。
    而且殷正心的年紀擺在這裏，而立之年就能位居四品高官，已經實屬不易，這意味著有生之年做個總督不成問題。
    殷正心這個右參議主管軍務和撫名，仍舊是負責剿匪，不過這次變成了全州範圍的剿匪。
    這也多虧了齊玄素提前修改命格，按照殷正心以前的命格，他這輩子做到通判一級差不多就到頭了，再做參議，那就是福薄，要不了幾年就得病死在任上。
    殷正心一再進步，太平教的暗中發展也沒落下，走私下結社的路數，已經有教民四萬餘人，以瓊明縣為中心，遍布周圍二十三個縣。
    另有黃巾軍百餘人，這些人大多都是正經軍士，隻因衛所廢弛，不堪上司剝削，所以才落草為寇，或是成為流民，被齊玄素一一收編。
    在殷正心的運作下，這些人還有官身或者編製。
    按照規定，一府大概有六十名捕快和六十名快手，這是指有編製的“經製正役”，而一個正役外出公幹，要帶兩個副役，每個副役又要帶上他的“幫手”，這樣算來，實際上是一支千餘人的龐大隊伍。
    齊玄素便將部分黃巾軍隱藏在這千餘人裏，部分黃巾軍編入了麾下營兵之中，剩下的少部分則以江湖人士的身份在外活動。
    還有道士十餘人，都是骨幹精銳，平時除了負責傳教之外，也多少懂點神道手段。
    這個世界，其實還是存在神道。
    皇帝本人沒有修為，卻能冊封一些神靈，隻要得到朝廷冊封，那就是正神，沒有得到冊封的野神，其廟宇就會被定性為淫祠。
    城隍、土地、山神皆是朝廷冊封的正神。
    齊玄素在此方世界建立的太平教就屬於沒有朝廷冊封，不過也不能說太上道祖是野神，這可是三教祖師，真正的聖人，儒門中人也得認，不是話本杜撰的鴻鈞老祖可比。太平教有點鑽空子的意思，哪怕是這個世界的道門也不能完全否認太平教，畢竟教義什麽的都是完全照搬太平道，不是齊玄素自己編的，唯一的問題在於沒有牒，缺少官方背書。
    沒有牒，造上幾份就行了。
    造反都敢幹，這有什麽不敢幹的。
    這就使得太平教半真半假，好像有點問題，具體問題又說不上來。
    州裏的高官們隱隱約約聽過幾句隻言片語，卻也沒有太當回事，畢竟太平道上次造反還要追溯到幾百年前的孫靈秀，這個時代的道士主打一個上層路線，給達官顯貴們傳授房中術，煉製丹藥，搞一些養生法門，比造反強多了，這種下層路線早就被拋棄了。
    與其擔心太平教起義，不如擔心遼東秦家造反，畢竟上萬家丁可是實打實肉眼可見的。
    至於為什麽不建立個天師教，那是因為張家還在呢。張家隻是換了當家人，不是死絕了，打天師教的旗號，張家就要找上門來了。反倒是太平教，絕跡多時，所以才有古太平道和太平道的區分，如今玄聖已死，沒人從故紙堆裏複活太平道，李家自然不樂意搶這個名頭，在此方世界，李家和太平道是沒有半點關係的。