“貧道見過陛下！”
    範鏵年過五旬，一身簡單的青色道袍，眉須修長，烏黑澄亮，頗有仙風道骨的味道。
    “道長免禮！”
    二十一世紀的本尊，是一個堅定的無神論者。
    現在的羅幼度卻有了動搖的心思，畢竟鬼神之說再鬼扯，也沒有他穿越來得扯。
    故而對於神佛之事，他都帶著一定敬畏。
    不過作為中國的天子，對於還是親近中國神仙多一些，對於國教道教格外友善。
    若將信仰當作一塊大餅，道教分的最多，且有標準底線，不管佛教、摩尼教發展如何，都不能侵占道家利益。
    至於佛教、摩尼教，乃至於未來可能並入的大食法、公教各憑本事爭奪剩餘的利益。
    麵對朝廷的優待，道家上下也不遺餘力的宣揚羅天子的英武仁德，什麽紫微星臨凡救世之類的話語。
    還別說信的人真不少……
    隻不過真正的道家真人過於清高，喜歡閑雲野鶴的生活，就如這個時代最出名的老神仙扶搖子陳摶，就是一個神龍見首不見尾的主。
    羅幼度覺得見他一麵要比見他這個皇帝都難幾分。
    但好在道家真人既有馬玉這樣清心寡欲的道士，也有丘處機這類“愛惹事”，嫉惡如仇的道長。
    範鏵作為陳摶的愛徒就是如此，他出生殷實家庭，早年習文，飽讀詩書，為人仗義疏財，救濟難民，在五代亂世之中當屬清流。在太平盛世，範鏵將會是一個名動鄉裏的大善人，可活在人吃人的時代，他的善舉他的財富就是一把致命的毒藥。
    兵賊無情的劫掠了他們的縣城，將他家洗劫一空，父母妻兒皆慘死，他因同友人外出飲酒，逃過一劫，從此心性大變，棄文習武，行走天下，斬奸除惡，後遇陳摶拜得良師，成為他最得意的弟子之一。
    範鏵儒道雙修，骨子裏就充斥著儒家修身齊家治國平天下的血液，不是能靜心修道的主。他跟陳摶除了學習道術，還習得一身醫術，行走江湖更加便利。
    陳摶也知愛徒的理想抱負，將他留在了汴京。
    “朕剛剛得到消息，黑衣大食的哈裏發已經同意在巴格達建造道觀一事。朕需要一人前往異域他鄉當任觀主，負責西方的道門事務。朕思前想後，唯有道長最為合適。就是不知道長意下如何？”
    範鏵長作揖說道：“陛下，為朝廷效力，貧道義不容辭，然朝廷連年征戰，這西域方得，便謀取黑衣大食，是否過於急躁？”
    這位仙風道骨的道長說話卻特別實在，壓根就不提什麽宣揚道教的事情，張口就說謀取黑衣大食。
    羅幼度並不隱瞞道：“道長懂朕，卻又不知朕。朕是有秦皇漢武之誌，卻也懷有文景、世宗的愛民之心。若非西方出現大變，朕十年之內，不打算對西方動兵，道長此去隻是為朝廷做個開路先鋒而已。”
    看著範鏵有些質疑的眼神，羅幼度輕笑道：“昔年七國紛爭，諸國動亂，連年不休。是始皇帝以大魄力推動車同軌、書同文、行同倫、地同域、量同衡、幣同形，從而令我華夏有一統之念。往西而去，不隻有大食，還有羅馬、法蘭克，乃至於盎格魯撒克遜人所掌控的英倫三島，距離之遠，遠超想象。”
    範鏵並不懷疑，反而有些向往。
    這也是受到大虞文化開發所帶來的眼界的增長。
    經過多年發展，朝廷邸報也在進一步改良，分為了好些種類，其中就有記載世界曆史的種類版麵。
    這個時代的亞歐非大陸基本上已經探索的七七八八了……
    大虞的水陸商隊長期與西方商隊往來，對於各國的情況也有一定了解，也從他們口中知道更西方的情況，了解這世界之大。
    “那貧道需要幹些什麽？”
    羅幼度悠然道：“什麽也無須幹，也幹不了什麽。道長隻要跟朕未來的漢傳大食法的哈裏發以及那些貴族打好關係便可……”
    盡管黑衣大食因為受到公教的壓力妥協了，可在人家眼皮子底下想要掀起什麽風浪，那是不可能的。
    範鏵隻需做到讓黑衣大食的貴族了解道家文化，時機一到，讓大食貴族能夠無縫接受東方文化就行。
    黑衣大食日暮西山，巴格達的貴族大多醉生夢死，哈裏發等同傀儡。他們這些人有著崇高的地位，手上又沒有像樣的權利，這類人往往是最務實，隻要維持他們虛擬的地位，大食法是西方的還是漢傳的又有什麽區別？
    範鏵也明白羅幼度的意思，身上的儒家血液漸漸沸騰，作揖道：“貧道願往！”
    定下此事，羅幼度大大地伸了一個懶腰，心情尤為舒暢，到了這一步，是時候緩一緩，讓百姓真正的休息休息。
    處理好手中的最後一份奏章，羅幼度走向了後宮，本想去看一看子女，得知羅康叡帶著弟弟妹妹一起去西苑跑馬去了。
    羅幼度微微一笑，轉到去了符清兒的宮殿。
    符清兒也知道羅康叡的行蹤，忍不住抱怨道：“這紫微宮太大，一不留神，幾個小家夥就不見蹤影。”
    羅康叡看著愈發雍容的愛妻，笑著上前擁住了她，道：“都是孩子，正是好動的天性，一起嬉戲正常，有醜醜看著呢。”
    對於自己的兒子女兒的教育，羅幼度並沒有如曆史上那般，每一個皇子都給他們特別安排導師，進行一對一的教育，直接在皇城建了一間學堂，將他們跟朝中勳貴一起讀書學習。
    平素兄弟姐妹幾人都在一起生活，羅康叡身為嫡長子，兼顧教導照看弟妹的任務。
    弟妹犯錯，羅幼度最先罰的便是羅康叡這個長兄，然後再來懲處犯事之人。
    故而最皮的羅寧鬆、羅寧柏，最怕的不是羅幼度這個父親，而是長兄羅康叡……
    羅幼度國事繁重，很多事情無法兼顧，又是自己的寶貝兒子，隻要不是大過不舍得下重手。
    羅康叡卻沒有顧忌，哥哥揍弟弟，那是天經地義。
    他們兄弟相處的時間比跟羅幼度這個父親相處的時間都要長，關係自然親厚……
    相比兄弟相爭，或是養蠱氏成長，羅幼度對於現在的情況還是很滿意的。
    “你就慣著他們吧！”
    符清兒沒好氣地說著。
    羅幼度笑了笑，沒有說話，而是親了親符清兒的耳垂，暗示意味明顯。
    這大白天的，符清兒臉上泛起了一抹紅絲，嗔道：“還有事呢，你也不管管，周妹妹為了小妹都要急死了。”
    羅幼度道：“過陣子就好了……”他眯著眼睛，推搡著符清兒進屋。
    隨著西方的戰事落下帷幕，大虞的疆域正式超越漢唐巔峰，東起倭國，海東半島，西至撒馬爾罕，北包漠北草原、貝加爾湖，南至交趾林邑。東海、南海皆在大虞戰艦的掌控之內。北海其實亦是如此，不過那裏天寒地凍，並不適合人類居住，暗礁冰川，危機四伏。但位於東北的百姓，膽子大的已經有不少穿著棉襖，駕駛漁船光顧，滿載而歸，打下了一定的基礎。
    羅幼度想要息兵十年的計劃並沒有實現，在與黑衣大食簽訂合約的四年之後，河湟地區發生了戰事。
    雍靖十四年，吐蕃入侵河湟，為耶律休哥所敗，引發了群情激奮。
    安逸久了，突然有蟊賊鬧事，侵入本土，廟堂文武自然不能容忍。
    其實此事並非沒有緣由，大虞的勢頭超越漢唐，吐蕃卻苟延殘喘，以道理來講，給他們十個膽子也不敢放肆。
    問題關鍵就在耶律休哥身上。
    憑借西域之功，耶律休哥升為河湟都督，成為繼潘美、李處耘、曹彬之後大虞朝廷第四位都督。此任命下達的時候，引發了不小的動蕩，潘美、李處耘、曹彬皆是羅幼度的嫡係最器重的人，擔任都督無可厚非。耶律休哥卻是一降將而已……
    羅幼度此舉也是告訴天下人，隻要有能力，皆有晉升的可能。
    當時就有人上書提醒地方安祿山的事故……
    羅幼度卻直言：“不能因安祿山一例，而寒天下忠臣之心。”
    他嘴上是這麽說，實際上早就吸取了安祿山的教訓。不管是潘美、李處耘、曹彬，他都沒有給他們至關重要的財權、糧權，更不可能讓他們統帥整個國家三分之一甚至一半的兵權。更別說是耶律休哥……
    耶律休哥受到如此大恩，更加勤勤懇懇。
    這位比中原人更加類似儒將的都督在治理河湟的時候，建立更休法，勸課農桑，修治武備，隨著西域平定，大虞跟黑衣大食又簽訂了貿易往來，絲綢之路徹底開發，河湟之地愈發繁榮，又有耶律休哥這樣文武雙全的大將坐鎮，邊境大治。
    反之毗鄰的吐蕃內部動蕩，戰亂連連。一邊是太平盛世，一邊是刀槍戰火，飽受磨難的吐蕃難民開始向河湟之地遷徙潛逃。
    耶律休哥將他們妥善安排，或是耕種或是畜牧，讓他們在河湟安定下來。
    耶律休哥仁義之名深得人心，效彷者絡繹不絕。
    終於激怒吐蕃貴族倪道寧，想要給逃入河湟境內的難民一個教訓。
    倪道寧本不打算驚動大虞邊軍。然耶律休哥創建的更休法，兵卒十二時辰巡視邊陲動靜，先一步發現敵蹤，然後果斷出擊。
    雍靖十四年，六月，耶律休哥、折禦勳兵分兩路進攻吐蕃。
    七月，耶律休哥取河曲之地，八月，折禦勳攻占青海湖……
    兩人各自駐兵，並未有新的動向。
    十一月，曹彬從大理出兵，直搗吐蕃國都邏些，將吐蕃包圓了。
    十二月，吐蕃剩餘五位諸侯，逐一上繳降表。
    吐蕃自分裂以後，動蕩了兩百年，也正式歸於一統。
    雍靖十六年，國內文化大興，羅幼度提議效彷《春秋》，編撰通鑒年史，從夏周開始，直至五代後周停筆，涵蓋十六朝，以警示後人。
    同時還提出了重視紀年的要求，將紀元提上了議程。
    這也是羅幼度的主要目的，他不想自己重來一遭，未來世界還是根據耶穌的誕生日來計。
    此事也有一定分歧，竇儀主張沿用黃帝曆，而盧多遜覺得始皇帝方才是大一統之君，當以秦朝滅六國一統天下時，為起始。至於趙普簡單直接，以大虞開國基礎。
    最終羅幼度還是選擇了皇帝曆，終究是炎黃子孫更加合適，盡管他也有幾分心動盧多遜的建議。
    至於趙普……
    嗯，忠心，知道了。
    雍靖十五年，朝廷確定了邊帥輪換製度，五年一輪，以避免邊帥擁兵太久所衍生的不利因素。
    雍靖十九年，這一年發生了一件值得載入史冊的事情。
    經過二十餘年的發展，大虞的造船工藝得到了飛躍。
    東海水師統領林仁肇正式啟航向東，並在同年抵達了阿拉斯加海灣，發現了新大陸，因位於大虞朝廷之東，大虞天子親自賜名東虞大陸。
    林仁肇在東虞大陸開始接觸了當地的居民，一開始難免會有一定的摩擦，但經過大虞水師耐心的接觸，君子不重則不威的氣度，與當地的原住民接觸。
    消息傳到了中原，滿朝名士用時半年研究，總結出來了一套理論，印第安人的祖先是華夏人，是殷人後代，殷人東渡，所渡之地就是東虞大陸。
    一切合情合理，言而總之，就是自古以來……
    不過相比曆史上的西方強盜，大虞的手段可要柔和得多。應該強硬的時候不軟，絕不隨意屠戮更不會進行種族滅絕這種喪盡天良的舉動。
    林仁肇也成功在東虞大陸尋得了玉米、紅薯等作物，當然少不了羅幼度心心念念的辣椒……
    雍靖二十二年，西方出現了變故。
    大食國終於支撐不住，向東方求援。
    這個時間，比羅幼度定的十年計劃晚了兩年……
    主要原因是羅幼度想不到綠衣大食會跟黑衣大食和解……
    綠衣大食信奉的是什派，而黑衣大食信奉的是遜派，可麵對公教滅絕人性的聖戰，雙方握手言和，一致對外，多撐了兩年。
    但還是抵不住兩個都自稱得到羅馬帝國傳承的國家的夾擊。
    大食法向中原稱臣，接受駐兵，改教義。
    大食法一開始並不同意，決心與公教死戰到底。
    結果公教是真的要他們死，十字軍東征說是聖戰，實際上一路都是劫掠屠戮，沒有半點仁慈與道義。
    大食上下是真的怕了，大虞的條件固然苛刻，但好歹是給他們活路，還保留他們的地位……
    十二年前布下的局也有了回報。
    範鏵說動了哈裏發塔尹爾，接受東方的一切條件。
    雍靖二十三年，輪值坐鎮西域的曹彬領著李繼隆、秦翰、尹繼倫、荊嗣奔赴巴格達作戰。
    當時羅馬兩路大軍已經攻破了小亞細亞，在太巴列附近的他泊山上大破回回大軍，成功奪取了他們夢寐以求的聖城耶路撒冷，正向巴格達進軍。
    曹彬接守巴格達防線，在城中按兵不動。
    身兼東法蘭克國王、薩克森國王的奧托大帝與馬其頓王朝的巴西爾二世圍攻三月不下，商議分兵，由奧托大帝繼續進攻巴格達，巴西爾二世率領拜占庭水軍清掃波斯灣的大食國境內的反抗軍，打算斷巴格達後路。
    奧托大帝並不完全信任自己這個盟友，特別叮囑他萬事小心。
    巴西爾二世卻自傲道：“拜占庭水軍天下無雙，希臘火所向無敵。”
    打臉來得永遠是那麽的快！
    一個月後，拜占庭水軍全軍覆沒。
    覆滅這所謂天下無敵的拜占庭水軍，自然是大虞水師。
    大虞的東海、南海兩大水師成立已有十五載，長期在東海、南海航行訓練，累積了大量的行船經驗。
    尤其是東海水軍，橫跨大海發現了東虞大陸，累積了不少的航海經驗。
    七旬小將盧絳原是林仁肇的副手，現在調往南海水軍擔任陳德誠的副手，傳授經驗。
    南海水師不負眾望的從南海橫穿阿拉伯海，前來支援……
    拜占庭水軍自詡擁有希臘火，天下無敵，結果讓已經精於火藥作戰的大虞水軍轟炸的哭爹喊娘，他們的希臘火還沒有來得及噴射，就被大虞的轟天雷炸的上演了自燃……
    奧托大帝見勢不妙，率兵撤退。
    曹彬發動全麵進攻，尹繼倫、荊嗣兩員年輕一輩的蓋世虎將，各領一支精騎追殺百餘裏，在幼發拉底河畔逼得奧托大帝橫刀自盡。
    曆史上神聖羅馬帝國的建造者就此隕落。
    曹彬、陳德誠水陸齊發，奪回了耶路撒冷，一直殺到了君士坦丁堡，逼迫僥幸逃生的巴西爾二世簽訂城下之盟，方才選擇撤兵。
    這城下之盟與昔年大食法簽訂的那個盟約，有一丟丟的相似。
    十二年的經濟貿易文化往來，大食國境內上下對於東方的文化早已不排斥，甚至還湧現出一批東化學者，意圖學習東方的文化，改變落後的大食。
    儒學的包容共情一點也不比後世西方遠程訓狗術遜色……
    羅幼度並沒有直接派人接管大食，而是以夷製夷，根據範鏵在巴格達十二年往來的名單，授予他們行政權力，扶植親虞勢力。
    當然大食是沒有擁軍權利的……
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    本想一章寫完結的，結果發現還有一章……